# 美国高校反犹浪潮，帝国旧梦正变成全球梦魇
原创 潮思 [ 新潮沉思录 ](javascript:void\(0\);)
__ _ _ _ _
** 文 | 刘梦龙 **
**
**
大家都知道了，美国这段时间在闹学生运动，如火如荼。当代，历史经常给人一种倒版本的奇妙感。比如俄国这两年退的有点多，负负得正，退出了一点苏修甚至沙俄的味道。美国现在这么一退，又飞叶子，又搞学生运动，也有点上个世纪六七十年代的味道了。
1970年，肯特大学反越战学生
2024年，得克萨斯大学抗议以色列学生
其实，如果你说美国现在梦回七十年代，绝大多数美国人民应该是乐意的。别的不说，那时候一个蓝领可以养活一大家人。淳朴的红脖子们一手枪一手狗、到处抓无神论者和赤色主义者、反黑又反同，自发维护保守主义小天堂。不像现在，老白男流落街头，LGBT高居上位，只盼川皇拨乱反正，重整山河。在合众国上大学，你就是掉进魔窟。非男非女，吃菜事魔，背叛上帝，事极小。毕业即失业，更兼身负巨债，一辈子不得翻身，事极大。
这当然是调侃，但我也只是说明一下，当代美国的处境并不能简单类同于上个世纪七十年代的困境。由于美国赢了冷战，这个时期的困难被不少人淡化和美化了。甚至一些人愿意相信，那时美国通过各种手段使人们发泄了不满，年轻人大闹一通过后，最终在八十年代集体回归传统，一起赢得了冷战。这不过是一种倒因为果的说法，
美国上个世纪六七十年代的社会危机就是真真切切的社会危机，是长期反动统治无法维持的表现。只是彼时美国为代表的西方还具备生产力的优势，也还愿意拿出真金白银，力行一些必要的社会改良。尤其是在苏联人，大家一起掉泥塘的配合下，美国才跌跌撞撞度过了这段危机。
** 其实当时的很多处置，都埋下了巨大隐患。 **
当代的美国危机，是帝国衰朽的直观体现，是带有一定总爆发性质的。一个典型的例子，美国黑人是通过民权运动打破了种族隔离，使黑人中的精英分子得以融入美国社会主流，乃至跻身上层。这当然是社会进步的一面。但与此同时，以打击黑豹党为标志，美国长期对黑人组织进行系统性打击、渗透、分化、收买。这就注定了黑人社区的未来，为如今无可遏制的超大规模零元购埋下了祸根。
这次美国人的学生闹事，学生是占道理的，可以说理直气壮。一开始学生们也只是抗议以色列的极端不人道行为，要求美国社会采取行动。但紧随其后，校方采取了非常蛮横的做法，呼叫警察，封校抓人，甚至一些政客给闹事学生扣上了受外国煽动的大帽子。这才造成了美国学生的极端不满。事到如今，现在美国学生所要求的只是最基本的言论自由，这也是美国社会三百年来所标榜的东西。从这个角度说，这次学生闹事是直指美国政治正确的一次较大冲突。
这次闹事的学生，都是美国第一流大学的学生。即使当代的美国经济很不好，他们作为社会精英的后备军，也应该是有比较好前途的。现在的问题其实是美国社会长期宣扬、教导给自己接班人的东西
** ，和现实已经发生了尖锐矛盾， ** 造成了一种理想危机的情形。
这种情形，在当年苏东社会主义国家末期，是我们所见过的。我们说美国虽然长期做尽坏事，过去还是有一些真心相信国家，乃至不惜生命的爱国理想主义者。我们不管这种理想是真的相信联邦宪法，还是保卫上帝抵抗异教徒和无神论者，还是相信这片土地就是得天独厚，能发大财
** 。如今，美国的各路理想主义者似乎都能美国身上找到自己的对立面。 ** 这就和不久前刚刚自焚的美国军人亚伦·布什内尔一样，对帝国而言，是不好的兆头。
我们如果细看这次美国的学生闹事，也有一些很不同以往的地方。比如美国学生是反对以色列，同情巴勒斯坦人的。这很正常，以色列这段时间在加沙地区毫不加掩饰的暴行，已经在全世界范围内造成了极大的震动。但抗议学生作为一个集体还能表达自己的主张，一旦他们恢复为个体，往往就不敢表达自己的主张了。
这不奇怪，因为我们都知道，这些学生集体闹一闹还能算法不责众，一旦成了出头鸟，那么一定会遭受美国资本的严厉打压。即使他们是美国第一流大学毕业的精英，也绝对无法在美国甚至西方社会立足了。就会像我一开始调侃的那样，上大学真成为了人生末日的开始。
