{"ObjectType":101,"Sequence":4702,"PreHash":"83172D4074D4AF7F6C189CE7DD9F5731","Content":"![cover_image](https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/jnDIM6gq2cXXXn4UKxrzw9wwcgnicjVr7e2UbVfT2jqMJTNia2Q3MzXicnj09SQ7Mic3VGsouluYX9ST00FiaGAiajWg/0?wx_fmt=jpeg)\r\n\r\n# 当下回顾李光耀和金大中的“亚洲价值观”之辩,颇有启发\r\n\r\n彼得·白 [ 底线思维 ](javascript:void\\(0\\);)\r\n\r\n__ _ _ _ _\r\n\r\n![](https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/jnDIM6gq2cV3fiaozrnfBJkrIeXgjOXvO8IrAST4l2xiaLC3iaZ1CibYNq9Aq7CWdLdNyJly3aS1AC6awKMTI0fhOg/640?wx_fmt=jpeg)\r\n\r\n \r\n文/彼得·白,韩国延世大学英文系教授 \r\n \r\n\r\n译/观察者网 宁栎\r\n\r\n \r\n\r\n中国崛起的重大政治和社会影响,让美国不安。对此,回顾20世纪90年代中期的“亚洲价值观”讨论很有启发。 \r\n\r\n这场讨论是李光耀发起的,当时他刚刚卸任新加坡总理;李光耀的辩论对手是金大中,4年后当选韩国总统。讨论的起因是,1994年李光耀在接受采访时支持自己在新加坡一手建立的“软性”威权政体,而反对更多的西式自由和民主。\r\n\r\n李光耀认为,为了保护社会和政治和谐,有必要限制一部分个人权利。他指出,在亚洲,家庭是社会的关键“砖石”,而不是西方式的个人主义。他说,政权会更迭,王朝会兴替,但是在这些变化中,只有家庭是保存文明的“救生艇”。\r\n\r\n![](https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/jnDIM6gq2cXXXn4UKxrzw9wwcgnicjVr7ZCuLscMX2HltrV09g3URVjNGq0HibfsM3YTNGq2Co5Mq3LqHiaZnaI2Q/640?wx_fmt=jpeg)\r\n\r\n1978年邓小平与李光耀在新加坡会见(来源:《人民日报》)\r\n\r\n这位新加坡的缔造者认为,西方的世界观既天真也致命。因为西方的世界观是基于根本上难以成立的哲学假设,即认为要是没有共同的是非观,社会就不会繁荣。李光耀说,“西方认为有种东西就是天然的邪恶,而不是社会造成的问题。”\r\n\r\n李光耀说,犯罪泛滥、滥用毒品、流浪问题、社会解体,这些在美国社会出现的问题,都来自西方人“放弃了社会的道德基础”,让个人不顾共同利益肆意妄为。\r\n\r\n金大中不赞成李光耀对共同利益的辩护,他认为“亚洲价值观”中包涵了支持自由和民主的因素,孟子的哲学、儒教和佛教的教导,朝鲜王朝后期的“东学运动”,都强调了政府对人民负责的必要性。\r\n\r\n通过科举考试保持社会流动性和机遇平等,被历代皇帝和国王认为是统治合法性的基础。在儒教中,批评统治者的过失是士大夫的“首要职责”。亚洲人追求自由和平等是天生的,在传统哲学中有深厚的基础。\r\n\r\n这场辩论的背景是冷战结束,人们普遍认为民主化将是未来潮流。大部分亚洲国家已经转向民主,李光耀和新加坡被看成是站在历史错误一边。在一个共产主义衰落、个人自由到处扩张的时代里,新加坡存在强制社会管理,连吃口香糖也是非法的,显得格格不入。\r\n\r\n现在,中国到2030年就要超过美国成为第一大经济体,民主也没能在中东站住脚,李光耀指出的美国社会解体问题更恶化了。那么,我们今天能从这场辩论中看到一些新东西吗?\r\n\r\n金大中说亚洲国家也能转型为成功的民主国家,这点他说对了。在某些方面,韩国的民主比美国更健康。在韩国,有强大的抗议文化和对言论自由的尊重;在韩国,政治分歧会激起强烈情感对抗,但主张封杀和自己不同意见的观点在韩国公众中越来越不普遍。\r\n\r\n当然,李光耀也有先见之明,他质疑了民主、文化多元性、社会稳定和经济繁荣能不能并存。当文化和观点分歧过大,一个社会也可能决定牺牲自由来换取和平。经济上也会调整,扩大财富分配为民众提供社会安全。\r\n\r\n但不论是创造了经济发达、民族和宗教多元的新加坡的李光耀,还是长期的民主斗士金大中,有一点是共同的——他们都信奉一个基本的道德原则,如果他们生活在今天的美国,他们会成为“取消文化”的攻击目标。\r\n\r\n因为李光耀和金大中有政治分歧,但也有儒教价值观的共识。“修身齐家治国平天下”,就是说只有个人保持自己和家庭的和谐,才能建立好政府。但是,今天西方的自由派反对任何个人责任,认为这是一种狡猾的伎俩,目的是阻止可以结束压迫的政治变革。\r\n\r\n因此,我认为在“亚洲价值观”和当代西方自由主义之间有一条界限。亚洲人不明白,为什么不管哪个政府在位,加强个人责任和纪律是错误的?培养道德和政治美德却不能帮助被压迫者获得权力和履行责任?这类共识在西方的文化革命前正受到威胁。\r\n\r\n(本文发表于2022年2月14日韩国《朝鲜日报》网站)\r\n\r\n点一下右下角“在看”,让我们做的更好\r\n\r\n![](https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_gif/v4vz52CcB128kB3dqU7xYytGQTwrbdy7kof4lnHElibMFrcX8IeqCgyRYj7QqLkCawecFgW781KcNAzIp5y0Rkg/640?wx_fmt=gif)\r\n\r\n预览时标签不可点\r\n\r\n微信扫一扫 \r\n关注该公众号\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n****\r\n\r\n\r\n\r\n****\r\n\r\n\r\n\r\n× 分析\r\n\r\n: , , , , , , , , , , , , 。 视频 小程序 赞 ,轻点两下取消赞 在看 ,轻点两下取消在看\r\n分享 留言 收藏\r\n\r\n","Timestamp":1648915200000,"PublicKey":"025BB998F9094380ADAEE18FE09936970A0D80EB4AC0A750302305B6362D0F656B","Signature":"3045022100C45C9B05253B203978881AD04E4DE76D1F64D331AC4A5CB3A3DC8990B9DF628002200CD32B4975706EA446D3850F26D29883394014BA86490097A9E457521B3C00F5"}
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