# 我们不能将南阳一棍子打死
原创 卢克文 [ 卢克文工作室 ](javascript:void\(0\);)
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河南南阳迷笛音乐节偷盗事件，闹得越来越凶，现在网上大面积对南阳民众口诛笔伐，一片嘲讽之声。
一个一个段子的前赴后继，仿佛我又回到了 2000 年代，那个网易、天涯充满对河南人偷井盖的段子嘲讽时期。
常读我们文章的老读者都知道，我们不仅要接触到事物的表面情绪部分，更要通过经济链分析法，去探索事物的内核，去理解、去认知一项事物，不要轻易将一件事情标签化、简单化。
而只有通过经济角度看问题，才能透彻地读懂事物，如果只是简单的情绪发泄，是不成熟不理智的行为。
我在二十多岁时，就是缺少有人告知“情绪背后到底隐藏着什么社会经济学内容”，才会常常步入知识的误区，有愤怒而缺冷静，有善良而缺理性。
经济学拥有冷峻的美，只有用经济思维去理解事物，才能让我们保持清醒的头脑。
二十多岁时，我会在河南人偷井盖的评论上，随着大众的情绪点一个赞，但现在我已经四十岁了，我不会再这么冲动，我会先剖析南阳人的经济环境、阅读南阳人的生存空间，再来对一件事情做出评判。
2022 年，户籍人口 1200 万、常住人口 960 万的河南南阳市， GDP 为 4555 亿元，南阳 GDP
总量排在全省第三，仅次于郑州和洛阳。
但南阳人均 GDP 极低， 2022 年只有 4.47 万元，排在全河南顺数第 14 名，倒数第 5 名。
如果放在全国 333 座城市里，南阳人均 GDP 排在第 247 名，跟甘肃庆阳和黑龙江双鸭山打得难分难解。
我如果只是单说庆阳和双鸭山的名字，大家估计都要先愣一会，连他们在哪个省都要想半天。
我再说得形象一点，比南阳人均 GDP 再低两名的，是鹤岗，那个五万块钱可以买一套房的鹤岗。
数据归数据，如果你到南阳走一趟，再到鹤岗走一趟，比一比、看一看，你会发现东北那片广袤大地，压根没有生存问题，只有发展问题，鹤岗人无论读书、医疗、天然物资，都是远远优于南阳人的。
说这么多只是为了告诉大家，南阳人多，穷，很穷。
而且南阳还没有什么发展机会。
我在襄阳调研时，襄阳人就跟我说起南阳，说襄阳的产业发展，抢走了南阳许多机会，而且南阳是南水北调源头，不可能发展重工业，现在主产业集中在石化、食品、冶金等低利润产业，平时大伙还是外出打工为主。
其实就算是打工，去珠三角和长三角打工，也比去北京天津打工有指望多了，以我老家邵阳举例，邵阳人均 GDP
比南阳还低，但邵阳乡下常见有建得很漂亮的农村小别墅，我在人均 GDP
高得多的洛阳乡下，也没有见到这么多小别墅，那是因为我们邵阳人常去珠三角打工挣钱，用挣来的钱补贴湖南，而河南人去北方城市更多一些，到北京天津打工收入更低。
南阳的地理位置也非常不好，它处于河南省西南边区，跟湖北搭界，离两个省中心都太远，跟湖北恩施、湖南湘西一样，姥姥不疼、舅舅不爱。
在古代时，南阳其实发展得不错，因为古代北方人是先经南阳盆地进入襄阳，再从襄阳经汉水到长江，南阳属于交通要道，现在这条路线早就没了，南阳人困守在中部地区，担子重出路少，工农业基本没太大指望，有大项目也肯定首选郑州和洛阳。
郑州是集全省的优势发展，洛阳有那么好的旅游资源打底， 1200 万人口的南阳有什么？
所以南阳能拿到一个迷笛音乐节，他们是分外珍惜的，这是他们少有的对外宣传的机会，能够给城市一个展现机会，吸引外地人来旅游、投资，给南阳人民多一条活路的机会。
但是没想到在音乐节结束时，发生了不少财物偷盗事件，而参加音乐节的都是年轻人，年轻人会在网上进行批判传播，这事就炸成了社会舆论事件。
据被偷的人反映，他们的衣服、鞋、秋裤、内裤、帐篷、睡袋、电脑、手机等都有被偷，来偷东西的附近村民，在音乐节结束前，开着三轮车、电瓶车在营地外围，像是要打扫战场一样准备“拾捡”东西。
这种“拾捡”东西的传统，跟南阳当代农业生态为主的贫瘠经济环境有关。
微博上李子暘解释得就很好，他身边就有这样爱“拾捡”的人，这些人成长环境十分贫困，因为长期贫困，周围的人每一样东西，都有人严格看守，在这种环境下长大，一旦见到没有人看管的东西，就觉得那是“没人要”的东西，就忍不住想要拿走。
