# 一切历史都是当代史
原创 摸鱼学副教授 [ 美第奇效应 ](javascript:void\(0\);)
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** 禅宗因一个翻译错误而起？吕布是忠臣而丘处机反而有点奸？ **
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** 人类短寿而健忘，历史难免有点伪科学 **
_ _ 终于可以留言评论啦，欢迎大家向笔者拍砖 _ _ _ _
之前看到过一个思想实验，为什么同样聪明的大象和海豚没法产生文明，而人类却可以。除了直立行走、用火之外的烂大街原因，有一个原因很少被人提及，就是人类的寿命长过这些也很聪明的动物，在没有文字之前，更长的寿命是产生和传递知识的硬限制，因为知识创新，总要在学完现有知识为基础。
同样，如果人类这0.7级文明，碰到一个二级星级文明，大概也会发现，人类短短一百年的寿命，很可能是没法走向太空的最大瓶颈。
人类的短寿，不光作用在科学上，更多的负作用在历史上。因为人类短寿而健忘，即使有文字，当事人消逝之后，很多史实都是糊涂账，所以一切历史都是当代史。
举个栗子，中土佛教，最本土化的是禅宗。 禅宗的禅是禅那的简称，汉译为静虑，取自《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
禅宗原本也是达摩传入中国，但在南朝 南宗惠能（638～713）和尚的改造下，以顿悟风靡了中国，他也被尊称为南宗六祖。
然而你能想象，这中国最大的本土佛教宗派，竟然是建立在一个翻译错误之上？
南宗六祖惠能的禅学，不讲达摩的次第禅，尊崇“顿悟”。但顿悟这个词却是个翻译错误。顿悟这个词，来自于梵文 Yugapat (युगपत्)
，这个Yuga的意思是在同一个车轴下的两端，引申为同时、一起。Yugapat就指许多人同时说，引申为许多人同时理解，或者说许多人同时“开悟”。汉语翻译的时候，可以翻译成俱悟。但南北朝时期，汉语中的顿，也有一起、俱的意思，所以也翻译成顿悟。但是顿在中文当中也有一下子，刹那间的意思。结果时间一长，流传到南宗惠能，就把顿悟理解成，一下子开悟，并以此开创了跟需要整日耗时念经的次第禅、声闻禅完全不同，讲究一下子开悟的顿修顿悟。所谓“放下屠刀立地成佛”。
从一起开悟，因为多义字的谬误，变成一下子开悟，整个宗派，都建立在一个翻译错误之上，文字相传都会如此谬误大方，更何况连当事人都未必看的清楚的历史呢？
实际上当代人和后代人看人物事件，往往是南辕北辙的。
比如吕布，后代是奸诈小人的代名词。可在东汉末年，可能很多人会认为吕布是大汉最后的忠臣。比如汉末第一个带兵逼宫的是丁原，差点烧了洛阳，“
（何进）使武猛都尉丁原烧孟津，火照城中，皆以诛宦官为言。太后犹不从。
”，吕布把丁原杀了。董卓废长立幼，吕布把董卓杀了。曹操狭天子以令诸侯，吕布跟他死磕，战败被杀。当年汉献帝洛阳逃难，没有想到什么“刘皇叔”，第一道圣旨就是招吕布救驾，甚至献帝死后，都没跟东汉其他皇帝一样葬在洛阳，而是葬在河南焦作，距离吕布的坟冢只有28公里。
在当代人看来，所有想要篡汉的势力，吕布杀了一个遍，最后打不过曹操，也算是死在保卫汉室的战斗里。可以说一句“师出未捷身先死”的英雄。可惜他偏偏跟掌握着后世话语权的曹操和刘备都打过仗，两路夹击之下，大汉最后一个忠臣的吕布反而成了“三姓家奴”专杀干爹专业户。
不过温侯吕布倒是也没白死，他被曹操砍头之后，传首自己的食邑温县，温
县人捐钱买金子给吕布做个金头，又盖了至今犹存的金陵，并派人长期住在墓边看守。所以有南吕村、金陵村。
当时温县人司马懿22岁，他可能有目睹自己温县大家长吕布被砍下来的头，伤心之余遂长达7年拒绝曹操延揽当官。后边的事情，大家都知道了。
这样的例子又何止吕布。
比如全真教龙门派创教祖师，射雕英雄传丘处机原型邱长春。在后世看来，是行善积德的大善人，流传有邱真人“一言止杀”，劝阻成吉思汗不枉杀百姓的典故，“罢干戈致太平”。
可在元朝当代人看，丘处机的形象，似乎就有点奇怪了。丘处机活跃的时期，还是元金南宋并立的时候。金宣宗四年，邀请丘处机去汴梁弘扬道法，丘处机认为
金朝皇帝有“不仁之恶”，推辞未前往。
宋宁宗嘉定十二年，宋宁宗派遣将领李全、彭义斌持诏书敦请丘处机赴临安，丘处机认为南宋皇帝有“失政之罪”，也推辞未前往。看起来是远离政治，但是当蒙古人势力雄壮起来之后，丘处机却带了十八名弟子不远万里，主动同行西征，借机传教。
丘处机借着成吉思汗急于了解长生之道，劝说他：“修仙须修阴德，必须去暴止杀。您起兵灭西夏和金是符合天意民心的，但务须禁止残暴杀戮，才能使事业最后成功。”
可是后来，丘处机还是接受了残暴屠戮的蒙古人的诏安，
