{"ObjectType":101,"Sequence":280,"PreHash":"9F3A3C145511B4A21CD56C221D417CDD","Content":"\r\n\r\n# 气活了他该谁来负责？\r\n\r\n原创 罗马主义 [ 灼识新维度 ](javascript:void\\(0\\);)\r\n\r\n__ _ _ _ _\r\n\r\n\r\n戳蓝字 ** “灼识新维度” ** 关注我们哦！\r\n\r\n \r\n\r\n** \r\n**\r\n\r\n** 墨学浅析（五） **\r\n\r\n作者 | 罗马主义 \r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n喜欢音频的朋友请点这里\r\n\r\n \r\n我曾经看过一本书，美国军事历史学家，维克托·戴维斯·汉森所写的《杀戮与文化》，中国的译者，还特意给他加了一个小标题，《西方军队胜利的秘密》。\r\n\r\n这是我看过的最不要脸的一本书，为什么呢？\r\n因为作者通过总结西方人打过的七次胜仗，就居然敢大言不惭地说，金发碧眼的家伙们，全都练过了《葵花宝典》，欲求成功，必先自宫，武功已出神入化，达到了人类的巅峰。\r\n本来王婆卖瓜，自吹自夸一下，也没什么了不起，毕竟这是人类的天性，就像我们也有很多的导演，喜欢拍一些手撕鬼子的神剧一样，自嗨是人类的通病。\r\n那既然大家都有病，为什么我要把这本书，专门挑出来单独说一下呢？\r\n因为很多中国的知识分子们，读了这本书之后，都忍不住地泪流满面，激动地跪了下来，伸出长长的舌头，疯狂地一阵猛舔。\r\n这我就有点不理解了，难道你们肚子里的那点墨水，都是白喝了吗？\r\n因为这本书的论据，实在是太不靠谱了，他只举了七次西方人大胜的例子，却不提它们，被别人按在地下摩擦的时候。\r\n别忘了，阿拉伯人曾经占据了西班牙七百多年，要不是比利牛斯山的阻挡，好几次法兰西都差点被穆斯林灭掉，更别说东罗马的首都伊斯坦布尔，至今还在土耳其人手中，伊斯兰的大军，更是一度曾兵临维也纳城下，这可是欧洲的心脏呀。\r\n\r\n至于来自更遥远东方的匈人和蒙古人，收拾欧罗巴人，那就像老鹰抓小鸡，轻松得就像玩儿似的，随随便便就能把他们杀个尸横遍野。\r\n假如只提自己被风吹上天的时刻，不提自己变成了猪摔下来的时候，那金大胖都可以说，自己是古今第一武林高手。\r\n毕竟人家也有高光时刻呀，朝鲜战争爆发之初，老胖胖也曾把美韩联军，打得抱头鼠窜，差点赶下大海。\r\n只要你不提仁川登陆，按照这个逻辑，别人老金家也可以说，自己就是人类军事史上的唯一巅峰，没毛病吧？\r\n当然，我知道我要这么说，那帮被这本书，感动的鼻泷口水的知识分子们，显然要一脸蔑视地望着我，皮笑肉不笑地说道：“浅薄了，你终究还是浅薄了！” **\r\n为什么他们会这么说呢？ ** 因为他们一定会语重心长地说，搞学问，一定要有深度，深度很重要，你知道吗？\r\n别以为你有一根金箍棒，看到了水帘洞，你就一定能插到底，你的深度不够啊。 ** 人家这本书为什么有深度呢？ **\r\n因为你拿根棒子，就只知道乱插，别人一插就能插出了高潮，插出了内涵，插出了人生的意义，找到了宇宙的终极奥秘，你做得到吗？\r\n虽然都是打胜仗，但你那是走夜路踩到了黑狗屎，别人那是靠了几千年文明的腹黑，所以才能够伸手不见五指。 ** 西方人为什么能赢？ **\r\n别人是为了平等、自由和博爱而战，你做的到吗？