{"ObjectType":101,"Sequence":1900,"PreHash":"66309C86B3C8F7426FA4240410DAE174","Content":"![cover_image](https://mmbiz.qlogo.cn/mmbiz_jpg/jnDIM6gq2cW2MhgUpy3wzUrMbicn9GdBHWf4yMwIGWnWdkqMD4qcFSRKj89FmnVRk1hhqWHzUiczgIUBZmLn800g/0?wx_fmt=jpeg)\r\n\r\n# 科举制度为什么能终结了军人干政?\r\n\r\n原创 郑渝川hiecy [ 底线思维 ](javascript:void\\(0\\);)\r\n\r\n__ _ _ _ _\r\n\r\n《科举》这本书出自日本历史学家、汉学家、京都学派史学第二代代表人物宫崎市定(1901-1995)。全书篇幅较短,凝练而深入的探讨了中国古代科举制度的创设、发展历程,指出这种制度创举推动古代中国领先于世界其他国家,由贵族政治向文化政治转型。\r\n\r\n科举制度曾一度被国人认为是封建制度“腐朽”的重要体现。但随着近年来中西文化交流的加深,很多人开始了解到,西方现代文官制度与中国古代的科举制度颇具渊源。宫崎市定在书中概括了科举制度的几项优点:\r\n\r\n首先,推动了出版业发展。科举面向几乎所有社会阶层的成员,因而使得时人文集、时事评论以及儒家经典等作品的出版变得很受欢迎,这刺激了出版业以及关联的出版、印刷、造纸行业的发展。\r\n\r\n第二,为中下社会阶层成员实现社会流动创造了可能。科举是任何人都可以参加的开放制度,仅仅规定祖父、父亲、本人不能是从事特定低贱职业的人。这种制度上的开放性,在同时期的世界其他地区是没有的;放眼隋唐开创科举制度以后的1000多年里,也很少找到开放性更高的政治、教育制度。\r\n\r\n第三,科举制度的运行总体上相当注重公平性,严厉打击出题、阅卷等各环节的舞弊行为。通常来说,王朝的前期和中期,全社会对于科举制度的公平性有着起码的信任。\r\n\r\n第四,科举制度比较好的实现了文武分离,终结了军人干政。尽管科举制度推行后,文官更受推崇,武将地位受到贬抑,这很大程度上降低了北宋和南宋两朝的军事行动能力。但如果与之前的历史时期相较,就会发现,通过科举选官,文官文治,有效避免了军人干政。宫崎市定的这项观点在提出时,很具新意,事实上文官文治制度的优越性在20世纪后期,即二战之后已经显现得越来越明显。\r\n\r\n相对应的,科举制度也存在诸多突出的弊病。首先,应考存在较大的时间和经济成本。科举需要长时间连续学习、考试的累积,一个家庭如果要供养一个学子,就等于减少了一个男性劳动力。而且学习、考试本身需要成本,特别是参加会试、殿试,需要到首都应考,成本不菲。以明代后期为例,到北京考试的考生需要花费600两白银。\r\n\r\n其次,虽然从隋唐到清代,历朝都在严厉打击舞弊,但没有起到根治的作用。尤其是在王朝后期,科举屡经整治,仍然无法避免不断行为——为此科举考试之中被不断叠加其他内容来约束,这就让考试的残酷程度变得更大。\r\n\r\n更大的问题是,科举制度事实上让教育责任从国家转移到了民间,所以无法起到鼓励知识创新的作用,并且随着经济和社会的发展,会导致考试内容与现实越发脱节,从而使得科举无法选拔到足够的人才。经过考试脱颖而出的士子,很难真正适应官场尤其是主政一方的情境,而那些落第者别无出路,通常会在王朝末期投靠起义军,成为王朝的终结力量。\r\n\r\n宫崎市定的这本《科举》从考生备考学习,分别介绍了县试、府试、院试、岁试等学校考试,科试、乡试、举人覆试、会试、会试覆试、殿试等科举考试,以及后续的朝考、相关联的武科举、制科。每部分内容都比较清楚的叙述介绍了考试操作要求、考察内容,分析了隋唐至清代不同朝代在考试管理中进行的调整。\r\n\r\n总体上说,宫崎市定对于科举考试各时期、各阶段形式和内容的评价,相比包括中国内地、台湾研究中国古代科举制度的历史学家、政治学家来说,更加公允,不吝赞誉,而在提出批评时,也比较务实,没有随意发挥。比如,在谈到初始的县试的高淘汰率时,就肯定的指出借此淘汰过多的考生,具有显著的社会意义(避免社会劳动力都集中流向科举考试)。尽管如此,岁试之后产生的生员,虽然能够获得相比平民更高的社会地位,但要成为中央太学的监生,仍然机会很少(成为了监生,要步入仕途,几率也很小),所以日积月累,就使得各地太学都产生大量无官可做的、准官吏级的生员,实质上就是冗员。这些人有一些流向成为官员的私人秘书班子,更多人在煎熬中苦苦等待。\r\n\r\n有意思的是,《科举》这本书中还根据明清两代的许多志怪小说,加入了举子参考在贡院遇到鬼怪的故事。很显然,这些小说大多出自屡次参考却始终未能中举的考生,小说中的思想观念也反映出杂糅化的道家、佛家思想观念对于中国民众的影响。\r\n\r\n![](https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/jnDIM6gq2cW2MhgUpy3wzUrMbicn9GdBHpvDuhkHpEwabmtIrtibBdZ4Q6NHHmHq5XgHO2jwKDTicic7IrY0IgpNrg/640?wx_fmt=jpeg)\r\n\r\n《科举》 \r\n\r\n作者:(日)宫崎市定\r\n\r\n译者:宋宇航\r\n\r\n出版社:浙江大学出版社、启真馆文化\r\n\r\n出版日期:2019年2月\r\n\r\n \r\n\r\n预览时标签不可点\r\n\r\n微信扫一扫 \r\n关注该公众号\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n****\r\n\r\n\r\n\r\n****\r\n\r\n\r\n\r\n× 分析\r\n\r\n: , , , , , , , , , , , , 。 视频 小程序 赞 ,轻点两下取消赞 在看 ,轻点两下取消在看\r\n分享 留言 收藏\r\n\r\n","Timestamp":1552579200000,"PublicKey":"025BB998F9094380ADAEE18FE09936970A0D80EB4AC0A750302305B6362D0F656B","Signature":"30440220170DDBE0C84BEB203B67BE008B4138DA9CA3F2559CD63020492BCA4DF0A711F502201C8EAEF106D33B1F14313C9F580B396B6AAD14CCE3D846EE131C4605ABDDD8C5"}
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