{"ObjectType":101,"Sequence":278,"PreHash":"42100366283684299C96EE541B3F08F8","Content":"\r\n\r\n# 黑和白到底怎么判断？\r\n\r\n原创 罗马主义 [ 灼识新维度 ](javascript:void\\(0\\);)\r\n\r\n__ _ _ _ _\r\n\r\n** 墨学浅析（三） **\r\n\r\n前面我们讲了，墨家的思想就像个鸳鸯火锅，想要什么味道，关键看你把菜打算放在白锅还是红锅里烫了。\r\n\r\n所以墨家到底是黑还是白，千万别听那些大人物的话，谁知道他们是把菜放在哪个锅里烫的。\r\n\r\n\r\n\r\n那么墨子这么精神分裂，到底是因为他妈的基因问题，还是后来的人，故意把他的脑花烫乱了呢？\r\n\r\n其实问题不在这里。\r\n\r\n那是不是因为墨子的门徒里，没有一个像孔子的学生，子贡那样的人，是一个做生意的高手，知道怎样包装老师，才能让自己卖出个好价钱呢？ 其实也不是。\r\n\r\n墨家最大的问题，并不是他们的学说让人难懂，也不是墨子的徒子徒孙们不行，而是他们的组织方式有问题。\r\n\r\n墨子离我们的时代太远了，要想说清楚墨家组织，现在的人理解起来会很困难，但本 · 拉登却是墨子最好的模仿者，所以我们只要搞清楚 “ 基地 ”\r\n组织的成败，我们马上就能理解墨家组织，因为两者在很多方面都很相似。\r\n\r\n\r\n\r\n尽管墨子和本 · 拉登的主张，根本就风马牛不相及，但是墨家却和基地组织，有以下几个绝对的相同点：\r\n\r\n第一，一个无比 “ 伟大 ” 的偶像。\r\n\r\n第二，强大的非政府军事组织。\r\n\r\n第三，永远的非主流，草根阶层的追求，当权者的梦魇。\r\n\r\n第四，基层组织严密，总体却很松散。\r\n\r\n第五，每一个信徒都 “ 实干 ” 大于 “ 嘴炮 ” ，个个都视死如归。\r\n\r\n墨子和本 · 拉登一样，都没有当过公务员，但两个人在草根中的号召力，却远远超过了当时任何一个帝王将相。\r\n\r\n虽然我们不喜欢本 · 拉登，那只是因为我们并不信仰 “ 安拉 ” ，但仅仅就在十多年前，本 ·\r\n拉登在伊斯兰国家的号召力，同样也超过了任何一个穆斯林政治家。\r\n\r\n没有一个阿拉伯国家的当权者，敢招惹他，但也没有任何一个阿拉伯国家的当权者，会重用他，大家都很给他面子，但大家又都对他退避三舍。\r\n\r\n在这一点上，墨子和本 · 拉登一样的尴尬，作为春秋战国时期，和孔子齐名的大 V ，却没有一个当权者，愿意买他的账。\r\n\r\n《墨子 · 贵义》里记载，墨子要去见楚惠王，宣传自己的主张，被楚王以自己年老为由，婉拒亲自会面。\r\n\r\n\r\n\r\n墨子与楚王\r\n\r\n虽然楚王不愿意见他，但还是很给他面子，派了一个大臣，好吃好喝的招待他，听他吹，听他侃，等他吹完了侃完了，客客气气地就拍拍屁股送客。\r\n\r\n这就很像沙特王室，对待本 · 拉登的态度一样，尊重你，但不招惹你，你说啥都当耳边风。\r\n\r\n当年萨达姆进军科威特时，是真正地威胁到了沙特阿拉伯的生存。\r\n\r\n本 · 拉登抱着浓浓的爱国热情，第一个就跳出来，上书沙特王室，要带着曾经打跑了北极熊的那帮阿富汗老兄弟们，去和萨达姆决一雌雄。\r\n\r\n没想到热脸贴上了冷屁股，沙特王室马上就给他了一个软钉子： “\r\n大哥，您牛逼，您能干，您的心意我们领了，但我们已经找了全球最知名的黑社会老大，山姆大叔来料理这个事了，您还是歇着吧。 ”\r\n\r\n按理说，都火烧眉毛了，多一个人总是多一份力量吧，可是沙特阿拉伯的王室，却打死都不给他这个机会\r\n\r\n当权者不仅仅对本 · 拉登是这个态度，对墨子也是这个态度，对墨子推荐出去的学生，更是这个态度。\r\n\r\n给脸，但是不用。\r\n\r\n《墨子 · 耕柱》里记载，墨子让弟子管黔敖，推荐高石子到卫国去做官，卫君给了高石子很优厚的俸禄，并任命他为卿。\r\n\r\n\r\n\r\n但是高石子每次提出治国的意见，卫君都是皮笑肉不笑的，态度虽然恭恭敬敬，实际都当作耳旁风。 \r\n\r\n高石子一腔热血的唾沫横飞，处处替卫君着想，但卫君就是不冷不热，微笑着请高石子，感受他臀部的体温。\r\n\r\n最后高石子自己都觉得太无聊，只好灰溜溜地走人了事。\r\n\r\n在《墨子 · 贵义》里还记载，墨子推荐人去做官，说好了工资是 1000 盆的，结果到了以后，对方却只给 500 盆，气得墨子的学生只好扭头走人。\r\n\r\n盆到底是个什么度量衡，现在已经搞不清楚了，但从这件事里，很明显地可以看出，对方就是不想用墨子的人。\r\n\r\n这就很有意思了，要知道在春秋和战国时期，墨家和儒家的号召力，是可以相提并论的，而且墨家的主张，无论是《尚贤》还是《尚同》，本质上都是强调中央集权的，是很对统治者心意的。\r\n\r\n但为什么如此优秀的狗皮膏药，竟然就卖不出去呢？\r\n\r\n要知道此时儒家的主张，可都是烦人的要死，全都是呼吁，维护周代分封制的原教旨主义，倡导的都是贵族和国王分权，明显和此时的时代潮流，背道而驰。\r\n\r\n墨家是给王权添柴的，儒家是给王权拆台的，此时的墨家，全是能干活的牛人，而此时的儒家，全是嘴炮和键盘侠，但为什么掌权者，对待两者的态度却截然不同呢？\r\n\r\n\r\n\r\n你看看后来的孟子，走到哪 喷 到哪，全都是居高临下的说教。 \r\n\r\n无论是齐王还是魏王，甚至就连小小的滕王，都是被喷了一脸口水之后，擦都不敢擦，恭恭敬敬的一个老先生高明，接着一个老先生有理，被啪啪地打脸之后，却露出了一副性高潮之后的快感。\r\n\r\n难道他们都是有受虐狂吗？\r\n\r\n墨者想要当个小公务员，难得跟登天一样，儒家出将入相，轻松得就像玩似的，为什么会有这么大的反差呢？\r\n\r\n要回答这个问题，我们再回过头来想想，为啥沙特王室对本 · 拉登的见义勇为，主动请缨的行为，就这么不感冒呢？\r\n\r\n要知道，此时的本 · 拉登还没有开始反美，才刚刚在阿富汗打跑了老毛子，和美国的中情局搞的火热，妥妥的是 “ 正义 ”\r\n的化身，他还不是一个刺头呀，那沙特王室咋就这么戒备本 · 拉登呢？\r\n\r\n原因很简单，因为本 · 拉登和墨家一样，手上有枪！\r\n\r\n他们人多势众，组织严密，又是第一政治网红，只要领导人的智商略强于猪，都知道这是引狼入室。\r\n\r\n相反，儒家的弟子，却是一群秀才，毫无组织，捧你不过是抬抬手，捏死你也就是一个小指头，不用他们用谁？\r\n\r\n\r\n\r\n更何况，让你过过嘴瘾，我又不掉一根汗毛，配合配合有什么不好呢？ \r\n\r\n还让我得到了一个礼贤下士的美名。\r\n\r\n所以墨家为什么洗不白？坏就坏在他们太能干，太有组织纪律性上了！\r\n\r\n上不了官家的 “ 贼船 ” ，这就给墨家带来了两个严重问题：\r\n\r\n第一是如何获得凝聚力？\r\n\r\n第二是到哪里搞钱？\r\n\r\n没有政府背书，就没有上升通道，没有上升通道，就没有富贵荣华，那墨家该如何来吸引人才，管理内部呢？\r\n\r\n那墨子就只能和本 · 拉登一样，靠宗教和民粹思想。\r\n\r\n本 · 拉登是如何宣传政治理念的呢？\r\n\r\n他只需要问一问，阿拉伯人被以色列欺负了这么多年，到底是什么原因呢？\r\n\r\n\r\n\r\n是因为科技落后，民智未开吗？ \r\n\r\n只有没搞过销售的笨蛋才会这么讲，因为接下来你的解决方案，那就是发展教育，搞活经济，开放社会，可这多难呀？\r\n\r\n实现难度太高的方案，自然就没人愿意买单。\r\n\r\n本 · 拉登才不是这种笨蛋。\r\n\r\n但如果你要说，穆斯林被西方世界欺负了这么多年，关键是我们的信仰不够虔诚，没有严格按照古兰经的说法去做。\r\n\r\n只要我们多磕几个头，多念几次经，安拉就会保佑我们，阿拉伯就一定能战胜以色列。\r\n\r\n这个解决方案多简单？\r\n\r\n多磕几个头，多念几次经，伊斯兰世界就胜利了，以色列就完蛋了，这多容易实现？\r\n\r\n接下来肯定就是销量冲天，这才是本 · 拉登会选的策略\r\n\r\n关键是，这不仅仅解决了销量问题，而且也解决了内部的管理问题。\r\n\r\n你只要相信了本 · 拉登的说法，那他就变成了神的代理人，你就必须服从他的领导，要是你敢三心二意，自然神就会要了你的小命。\r\n\r\n所以墨子为什么要讲《非攻》，要讲《兼爱》呢？