当代的美国，确实社会运动风起云涌，颇似上个世纪六七十年代。但这种风起云涌的性质、追求都和当年有了很大不同。当代美国社会的突出特点，非常讲进步，非常讲政治正确，得到了整个社会的大力配合。但这种进步和政治正确是要打大问号的。
就像这些闹事的美国学生并不反对美国本身，仅仅反对以色列就遭到了重拳出击，甚至不敢公然反对这种话语权的差异化。这说明，在美国社会，犹太人的政治正确程度要明显高于其他人群，已经形成了一种新国本。即使是各路LGBT人群，如果从政治正确的分层来说，往往也要排在犹太人之后。但LGBT又确实排凌驾于一般的社会大众之上。
西方政治正确的本意，似乎是通过一种矫枉过正的补偿来实现社会公平。但在当代美国， **
这种矫枉过正已经完全走向了的自己的对立面，形成了全新的不公，甚至胜过了当年自己所反对的东西。 **
人人平等和言论自由，过去被人们看作是美式价值观的招牌。如今这些在纸面上完全已经失去了意义。我们过去所认为的，西方言论自由是什么样的？两拨人对喷，各说各话，其他人或者围观，或者不当一回事。至少有一种兼听则明的味道。但现在美国的现实是上下分明，充满了政治忌讳。
** 政治正确的下层不能非议上层，依政治正确的程度来决定话语权的大小，边界。 **
当代的LGBT浪潮，不时会被人对比上个世纪的美国平权运动，时常被认为是一种历史延续。但当代的LGBT运动，很难说是旧梦重温。当年美国社会的平权运动有一种反动体制已经难以维持，不得不进行合理性改良的进步色彩。今天越发激进的LGBT浪潮，当然也和西方社会矛盾的激化，所谓发达国家越来越不发达有关系。但多少透着一股正路子不让走，没法走，也没胆走，只能在歪路子上发泄邪火的味道。
** 当代LGBT浪潮，有强烈的因信称义的成分。这种风潮已经超出了选孝廉的程度，正表现出一种强烈宗教倾向。 **
他们的意义在于他们的苦行，整个运动趋于唯心，反世俗，乃至反伦常。他们和世俗社会的对立正不断加剧，对立越极端，显得越进步。这种异军突起，在传统政治中会被视为妖异。但当代西方显然是有意识的放纵这种作妖，大有一种极端基督教徒刻意营造末日氛围的做派。
美国虽地大物博，但即使最乐观的美国人恐怕也很难保证，美国在失去工业优势后，还能保持物质生活水平的领先优势。反而LGBT运动如果这么席卷下去，倒真可以继续保持美国在精神文化领域的先进性。灯塔也许在物质上不亮了，但可以在精神上继续亮下去。而且物质上的亮是客观唯物的，精神上的亮完全可以是主观唯心的，连灯油都省了。
当代美国社会治理上的倒行逆施，并不一定要按阴谋论表达的那样，看作犹太势力如何强大。也许这更多是体现了当下美国统治阶层，对压制社会风潮，维护反动统治的傲慢，已经完全不把社会不满当回事了。当然这也可以看作统治层僵化的体现，世家和老人政治有这类弊端很常见，王朝后期也大多有这类盲目自信。
但换一个角度看，美国统治层经过这么多年和美国老百姓的斗智斗勇，对自己国民的底色应该是比较清楚的。美国人往往热衷于阴谋论，把自己的政府想的穷凶极恶，根本就是非人类。从社会心理上说，这也是各种历史记忆的折射变现。毕竟，历史上的美国政府，确实经常不做人。不过换句话说，美国政府再不做人，美国人民也都忍不下来了。
美国社会虽然有严重的持枪问题，美国政府也热衷颠覆外国，但美国人民内部其实没有多少革命经验。自由的美国人民，是世界上少有的顺民。美国统治者如今口袋里有的是颠倒黑白，分化瓦解的新工具，新手段，反革命的理论和经验堪称人类新高峰，这可比美国老百姓只配彼此伤害的小水管强多了。
并不能指望美国学生闹事能给美国社会带来多大改变。最多只能说，大学生毕竟精力旺盛，创造力丰富，大概能搞出不少奇思妙想，让大家好好看看美国人的笑话。
**当代的美国如果从社会治理手段，特别是分化治理手段来说，是要远远强过上个世纪六七十年代的。**
虽然美国一部分人指责学生是受了外国蛊惑。实际上，大家都知道，美国闹事的学生是没有外援的，也不可能像越战时期那样获得全社会的支援。我们最多说，这是当代美国乱象中较大的一个乱子，这样的乱子，以后也是不会少的。