你们东方人，不过就是个拦路抢劫的小毛贼。 别人有纪律，守秩序，你们东方人，不过就是一群乌合之众，贱民而已。\r\n别人讲逻辑，爱科学，喜欢搞发明创造，而你们东方人，不过是一群愚民而已。 别人能赢，那是千年蛤蟆修成的妖，你懂得什么叫做文明的底蕴吗？\r\n这番话气我倒是气不倒，反正我脸皮比城墙都厚，不过估计要把另外一个人，气得从坟墓里爬起来，大呼三声：“呸！呸！呸！有我在，谁敢来？！”\r\n那这个想要从坟墓里爬出来，黑乎乎的白骨精会是谁呢？ ** 当然就是我们这个系列的主人公，子墨子了！ **\r\n因为所有这些，让公知们流了一地口水，舔的黏黏糊糊的理论，都是墨守成规的墨老师，在两千年前就超越了的，你说他能不气得活过来吗？\r\n前面我们讲了，墨子在他的著作《墨子》里，有10多篇是讲军事的，但综合他的整个思想，其实就包含了《杀戮和文化》这本书里，所谓西方人天生就能赢的所有理论基础，为什么呢？\r\n墨家为什么要研究打仗，而不是只研究打嘴炮呢？ ** 因为墨子提倡兼爱。 ** 兼爱换成现在的话来说，就是博爱。\r\n如果人人见面都可以上床，无论男女和肤色，用做爱来解决一切问题，那这个社会，岂不就变得平等和没有战争了吗？人不就彻底地自由了吗？\r\n不好意思，跑歪了，这是法国奥运会开幕式宣扬的主题， LGBT的纲领，墨老先生可没让你爱别人的老婆，也没让你和同性上床，那不是消灭战争，而是挑起战争。\r\n他强调的是尊重每一个人的生存权，这样才能消灭战争，实现《非攻》，创造一个平等和自由的社会。\r\n但墨子也知道，人就是那么变态，一定是爱小三多过爱老婆，爱子女多过爱父母，爱自己多过爱别人。\r\n这种有差别的爱，必然就会导致不平等和不自由，就会导致战争和掠夺，那该怎么解决呢？ 所以墨子就提出了《尚同》，那为什么要尚同呢？\r\n很简单，只要大家心里都揣着爱，一切都为了上床，千万别挑三拣四的，管他是美女还是帅哥，来者不拒，绝不挑食，那这个世界岂不就“性”福满满了吗？\r\n因此最重要的一点，就是要统一思想。 可问题是，在现实世界中，大家没办法不挑呀，《大话西游》 里\r\n，至尊宝那么喜欢紫霞仙子，妥妥的真爱，但是当紫霞附体猪八戒之后，就算吐了再吐，他那一口也亲不下去呀，这该怎么办呢？\r\n\r\n\r\n\r\n墨子又提出了一个解决办法，那就是《尚贤》，让好人来管理这个世界，大家都跟着好人去学习，为了爱，别说是猪八戒了，就是一坨屎，那也得毫不留情地啃下去。\r\n可问题是，墨老师口味重，玩得粗，但那些凡夫俗子，境界达不到呀，这又如何是好呢？\r\n面对这个棘手的难题，墨老先生大手一挥，说没问题。他可以解决，那他想怎么解决呢？ 于是他就在《兼爱》里强调，领袖的力量是无穷的，政府就该出来主导一切。\r\n他还特别举了几个例子，当年楚王好细腰，那美女不都饿死了吗？ 越王勾践喜欢勇士，点把大火，那大家不是照样往里面跳吗？\r\n晋文公重耳喜欢节俭，大臣们不都穿得破衣烂衫，集体变成了丐帮吗？ 可能又有人会嘀咕了，理想确实很丰满，可是臣妾就是做不到呀，怎么办呢？\r\n墨老师这下就生气了，敬酒不吃吃罚酒是不是？所以墨老师在《尚同》里说： 你知道当年那些圣贤做皇帝的时候，对不听话的人是怎么办的？\r\n砍头、割耳、削鼻，剁手，斩脚，圣人为什么要发明刑法，还不是为了教育和帮助大家呗。 言语帮助不了你，那就只能用行动来帮助你了，谁让你这么不上进呢？\r\n墨老师这是为了你好，这一切不都是为了平等、自由和博爱吗？