\r\n\r\n套路其实和本 · 拉登是一样的，大家为什么过得不好？\r\n\r\n墨子会告诉大家，都是因为国王要去打仗，国王一打仗，那就要征兵征税，那大家不但荷包被掏空，还要赔上性命。\r\n\r\n所以 “ 要做爱、不要作战 ” ，这口号多容易被大家理解，没文化的老百姓一听就明白，自然也就愿意加入这个组织。\r\n\r\n知识分子才不会这么简单地去理解世界秩序，你要用这套理论去解释地缘政治，他们只会觉得你是个白痴。\r\n\r\n所以《尚贤》和《尚同》，这两个讲中央集权的内容，其实是墨子用来打动执政者的，相当于他邀请风险投资的广告。\r\n\r\n而《非攻》和《兼爱》，其实是他的招聘启事，是讲给草根们听的。\r\n\r\n\r\n\r\n至于《天志》和《明鬼》，这些宣传鬼神重要性的作品，其实就像本 · 拉登，天天让他的信徒，读《古兰经》的作用差不多，是用来凝聚内部共识的。 \r\n\r\n没有哪个统治者，想给自己的脑袋上加个枷锁，他们只想让被统治者，跪在他们自己的脚下。\r\n\r\n以墨子的聪明才智，不可能连这么简单的道理都不知道，会把《天志》和《明鬼》这样的理论，当成劝说投资者的 ppt ，所以这都是内部文件。\r\n\r\n但是墨家太能干，太有组织性，让统治阶层感到威胁巨大，所以无论墨家如何想方设法地迎合投资者的爱好，吹得如何天花乱坠， ppt 做得再好，也拉不到风投。\r\n\r\n没有风投，这又带来了一个严重的问题，那就是墨子开的这家公司，非常缺钱，那又该怎么办呢？\r\n\r\n很明显，就只能开源节流了呗。\r\n\r\n墨家挣钱有两个办法，第一个就是派人出去当公务员，然后把工资的大头，上交回组织。\r\n\r\n《墨子 · 耕柱》里记载，墨子派人到楚国当公务员，他的弟子去看望这个人的时候，招待得很差，弟子回来就说： “ 这个人对组织不好。 ”\r\n\r\n墨子说： “ 别急，再等等看。 ”\r\n\r\n\r\n\r\n过了一段时间，这个人送了十溢黄金回来，墨子马上就当着大家的面，表扬了他。 \r\n\r\n从这个故事可以看得出，墨家对弟子的回馈看得很重。\r\n\r\n但由于墨家的特殊性质，这条路明显走不通，或者说运作得不好，原因前面我们已经讲了。\r\n\r\n墨家挣钱的第二个办法，也可能是他们最主要的经济来源，那就是给别人去当雇佣军。\r\n\r\n《吕氏春秋》里记载，墨家的第三代钜子孟胜，去替楚国的一个贵族守城，这个贵族因为参加了一场楚国的内斗，招惹来了楚王的大军。\r\n\r\n守城的墨者发现自己寡不敌众，毫无胜算，就提议撤退，没想到孟胜却说，如果我们今天跑了，那以后就再也不会有人请我们了，我们干脆就全体死在这里吧。\r\n\r\n然后 180 多个墨者，除了几个派出去送信的人，其他就全部战死在这里了，当然也有人说是自杀了，但我觉得这个应该是传抄的错误。\r\n\r\n对于这个故事，学者们看到的都是义薄云天，大义凛然，一诺千金，但是对于我这个生意人来说，看到的却是墨家极端重视商业信誉。\r\n\r\n而墨家之所以这么在乎品牌形象，很可能也是因为，这就是他们最重要的经济来源。\r\n\r\n毕竟任何一个组织要想持续下去，没钱都是扯淡。\r\n\r\n按照一些现代学者的研究，墨家的核心组织可能有几千人左右，外围组织可能多达 10 多万，养活这么大的一个组织，需要的经费不是一个小数。\r\n\r\n\r\n\r\n关于墨者人数的这个结论，来自武汉科技大学国学研究中心，孙君恒和张新雨两位学者的研究。 \r\n\r\n不过从现有的资料来看，墨家挣钱的手段好像很单一，经费也经常不充足，所以节流就变得非常重要。\r\n\r\n墨子提倡《节用》和《非乐》的禁欲主义，大概率也是出于这个原因，这应该主要是墨家内部的生活准则。\r\n\r\n墨者为什么过得这么惨？\r\n\r\n本质上还是受限于资金来源。\r\n\r\n那既然当雇佣军，是墨家最主要的经济来源，这也就解释了，墨家为什么这么注重科学技术？\r\n\r\n\r\n\r\n因为虽然墨者在诸子百家中，算是数量庞大的，可是跟任何一个春秋或者战国时期的国家军队相比，那还是少得可怜。\r\n\r\n靠这么少的一点点人，要想能获得别人的青睐，就必须出类拔萃，能起到决定性的作用。