那有人说这不就是偷吗？
没错，就是偷，对于熟悉现代法律的人来说，对于民警来说，当然是偷，但是对于处于贫瘠农村的人来说，他们并没有进入严格意义上的现代社会，也没有受过良好教育，他们生存的恶劣经济环境，使他们养成了“拾捡”的恶习，本质是一种低物质生存状态下的相互掠夺行为。
打一个比较激烈的比方， 16
世纪时欧洲人找到玛雅人，发现玛雅人在拿人献祭，就觉得玛雅人很血腥、残忍，那是因为玛雅人生产力太落后，他们搞不清楚物质世界的运行规律，以为有神明有主导，才会拿人献祭。
其实世界所有民族都有拿人献祭的历史过程，跑得快的火车飞机，跑得慢的杀人献祭，跑得快与其嘲笑跑得慢的野蛮残忍，还不如伸手拉别人一把。
从南阳相关部门事后处理问题的速度、方法来看，他们已经是拼尽全力在维护南阳的形象，追回丢失的财物，从音乐节开始到结束时，他们都尽力了。
只是没想到，因为周边村民经济环境是如此恶劣，和现代社会产生了脱节，才会突然爆发一次重大舆论事件。
相信南阳在进行下一次公共活动时，知道防范这种事情的发生，也会提前做好预案。
这件事也告诉我们，中国扶贫攻坚是一项非常漫长的过程，中国也是一个经济链条拉得特别长、贫富差距还非常大的国家。
中国现在综合国力已经稳稳的全球第二，但有人在讨论上月球的同时，也有国民保持着较为原始的农业生态环境，不熟悉现代文明社会的基本法则。
要充分理解中国是一个“发展不平衡、发展不充分”的国家，我们还有很漫长的道路要走。
南阳市是中国落后的一个小城市，南阳人民也希望像珠三角、长三角一样，能过着优雅富足的生活，他们会发生这种荒唐举动，还是长期生活在恶劣物质环境的结果。
我们嘲笑、讽刺南阳人民，其实没任何卵用，只会增加社会戾气，平添社会痛苦。
唯一正确的办法，是在了解他们的经济生态后，理解他们，用科学的方式规范部分人的行为，并且给他们一条活路，多一些生存的空间。
所以我们不应当一棍子打死南阳，而更应当支持南阳再举办类似的节日，给南阳重塑自我的机会，让部分南阳村民知道现代社会的运行法则。
因为每一个人，只有彻底摆脱了贫穷，才能彻底摆脱痛苦。
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河南南阳迷笛音乐节偷盗事件，闹得越来越凶，现在网上大面积对南阳民众口诛笔伐，一片嘲讽之声。
一个一个段子的前赴后继，仿佛我又回到了 2000 年代，那个网易、天涯充满对河南人偷井盖的段子嘲讽时期。
常读我们文章的老读者都知道，我们不仅要接触到事物的表面情绪部分，更要通过经济链分析法，去探索事物的内核，去理解、去认知一项事物，不要轻易将一件事情标签化、简单化。
而只有通过经济角度看问题，才能透彻地读懂事物，如果只是简单的情绪发泄，是不成熟不理智的行为。
我在二十多岁时，就是缺少有人告知“情绪背后到底隐藏着什么社会经济学内容”，才会常常步入知识的误区，有愤怒而缺冷静，有善良而缺理性。
经济学拥有冷峻的美，只有用经济思维去理解事物，才能让我们保持清醒的头脑。
二十多岁时，我会在河南人偷井盖的评论上，随着大众的情绪点一个赞，但现在我已经四十岁了，我不会再这么冲动，我会先剖析南阳人的经济环境、阅读南阳人的生存空间，再来对一件事情做出评判。
2022 年，户籍人口 1200 万、常住人口 960 万的河南南阳市， GDP 为 4555 亿元，南阳 GDP
总量排在全省第三，仅次于郑州和洛阳。
但南阳人均 GDP 极低， 2022 年只有 4.47 万元，排在全河南顺数第 14 名，倒数第 5 名。
如果放在全国 333 座城市里，南阳人均 GDP 排在第 247 名，跟甘肃庆阳和黑龙江双鸭山打得难分难解。
我如果只是单说庆阳和双鸭山的名字，大家估计都要先愣一会，连他们在哪个省都要想半天。
我再说得形象一点，比南阳人均 GDP 再低两名的，是鹤岗，那个五万块钱可以买一套房的鹤岗。
数据归数据，如果你到南阳走一趟，再到鹤岗走一趟，比一比、看一看，你会发现东北那片广袤大地，压根没有生存问题，只有发展问题，鹤岗人无论读书、医疗、天然物资，都是远远优于南阳人的。
说这么多只是为了告诉大家，南阳人多，穷，很穷。
而且南阳还没有什么发展机会。