\r\n等等，有些朋友读到这里，可能忍不住会问了，你这是在说，那个满嘴兼爱和非攻的墨老师吗？这是他提出的主张吗？\r\n我们不是在说一个美好的理想吗？怎么最后变成了独裁和专制呢？\r\n子墨子会淡然地看着你，然后充满深情地对你说，为了实现一个伟大的理想，不要考虑手段是否高尚，成大事者不拘小节。 为了实现这一切，我们就必须时刻准备打仗。\r\n然后一个叫商鞅的人，读完了《墨子》之后，感动得泪流满面，口水流了一地。\r\n因为他终于可以让两千年之后，一个叫做维克托·戴维斯·汉森的美国历史军事学家，所写的《文化和杀戮》这本书，全都变成了笑话，那这又是为什么呢？\r\n因为所有的所谓西方武运长久的理论基石，都被商鞅站在墨子的肩膀上，在墨家墨者的帮助下，提前了两千年就发明出来了。\r\n《文化和杀戮》这本书的作者，抛出来的第一个观点，就是东方人都是暴君统治下的贱民，贱民替暴君打仗，那是出于被胁迫，或者为了几个赏钱。\r\n\r\n\r\n\r\n西方人都是公民，公民为国家打仗，那事关自己的地位和荣辱。 所以为什么波斯打不过希腊？300个斯巴达勇士 ，就能把薛西斯的几十万大军，挡在温泉关前呢？\r\n自觉性不同嘛！东方的体制，是没有办法催生出士兵的积极性，所以东方人永远不是西方人的对手。\r\n可能在第一次波希战争，也就是孔子那个时代，西周的诸侯国，还真的打不过希腊人。\r\n毕竟那时的诸侯们，大家祖上都是亲戚，讲的是点到为止，有点像西欧中世纪的时候，贵族和贵族之间的战争，骑士们都是体面人，何必死磕呢？\r\n当然，那本书的作者，把西方的中世纪的战法，给直接忽略了，他全讲的是风口上的西方猪。\r\n那时候的中国人，还没有把墨子的思想，领会深刻，学懂学透，所以战斗力确实不行。\r\n荀子曾经说过，齐国的士兵砍下一个人头，可以得到8斤黄金的赏赐，这个黄金大概是黄铜吧。\r\n魏国的魏武卒，个个都是特种兵，可以背着几十公斤重的装备，一天跑上百里。\r\n\r\n那既然是特种兵，工资和待遇自然就不会低，政府给予每个士兵的家庭，大片的良田，还有各种福利补助。\r\n但这两个听起来不错的办法，却都有一个致命的死结，并不能持续的提高战斗力。 齐国的士兵为了砍人头，只讲个人竞争，不讲集体主义，这就成了一盘散沙。\r\n打弱国时，大家一哄而上，狂抢人头，打强国时，大家一哄而散，脚底抹油。\r\n人人心里都有一个小算盘，个个都在考虑成本和收益，这就让齐国的军队，变成了战国时最弱的军队。\r\n\r\n魏国的办法显然要长远得多，为了家里的良田和老婆的包包，还有自己的退休金，魏武卒当然是很拼的了，所以魏国在战国前期，所向披靡，一跃成为第一强国。\r\n但这个办法也有一个问题，那就是成本太高，毕竟一个国家的总收入是有限的，老人的工资开得太高，新人就只能打白条了。\r\n光谈诗和远方，不谈一日三餐，别人躺平都能吃得饱，自己卷成狗却还饥寒交迫，那就只能当一天和尚撞一天钟，出工不出力了。\r\n魏国这种只出不进的办法，越玩就越玩不动了。 商鞅就在魏国混过，对此看得一清二楚。\r\n所以他到秦国之后搞的改革，直接就开始了抄作业，把墨子的《尚同》和《尚贤》发挥到了极致。\r\n他对秦国的第一个改造，就是最大限度地统一思想，让老百姓只知道打仗和种田，其他花里胡哨的一律杜绝，让墨子《尚同》的想法第一次落地，尽管双方的出发点完全不同。