\r\n\r\n那该怎么办呢？\r\n\r\n很显然，开外挂呗，这个外挂就是科技创新。\r\n\r\n从《墨子》一书来看，墨子发明了无数种先进的守城装备和关键战法，水平之高，创新力度之大，简直令人咋舌，这一点我们放在以后去说。\r\n\r\n\r\n\r\n而只要你去搞发明，你就一定需要研究基础科学，这也就解释了，《墨经》里，为什么记载了那么多关于物理学的基础知识。 \r\n\r\n同样，只要你是工科生，要搞发明创造，就一定要讲逻辑，所以墨家也就自然而然地，发展出了逻辑学等等一系列和科技相关的哲学。\r\n\r\n需求才是推动科技进步的第一力量。 \r\n\r\n而墨家为什么只守不攻？\r\n\r\n这不仅仅是因为墨家的政治理念，更重要的是，作为一支人数有限的雇佣军，这也是他们最合理的商业模式。\r\n\r\n毕竟在冷兵器时代，野战和攻城，更多的还是靠着人数优势，墨家这点人，实在是发挥不了太大的作用。\r\n\r\n但是守城则不同，凭借着城墙的保护，人数并不是决定性的，关键是要有先进的武器和高明的战术，还有严明的纪律，而这恰恰就是墨者的强项。\r\n\r\n因此墨家的墨守成规，并不是没有道理的\r\n\r\n说到这里，我们回头再来看，墨子的思想为什么这么混乱？墨家为什么这么难研究？\r\n\r\n其实你应该已经明白了，过去的人研究墨子，都是一些象牙塔里的学者，只知道抱着古籍钻字眼，而没人去考虑墨子和墨家的生存问题，还有官方对他们的心态，最后自然也就是两眼一抹黑了。\r\n\r\n但是，只要我们关上书本，让思想穿越回去，想想墨子和墨者们到底要怎样生活，这一切就很轻松地迎刃而解了。\r\n\r\n一切理论都是源于生活，适用于生活，最后才能高于生活。\r\n\r\n墨家之成，是因为他们有严密的组织，败也因他们有严密的组织。\r\n\r\n一个学派既有信仰，又有组织，还武力强大，死士众多，就是一个巨大的威胁，没有办法被当权者所用。\r\n\r\n\r\n\r\n墨家的理论，正因为对草根阶层充满了吸引力，这就会导致它的组织，变得越来越大，生存的成本也就越来越高，搞钱的压力就变成了泰山压顶。 \r\n\r\n当一个组织一天到晚，只为三餐而忙碌的话，最终一定会失去诗和远方。\r\n\r\n墨子在的时候，组织规模还小，生存的压力还没有那么大，所以墨子还有时间去研究理论。\r\n\r\n但等到了墨子死后，组织的规模越来越大，层级越来越复杂，墨家的理论创新，也就基本停止了。\r\n\r\n而墨家后来为什么斗不过儒家，最终走向分裂和消亡，这其实就是一个最关键的原因。\r\n\r\n儒家相当于一所学校，而墨家则是一家公司。\r\n\r\n学校自然是越大越好，这样互相碰撞，学术氛围才会越来越浓厚，出的人才才会越来越多。\r\n\r\n但是公司大到一定程度之后，管理就会变得相当复杂，内耗也会越来越多，就一定会逐渐失去活力，最终走向停滞和衰败。\r\n\r\n但即便放弃这种体制上的差异，单就思想理论而言，墨家为什么也斗不过儒家呢？\r\n\r\n**欲知后事如何，请听下回分解，如果觉得本文有点意思，别忘了分享和点赞，谢谢大家！**\r\n\r\n\\- End -\r\n\r\n \r\n\r\n以防失联，请大家关注备用号\r\n\r\n谢谢大家长期以来的支持\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\\- 更多文章推荐 -\r\n\r\n \r\n\r\n[\r\n\r\n](https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&action=getalbum&album_id=1452791261760684035#wechat_redirect)\r\n\r\n \r\n\r\n[\r\n\r\n](https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&action=getalbum&album_id=1452798010815250439#wechat_redirect)\r\n\r\n 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