回到燕京，用蒙古人的钱修建了太极宫，成为元朝“大宗师”，“锡之虎符，副以玺书”。后来忽必烈南侵南宋，其徒尹志平，世奉玺书，袭掌其教。其余徒弟，分符领节，各据一方，执掌教化。到了元武宗至大三年还加赐金印，借着蒙古人的弯刀，一个传宗不过五代的新教派，一下子成了堪比国教的富贵。
如果是同时代的南宋汉人，看待丘处机，“南宋皇帝请你你不来；蒙古人起势你倒贴，还借着蒙古人的政权，当上了大国师，金印虎符， 徒子徒孙世袭富贵
”，不敢说内附鞑子，多少也是有点“投机分子”的成分在里边吧。 你看当代的历史和后世历史，偏差能有多大。
一切历史都是当代史，或者说只有当代史，才是没有被胜利者涂抹的真·历史。 笔者在搬砖之余，开始写公众号，动因也在于此。
幸蒙读者错爱，原本只是一个业余消遣，也有了些流量，成为一个小小的项目。每天随意几笔，三年下来竟然也积累了不少文字，这些散落文章，
幸得上海财经大学出版社陈佶老师的发掘和整理，去糟存精，结集成一本三十万字的小书。
这本小书取名《经世录》，已经上架。希望笔者的观察和感悟，能在这“大争之世”中，给读者提供一个新颖的视角。
错爱笔者文字的朋友，可以点击文末右下角的“原文链接” ， 或淘宝搜索 「 经世录 上海财经大学出版社」入手。
**另外已经购书的朋友，可以在后台留言及购买截图，加入笔者VIP读者群，“龙门阵开三千界，鸿儒谈笑寰宇中”，与高素质群友谈古论今，乱点江山，聊聊我们经历的当代史。**
__笔者的新书上市啦，错爱笔者闲扯的读者，可以点击下边的 阅读原文 购买~~_ _
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同样，如果人类这0.7级文明，碰到一个二级星级文明，大概也会发现，人类短短一百年的寿命，很可能是没法走向太空的最大瓶颈。
人类的短寿，不光作用在科学上，更多的负作用在历史上。因为人类短寿而健忘，即使有文字，当事人消逝之后，很多史实都是糊涂账，所以一切历史都是当代史。
举个栗子，中土佛教，最本土化的是禅宗。 禅宗的禅是禅那的简称，汉译为静虑，取自《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
禅宗原本也是达摩传入中国，但在南朝 南宗惠能（638～713）和尚的改造下，以顿悟风靡了中国，他也被尊称为南宗六祖。
然而你能想象，这中国最大的本土佛教宗派，竟然是建立在一个翻译错误之上？
南宗六祖惠能的禅学，不讲达摩的次第禅，尊崇“顿悟”。但顿悟这个词却是个翻译错误。顿悟这个词，来自于梵文 Yugapat (युगपत्)
，这个Yuga的意思是在同一个车轴下的两端，引申为同时、一起。Yugapat就指许多人同时说，引申为许多人同时理解，或者说许多人同时“开悟”。汉语翻译的时候，可以翻译成俱悟。但南北朝时期，汉语中的顿，也有一起、俱的意思，所以也翻译成顿悟。但是顿在中文当中也有一下子，刹那间的意思。结果时间一长，流传到南宗惠能，就把顿悟理解成，一下子开悟，并以此开创了跟需要整日耗时念经的次第禅、声闻禅完全不同，讲究一下子开悟的顿修顿悟。所谓“放下屠刀立地成佛”。
从一起开悟，因为多义字的谬误，变成一下子开悟，整个宗派，都建立在一个翻译错误之上，文字相传都会如此谬误大方，更何况连当事人都未必看的清楚的历史呢？
实际上当代人和后代人看人物事件，往往是南辕北辙的。
比如吕布，后代是奸诈小人的代名词。可在东汉末年，可能很多人会认为吕布是大汉最后的忠臣。比如汉末第一个带兵逼宫的是丁原，差点烧了洛阳，“
（何进）使武猛都尉丁原烧孟津，火照城中，皆以诛宦官为言。太后犹不从。
”，吕布把丁原杀了。董卓废长立幼，吕布把董卓杀了。曹操狭天子以令诸侯，吕布跟他死磕，战败被杀。当年汉献帝洛阳逃难，没有想到什么“刘皇叔”，第一道圣旨就是招吕布救驾，甚至献帝死后，都没跟东汉其他皇帝一样葬在洛阳，而是葬在河南焦作，距离吕布的坟冢只有28公里。
在当代人看来，所有想要篡汉的势力，吕布杀了一个遍，最后打不过曹操，也算是死在保卫汉室的战斗里。可以说一句“师出未捷身先死”的英雄。可惜他偏偏跟掌握着后世话语权的曹操和刘备都打过仗，两路夹击之下，大汉最后一个忠臣的吕布反而成了“三姓家奴”专杀干爹专业户。
不过温侯吕布倒是也没白死，他被曹操砍头之后，传首自己的食邑温县，温
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当时温县人司马懿22岁，他可能有目睹自己温县大家长吕布被砍下来的头，伤心之余遂长达7年拒绝曹操延揽当官。后边的事情，大家都知道了。
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比如全真教龙门派创教祖师，射雕英雄传丘处机原型邱长春。在后世看来，是行善积德的大善人，流传有邱真人“一言止杀”，劝阻成吉思汗不枉杀百姓的典故，“罢干戈致太平”。
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