\r\n\r\n\r\n\r\n他对秦国的第二个改造，就是管你祖上是住在中南海，还是北京的南城根，当官赐爵只有一个标准，那就是拿人头来换，再把他们一个个树立成社会的模范人物，让所有的人都跟着他们学，实现彻彻底底的《尚贤》。\r\n经过商鞅这么一折腾，秦国人的脑子里，就只剩下两根弦，看见土地就想挥锄头，看见别人就想砍脑袋，实现了思想的绝对统一，只不过不是墨子想象中的爱爱爱了。\r\n而且这还没完，商鞅知道，只出不进，无论是哪一个国家的财政，都是撑不住的，所以他还发明了一大堆配套措施，那就是把秦国的法律搞得复杂异常，碎如牛毛。\r\n这样普通人一不留神就犯法，犯法就要拿军功来抵，这样收支不就平衡了吗？ 关键是在这样的一个社会里，你没有军功就没法活呀。\r\n更绝的是，为了避免出现齐国的问题，商鞅的考核是两条线的，个人和集体必须同时成功，否则砍了人头也不算。\r\n所以荀子说，秦国人一听到要去打仗，立刻就欢呼雀跃，大家奔走相告，上了战场更是死磕到底。\r\n《杀戮和文化》这本书的作者说，东方的体制，是没有办法催生出士兵的积极性的，只有公民社会才能催生，这不是扯蛋吗？\r\n更何况古希腊和古罗马也不是什么公民社会，那只是对一部分人而言，那些奴隶和外邦人，难道不算人吗？\r\n但是对商鞅改革之后的秦国来说，管你是什么阶级，管你来自哪个国家，都是一个标准去考核。\r\n商鞅和李斯都不是秦国人，后来秦军里著名的将领，蒙恬家族就是来自齐国的，秦国照用不误。 在作战意志相同的前提下，胜负的关键，就看双方能动员的基数了。\r\n就这一点而论，西方和东方的动员力，根本就不在一个层面上，不论是古希腊，又或者是古罗马，假如真的能面对秦军的时候，那都是分分钟被碾压的命运。\r\n所以别听到西方人随便忽悠一下，就跪着起不来了，舔得一地口水，老祖宗们可没你们这么丢人。\r\n这本书还举了一个例子，就是西班牙人征服美洲印第安人的历史，声称为什么只有几千个西班牙人，就能把几百万美洲人干趴下呢？\r\n\r\n原因很简单，他们骨子里有文化，一直是个理性的民族，对科学的发展是很执拗的，所以能够用技术碾压那些落后的民族。 看完了这一段，我甚至都想把这本书给丢了。\r\n不错，我承认这两百年来，西方人在技术上，确实是领先过那么一段时间，但作者非要说，他们从古到今一直都如此，那我也只能呸呸呸了，黑暗的中世纪，难道不属于西方历史吗？\r\n这位作者还说，西方人重视理论创新，而且非常务实，总能研究出最先进的兵器，总能发明出最高超的战术，在任何一个时代，都掌控了军事技术的制高点。\r\n墨老师听到了这些话，可能直接就会气晕过去，如果我只是干呸几下的话，那他肯定要给对方一口浓痰了。\r\n因为《墨子》里的十多篇关于守城的文章，已经是冷兵器时代的天花板，没有任何后人可以超越了，至少在此后一千多年的时间里，没有出现任何一本西方的军事著作，能与之匹敌。\r\n\r\n首先墨老师发明了连弩，这玩意西方见都没有见过，这不是后来的床子弩，那个东西罗马人也有，按照《墨子》里的记载，这个东西是可以连射的，而且还能把箭收回来，十分的神奇。\r\n\r\n\r\n墨老师还发明了转射机，是一个有车轮，带转轴小型的床子弩，固定在城墙上，有点像旋转的炮台，但只用一个人操作。\r\n墨老师还发明了“渠”，也是埋在城墙上的固定武器，高一丈五尺，左右横臂六尺，大概是用来对付云梯的。\r\n墨老师还提到了，用来防守的籍幕和籍车，用来观察的巢车，用来远攻的投石机，以及各种稀奇古怪的防守武器。