一样面临战略收缩，今天的美国比起上世纪六七十年代的美国可有信心多了。但那时的美国，还能拿出解决问题的办法。现在的美国，只是多了能压住问题的手段罢了。这种反动能力的进步，并不解决问题的根源，只是能把反动统治的维持推向更恶劣的境地而已。
上个世纪的科幻作家倒隐隐描述过这种悲观场面。资本主义的末期也许就是这样，反动的力量空前强大，社会的分层前所未有，从物质到精神无不如此，导致进步和革命趋于窒息，由此极端异化，造成了科幻视野下的化学极乐，赛博朋克。以后美国社会想必会越来越匪夷所思，越来越不做人吧。就像我过去说的，
** 这最大利好各路神棍邪教主，广阔天地，大有作为，需尽快奔赴应许之地。 **
平心而论，虽然如今的美国越来越抽象。但中国社会的大多数人，对美国，乃至西方的看法依然是各过各的。西方那套不适合东方，但很多人都还是认为西方人有自己的一套生活方式。几乎不会有人认为美国有一天要采用中国式的社会治理方式。
但现在的问题是，一种社会现象，社会思潮， ** 不管诞生在西方何处，只要它为美国社会所接纳，那么很快它就会影响整个西方，乃至影响整个世界。 **
美国也确实正在向全世界输出这种文化优势。比如大麻的合法化就是一个很好的例子。一旦突破了美国这个关键性堡垒，就大有成为世界性政治正确的意味。
** 我们要承认这点，反动和腐朽自有一种符合人之劣根性的吸引力。 **
当代西方，在衰退的同时，俨然正以一种老牌强盗祖宗的身份，堂而皇之以坑蒙拐骗之心得，向全世界贪心无良之辈，公然招募同谋，向全世界意志薄弱之人，大灌迷魂汤。
上个世纪七八十年代，西方在内部困顿中孕育的思想浪潮，流行文化，不管好还是坏，最终都席卷且塑造了当代世界。今天我们又面临类似的情景。当年苏联，也面临过这类冲击，结果搞到一塌糊涂，一败涂地。
**今天的我们，又要怎么去面对这种冲击？**
我们一直强调，要扎好自己的篱笆。就像我们不久前刚谈过反对大麻合法化，实际上是反对毒品合法化的前哨战。这种反对，不是一个单纯在反对具象的一种东西，比如说毒品，而是在根本上反对西方世界如今正在迅速生成的，仿佛是腐朽尸体上的艳丽毒蘑菇一样一整套极度堕落又极具迷惑性、吸引力的社会价值观和行为方式。
从好的方面来说，今日中国和冷战末期，刚刚打开国门的中国大不一样了。我们如今也有资格称为一极，特别是物质层面有了和西方叫板的底气。用不了太久，我们甚至要在物质生活上反超西方，这必然使我们在精神上多少也能硬起腰杆来。
但我们毕竟也是全球体系的一环，当代的国际交流，信息传播比起上个世纪要密切的多。西方的文化意识形态优势长达几十年，我们至今还深受其影响。国内的传媒，人文社科等领域是西方重点布局的地方，而即使一般人也普遍还有西方先进的固有印象。
当代国力的强大，已经使我们普遍不再惧怕美国人的真炮弹。论造东西，他们哪里造的过我们。但美国人的糖衣炮弹，我们还是要畏惧三分的，更不用说有些人对此是甘之如饴，趋之若鹜。
客观说，随美国社会反动腐朽程度的不断加深，我们很可能没有办法和美国人各过各的。 ** 想通过比烂的方式来赢下世界是做不到的。 **
如果指望比烂，大概率我们比西方稍微不烂那么一点点，但会被它同样拖到臭不可闻的地步。
我们最终无法回避和美国人对世界的争夺， ** 我们肯定不能放任美国对世界的广泛污染。 **
那样，就算我们能独善其身，也等于是另一形式的闭关锁国，是长久不了的，是一定要吃大亏的。如果从和平的角度说，我们需要展示出和美国人不一样的生活方式，价值观，并把这种生活方式和价值观，带到更多国家去。我们要形成一个得道多助失道寡助的局面。
** 我们优先要解决的，其实是道。 **
在这样似曾相识的的当下，我们回顾历史，上个世纪的美苏较量是全方面的，有刚性的冲突，更有柔性的较量。以厨房辩论为代表，苏联人和美国人，在社会生活层面也进行了激烈的长期较量。结果来看，美国胜了半场。但在下半场，美国人如今正在丢掉过去赢得的一切东西。这份压力，如今转给我们了。
** 在西方提出的末日极乐之外，我们的世界还需要一个更健康，更有吸引力的新世界方案。 **
这不仅要基于物质水平的提高，更是人类社会制度的一种拓展。我们要想办法解决过去苏联，当代西方都没有解决的问题，在创造更进步生产力的同时，实现更合理的社会分配，并提出一整套能放诸四海的社会价值观。
