{"ObjectType":101,"Sequence":1671,"PreHash":"8D4763478250444ED0E62B0D84001C81","Content":"\r\n\r\n# 婚外包养关系，本质上就是危险关系\r\n\r\n郑渝川 [ 底线思维 ](javascript:void\\(0\\);)\r\n\r\n__ _ _ _ _\r\n\r\n婚外包养关系，本质上就是危险关系\r\n\r\n文/郑渝川\r\n\r\n所评图书：\r\n\r\n书名：《欲望与尊严：转型期中国的阶层、性别与亲密关系》\r\n\r\n作者：肖索未\r\n\r\n出版社：社会科学文献出版社\r\n\r\n出版日期：2018年11月\r\n\r\n《欲望与尊严：转型期中国的阶层、性别与亲密关系》这本书探讨了中国改革开放以来，珠三角、长三角部分地区颇为常见的婚外包养行为。\r\n\r\n本世纪初，内地和港台学者已经注意到台商、港商以及华人身份的外商在内地部分地区的包养行为，甚至发明了一种所谓的“跨越台湾海峡的家庭劳动的国际分工”的说法——这当然接近于荒唐，因为18世纪的贩奴贸易也可以用类似的言辞结构称为“跨越大西洋的劳动力资源的远程运输”。一些学者对于婚外包养现象的解读和解释，层次不深，简单化的再现好色男、贪财女悲欢离合的故事，内核逻辑就是缺钱状态下的一切选择都有其合理性，相关的考察文本几近于“小黄文”。\r\n\r\n人们很快注意到，婚外包养行为并不限于港台商人、外商包养部分内地女性，即如珠三角，包养双方均为内地居民的包养交易变得相对越来越多，在某些地方这种交易实在过分频繁，所以让人见惯不惊。\r\n\r\n新中国成立后，不仅通过宪法明确男女平等，而且很多具体的法律、实际执行的政策和政治惯例，相当全面的解放了妇女，赋予了女性许多从未有过或在西方国家从未得到有效保障的权利。打破性别歧视，保障女性权利，核心就在于实现其独立家庭成员的权利，女性不依附于谁，无论是她的父亲还是丈夫、儿子。女性拥有与男性同样的婚姻缔结或终结的权利、财产分配权利，女性也同样享有工作权以及平等取酬的权利——在这些权利得到保障的前提下，谈女性的政治参与权利，才可能有意义。新中国在解放女性的时候，西方国家阵营中女性保护还没有得到很好的落实，即便女性获得了普选权，但一些国家中的女性在家庭中的平等权利仍然没有得到保障。\r\n\r\n近年来，国内一方面出现了女性主义、女权主义勃兴的趋势，另一方面屡屡上演“女德”勃兴的浪潮，有些地方的法院设置所谓冷静期，让那些饱受家暴之苦的女性不得不继续忍受家暴才可能争取到离婚的机会——这当然都是在开历史倒车。\r\n\r\n说回婚外包养。这种在法律以及传统道德以外构建起的亲密关系，本质上将部分女性重新划为依附于包养者的工具、物品，无论这样的工具、物品是为了满足包养者的性欲、传宗接代的念想，还是精神慰藉的需要。一个有趣的现象是，婚外包养费用往往会比男性“交公”养家的费用要高，很大程度上就是因为，组建一个家庭，即便是重男轻女的某些地区，明面上也必须承认“老婆”“正室”跟男性是平等的，拥有相同的家庭财产所有权，“老婆”、“正室”并不是工具和物品；反被包养的女子则只能是工具和物品，所以出的钱要多一点。\r\n\r\n一段时期以来，尽管婚外包养说起来不太光彩，但很多人认为的不光彩，是将这种形式与出轨（独立个体之间发生婚外性关系）、享受非法的特殊服务相提并论，认为都属于身体背叛家庭和另一半。其实，婚外包养对法律、道德、家庭伦理的冲击远远高于上述其他几种形式，因为其不仅存在身体上的背叛，而且导致女性彻底成为男方享有无限选择自由的工具和物品，成为高度依附性的工具和物品。很多人那么爱谈法律，怎么不谈谈包养行为违反了从宪法到婚姻法，再到其他很多法律法规，这样的违宪违法用“我的身体我做主”来解释，是说不通的。