\r\n\r\n\r\n\r\n今天我们看着这些陌生的名字，现在已经完全搞不清楚，具体是什么东西了，只知道他们大概很牛。\r\n墨老师不仅仅善于搞发明，而且对战术研究的相当透彻，他对对手的所有攻城办法，都了如指掌，全都有破解之策。\r\n什么修筑土山，什么挖地道，什么架云梯，什么上楼车，什么用冲车攻城门等等，《墨子》里全部都给出了对应的方案。\r\n墨老师对于守城的研究，细致到了令人咋舌的地步，这里就没有办法一一给你细说了，最关键的，是他对人性的掌握，简直超出了想象。\r\n我给大家出几个题，猜猜墨子为什么要这么做？ **\r\n1，发现敌人进攻之后，就要把城里所有头面人物的家眷，全部集中在一起，安排在守城主将楼下的视线内，派兵保护，这是为什么呢？ ** **\r\n2，守城期间，女子参加大军行动时，男子走左边，女子走右边，不能并肩而行，否则杀头，这又是为什么？ ** ** 3，为什么负责瞭望的人，必须是贵家子弟？\r\n** 没有标准答案，大家自己发挥想象吧。 墨子关于军队的组织方式，号令传达和奖赏办法，后来就变成了秦军的正式条例。\r\n里耶、云梦和睡虎地秦简的发现，证明了这一点，这说明秦军强大的战斗力，是脱胎于墨家组织的，那为什么会这样呢？\r\n关于这一点，其实并没有明确的史料，《吕氏春秋》里，记载了一个故事，秦惠王的时候，墨家钜子腹黄亨的儿子犯法，按照秦律当斩，但秦惠王特别器重墨家钜子腹黄亨，所以就破例免死。\r\n但没想到墨家钜子腹黄亨却认为，按照墨家的规矩，杀人者偿命，因此就按照墨家之法，处死了自己的儿子。\r\n在另外的一些记载里，墨家的学者来到秦国访问，秦王一般都予以接见，这和东方六国的态度很不一样。\r\n所以有人就猜测，在墨家第三代掌门钜子孟胜，为了遵守诺言自杀以后，墨家的残余弟子，很多都去了秦国。\r\n因为当时的秦国，恰好被魏国打得满地找牙，丢掉了西河之地，所以擅长守城的墨家，就特别得到了秦国的器重。\r\n在他们的影响下，墨家思想逐渐渗入了秦国的方方面面，在他们的帮助下，秦军很快就取得了脱胎换骨的进步，为日后的商鞅变法打下了基础。\r\n但这些也仅仅只是猜测而已，并没有强有力的史料证明。\r\n不过里耶，睡虎地和云梦秦简的出土，却在很大程度上证实，这个猜想应该是有根据的，毕竟墨子的军事著作部分，和秦军的制度高度的一致，这应该不是一个巧合。\r\n所以，只要有墨子和秦军在，西方人就没有办法吹嘘古希腊和古罗马的武力值，《杀戮和文化》这本书，也就变成了一个蠢蠢的笑话，大概就像我们那些手撕鬼子剧一样的荒唐。\r\n至于那些，对此书做出了高度评价的中国学者们，自己去墨子面前反省吧，我都没脸说他们了，他们要是把墨子从坟墓里气得活了回来，这个责任该怪谁呢？\r\n那既然墨家的部分思想汇入了法家，墨家的大部分军事学说，成就了秦军，而且这也是绝大多数历史学家，公认的看法，为什么到了后来，墨家还是退出了庙堂，居然流落到了江湖上，墨者最终还是消失在了风雨之中呢？\r\n** 欲知后事如何，请听下回分解，如果觉得本文有点意思，别忘了分享和点赞，谢谢大家。 **\r\n\r\n\\- End -\r\n\r\n \r\n\r\n以防失联，请大家关注备用号\r\n\r\n谢谢大家长期以来的支持\r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\\- 更多文章推荐 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