此时此刻，恰如彼时彼刻。中俄美三方，各自似乎都走到了一个似曾相识的路口。 **
这一次，各方都看过了上一次的剧本，那么人类能不能走出一条新路，就要看这一代人的努力了。 **
**
**
**
**
** 近期文章导读： **
# [ 日本，勒着脖子也要贬值
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg5NjE3MzI5NQ==&mid=2247542391&idx=1&sn=5dae97f058fce5376a40e6e0dce865e3&chksm=c00773f7f770fae1e0976e37efcfa8d9cf343a5acead86e9873458187c5517a36217164110b5&scene=21#wechat_redirect)
#
# [ 鼓吹大麻合法与为中国发声之间的距离有多远？
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg5NjE3MzI5NQ==&mid=2247542331&idx=1&sn=26067d343c1c9d3315f28fe8667e5d47&chksm=c00773bbf770faad3583a8bc0cf7864419c929fed6552ae8d41263008ebf43bd51f23d650131&scene=21#wechat_redirect)
回旋镖大年的最大回旋镖
预览时标签不可点
个人观点，仅供参考
微信扫一扫
关注该公众号
****
****
× 分析
收藏
# 美国高校反犹浪潮，帝国旧梦正变成全球梦魇
原创 潮思 [ 新潮沉思录 ](javascript:void\(0\);)
__ _ _ _ _
** 文 | 刘梦龙 **
**
**
大家都知道了，美国这段时间在闹学生运动，如火如荼。当代，历史经常给人一种倒版本的奇妙感。比如俄国这两年退的有点多，负负得正，退出了一点苏修甚至沙俄的味道。美国现在这么一退，又飞叶子，又搞学生运动，也有点上个世纪六七十年代的味道了。
1970年，肯特大学反越战学生
2024年，得克萨斯大学抗议以色列学生
其实，如果你说美国现在梦回七十年代，绝大多数美国人民应该是乐意的。别的不说，那时候一个蓝领可以养活一大家人。淳朴的红脖子们一手枪一手狗、到处抓无神论者和赤色主义者、反黑又反同，自发维护保守主义小天堂。不像现在，老白男流落街头，LGBT高居上位，只盼川皇拨乱反正，重整山河。在合众国上大学，你就是掉进魔窟。非男非女，吃菜事魔，背叛上帝，事极小。毕业即失业，更兼身负巨债，一辈子不得翻身，事极大。
这当然是调侃，但我也只是说明一下，当代美国的处境并不能简单类同于上个世纪七十年代的困境。由于美国赢了冷战，这个时期的困难被不少人淡化和美化了。甚至一些人愿意相信，那时美国通过各种手段使人们发泄了不满，年轻人大闹一通过后，最终在八十年代集体回归传统，一起赢得了冷战。这不过是一种倒因为果的说法，
美国上个世纪六七十年代的社会危机就是真真切切的社会危机，是长期反动统治无法维持的表现。只是彼时美国为代表的西方还具备生产力的优势，也还愿意拿出真金白银，力行一些必要的社会改良。尤其是在苏联人，大家一起掉泥塘的配合下，美国才跌跌撞撞度过了这段危机。
** 其实当时的很多处置，都埋下了巨大隐患。 **
当代的美国危机，是帝国衰朽的直观体现，是带有一定总爆发性质的。一个典型的例子，美国黑人是通过民权运动打破了种族隔离，使黑人中的精英分子得以融入美国社会主流，乃至跻身上层。这当然是社会进步的一面。但与此同时，以打击黑豹党为标志，美国长期对黑人组织进行系统性打击、渗透、分化、收买。这就注定了黑人社区的未来，为如今无可遏制的超大规模零元购埋下了祸根。