我在襄阳调研时，襄阳人就跟我说起南阳，说襄阳的产业发展，抢走了南阳许多机会，而且南阳是南水北调源头，不可能发展重工业，现在主产业集中在石化、食品、冶金等低利润产业，平时大伙还是外出打工为主。
其实就算是打工，去珠三角和长三角打工，也比去北京天津打工有指望多了，以我老家邵阳举例，邵阳人均 GDP
比南阳还低，但邵阳乡下常见有建得很漂亮的农村小别墅，我在人均 GDP
高得多的洛阳乡下，也没有见到这么多小别墅，那是因为我们邵阳人常去珠三角打工挣钱，用挣来的钱补贴湖南，而河南人去北方城市更多一些，到北京天津打工收入更低。
南阳的地理位置也非常不好，它处于河南省西南边区，跟湖北搭界，离两个省中心都太远，跟湖北恩施、湖南湘西一样，姥姥不疼、舅舅不爱。
在古代时，南阳其实发展得不错，因为古代北方人是先经南阳盆地进入襄阳，再从襄阳经汉水到长江，南阳属于交通要道，现在这条路线早就没了，南阳人困守在中部地区，担子重出路少，工农业基本没太大指望，有大项目也肯定首选郑州和洛阳。
郑州是集全省的优势发展，洛阳有那么好的旅游资源打底， 1200 万人口的南阳有什么？
所以南阳能拿到一个迷笛音乐节，他们是分外珍惜的，这是他们少有的对外宣传的机会，能够给城市一个展现机会，吸引外地人来旅游、投资，给南阳人民多一条活路的机会。
但是没想到在音乐节结束时，发生了不少财物偷盗事件，而参加音乐节的都是年轻人，年轻人会在网上进行批判传播，这事就炸成了社会舆论事件。
据被偷的人反映，他们的衣服、鞋、秋裤、内裤、帐篷、睡袋、电脑、手机等都有被偷，来偷东西的附近村民，在音乐节结束前，开着三轮车、电瓶车在营地外围，像是要打扫战场一样准备“拾捡”东西。
这种“拾捡”东西的传统，跟南阳当代农业生态为主的贫瘠经济环境有关。
微博上李子暘解释得就很好，他身边就有这样爱“拾捡”的人，这些人成长环境十分贫困，因为长期贫困，周围的人每一样东西，都有人严格看守，在这种环境下长大，一旦见到没有人看管的东西，就觉得那是“没人要”的东西，就忍不住想要拿走。
那有人说这不就是偷吗？
没错，就是偷，对于熟悉现代法律的人来说，对于民警来说，当然是偷，但是对于处于贫瘠农村的人来说，他们并没有进入严格意义上的现代社会，也没有受过良好教育，他们生存的恶劣经济环境，使他们养成了“拾捡”的恶习，本质是一种低物质生存状态下的相互掠夺行为。
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世纪时欧洲人找到玛雅人，发现玛雅人在拿人献祭，就觉得玛雅人很血腥、残忍，那是因为玛雅人生产力太落后，他们搞不清楚物质世界的运行规律，以为有神明有主导，才会拿人献祭。
其实世界所有民族都有拿人献祭的历史过程，跑得快的火车飞机，跑得慢的杀人献祭，跑得快与其嘲笑跑得慢的野蛮残忍，还不如伸手拉别人一把。
从南阳相关部门事后处理问题的速度、方法来看，他们已经是拼尽全力在维护南阳的形象，追回丢失的财物，从音乐节开始到结束时，他们都尽力了。
只是没想到，因为周边村民经济环境是如此恶劣，和现代社会产生了脱节，才会突然爆发一次重大舆论事件。
相信南阳在进行下一次公共活动时，知道防范这种事情的发生，也会提前做好预案。
这件事也告诉我们，中国扶贫攻坚是一项非常漫长的过程，中国也是一个经济链条拉得特别长、贫富差距还非常大的国家。
中国现在综合国力已经稳稳的全球第二，但有人在讨论上月球的同时，也有国民保持着较为原始的农业生态环境，不熟悉现代文明社会的基本法则。
要充分理解中国是一个“发展不平衡、发展不充分”的国家，我们还有很漫长的道路要走。
南阳市是中国落后的一个小城市，南阳人民也希望像珠三角、长三角一样，能过着优雅富足的生活，他们会发生这种荒唐举动，还是长期生活在恶劣物质环境的结果。
我们嘲笑、讽刺南阳人民，其实没任何卵用，只会增加社会戾气，平添社会痛苦。
唯一正确的办法，是在了解他们的经济生态后，理解他们，用科学的方式规范部分人的行为，并且给他们一条活路，多一些生存的空间。
所以我们不应当一棍子打死南阳，而更应当支持南阳再举办类似的节日，给南阳重塑自我的机会，让部分南阳村民知道现代社会的运行法则。
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