\r\n\r\n《欲望与尊严：转型期中国的阶层、性别与亲密关系》是一本相当严谨的社会学作品。书作者2005-2007年在广州和宁波两地进行田野调查，以点带面，比较全面的挖掘了珠三角和长三角地区的婚外包养现象，揭示不同阶层的男性如何通过包养女性来重构其男性气质、完成精神慰藉、彰显财力和身份地位。\r\n\r\n书中指出，沦为被包养者的女性不仅包括来自农村、偏远地区城镇的打工妹，而且也有许多本来就出生和成长在大城市的女性。正如书中通过典型案例所分析指出的那样，一些城市女性是从正式的、正常的恋爱关系，转向半包养半恋爱关系的——通过这种关系，这些女性可以在不上班或只选择相当轻松的职业上班的情况下，拥有可观收入来维系高额时尚消费支出。这种半包养半恋爱关系具有相当的欺骗性，因为这与许多女性嫁给有钱人的收入来源和消费方式是相当接近的，在前一关系中的女性会竭力完成自我欺骗，忽略自己并没有婚姻保障的权利的实质，以自己可以与包养者“有底线地讨价还价”为理由麻醉自己。书作者也清楚的指出，半包养半恋爱关系下的女性，很多情况下也免不了“偷吃”（背着包养者另行寻求约会甚至是性关系），也努力寻求可以结婚的对象。\r\n\r\n农村进城务工的女性中，一些人选择或答应被人包养，短期内也确实获得了比务工多得多的收入。但这种包养关系带来的不光是收入，还有问题：因为被包养，这些女性职业技能缺乏、教育水平匮乏、社会资本薄弱的劣势被凸显，还失去了通过奋斗而可能获得的机会。这些女性在包养关系结束后，通常只有两种选择，要么回乡找“接盘侠”，要么则滑入比被包养者更低的层面，比如低层次的非法特殊服务提供者，比如为比过去的包养者年纪更大或收入更低的人当包养对象。\r\n\r\n《欲望与尊严：转型期中国的阶层、性别与亲密关系》书中也谈到了那种更接近于已婚者非法同居的包养类型，也就是两个已婚的打工者同居在一起，主要依靠男性收入维持生活（男性收入会挪出部分供女方接济老家的老人、孩子）。这种类型严格意义上讲不能视为婚外包养，但因为这一类型中的女性往往会遭受与前一类型女性类似的糟糕结果，也就是在跟人非法同居几年、十几年以后，因为远离职场、生疏技能、依赖他人而失去了挣钱能力，所以在同居关系/包养关系结束后，很可能滑入更加糟糕的处境。\r\n\r\n\r\n\r\n《欲望与尊严：转型期中国的阶层、性别与亲密关系》 \r\n\r\n作者：肖索未\r\n\r\n出版社：社会科学文献出版社\r\n\r\n出版日期：2018年11月\r\n\r\n \r\n\r\n预览时标签不可点\r\n\r\n微信扫一扫 \r\n关注该公众号\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n****\r\n\r\n\r\n\r\n****\r\n\r\n\r\n\r\n× 分析\r\n\r\n： ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， 。 视频 小程序 赞 ，轻点两下取消赞 在看 ，轻点两下取消在看\r\n分享 留言 收藏\r\n\r\n","Timestamp":1545580800000,"PublicKey":"025BB998F9094380ADAEE18FE09936970A0D80EB4AC0A750302305B6362D0F656B","Signature":"3045022100EFC23AACB5B43B8B0A74F65A87189057D443B2308112B674C4F174E0EB87910A022057637C61AF07491A57EF822C30476F3F2058D9B4FFCFDF8432D02B682D590665"}