这次美国人的学生闹事，学生是占道理的，可以说理直气壮。一开始学生们也只是抗议以色列的极端不人道行为，要求美国社会采取行动。但紧随其后，校方采取了非常蛮横的做法，呼叫警察，封校抓人，甚至一些政客给闹事学生扣上了受外国煽动的大帽子。这才造成了美国学生的极端不满。事到如今，现在美国学生所要求的只是最基本的言论自由，这也是美国社会三百年来所标榜的东西。从这个角度说，这次学生闹事是直指美国政治正确的一次较大冲突。
这次闹事的学生，都是美国第一流大学的学生。即使当代的美国经济很不好，他们作为社会精英的后备军，也应该是有比较好前途的。现在的问题其实是美国社会长期宣扬、教导给自己接班人的东西
** ，和现实已经发生了尖锐矛盾， ** 造成了一种理想危机的情形。
这种情形，在当年苏东社会主义国家末期，是我们所见过的。我们说美国虽然长期做尽坏事，过去还是有一些真心相信国家，乃至不惜生命的爱国理想主义者。我们不管这种理想是真的相信联邦宪法，还是保卫上帝抵抗异教徒和无神论者，还是相信这片土地就是得天独厚，能发大财
** 。如今，美国的各路理想主义者似乎都能美国身上找到自己的对立面。 ** 这就和不久前刚刚自焚的美国军人亚伦·布什内尔一样，对帝国而言，是不好的兆头。
我们如果细看这次美国的学生闹事，也有一些很不同以往的地方。比如美国学生是反对以色列，同情巴勒斯坦人的。这很正常，以色列这段时间在加沙地区毫不加掩饰的暴行，已经在全世界范围内造成了极大的震动。但抗议学生作为一个集体还能表达自己的主张，一旦他们恢复为个体，往往就不敢表达自己的主张了。
这不奇怪，因为我们都知道，这些学生集体闹一闹还能算法不责众，一旦成了出头鸟，那么一定会遭受美国资本的严厉打压。即使他们是美国第一流大学毕业的精英，也绝对无法在美国甚至西方社会立足了。就会像我一开始调侃的那样，上大学真成为了人生末日的开始。
当代的美国，确实社会运动风起云涌，颇似上个世纪六七十年代。但这种风起云涌的性质、追求都和当年有了很大不同。当代美国社会的突出特点，非常讲进步，非常讲政治正确，得到了整个社会的大力配合。但这种进步和政治正确是要打大问号的。
就像这些闹事的美国学生并不反对美国本身，仅仅反对以色列就遭到了重拳出击，甚至不敢公然反对这种话语权的差异化。这说明，在美国社会，犹太人的政治正确程度要明显高于其他人群，已经形成了一种新国本。即使是各路LGBT人群，如果从政治正确的分层来说，往往也要排在犹太人之后。但LGBT又确实排凌驾于一般的社会大众之上。
西方政治正确的本意，似乎是通过一种矫枉过正的补偿来实现社会公平。但在当代美国， **
这种矫枉过正已经完全走向了的自己的对立面，形成了全新的不公，甚至胜过了当年自己所反对的东西。 **
人人平等和言论自由，过去被人们看作是美式价值观的招牌。如今这些在纸面上完全已经失去了意义。我们过去所认为的，西方言论自由是什么样的？两拨人对喷，各说各话，其他人或者围观，或者不当一回事。至少有一种兼听则明的味道。但现在美国的现实是上下分明，充满了政治忌讳。
** 政治正确的下层不能非议上层，依政治正确的程度来决定话语权的大小，边界。 **
当代的LGBT浪潮，不时会被人对比上个世纪的美国平权运动，时常被认为是一种历史延续。但当代的LGBT运动，很难说是旧梦重温。当年美国社会的平权运动有一种反动体制已经难以维持，不得不进行合理性改良的进步色彩。今天越发激进的LGBT浪潮，当然也和西方社会矛盾的激化，所谓发达国家越来越不发达有关系。但多少透着一股正路子不让走，没法走，也没胆走，只能在歪路子上发泄邪火的味道。
** 当代LGBT浪潮，有强烈的因信称义的成分。这种风潮已经超出了选孝廉的程度，正表现出一种强烈宗教倾向。 **
他们的意义在于他们的苦行，整个运动趋于唯心，反世俗，乃至反伦常。他们和世俗社会的对立正不断加剧，对立越极端，显得越进步。这种异军突起，在传统政治中会被视为妖异。但当代西方显然是有意识的放纵这种作妖，大有一种极端基督教徒刻意营造末日氛围的做派。
美国虽地大物博，但即使最乐观的美国人恐怕也很难保证，美国在失去工业优势后，还能保持物质生活水平的领先优势。反而LGBT运动如果这么席卷下去，倒真可以继续保持美国在精神文化领域的先进性。灯塔也许在物质上不亮了，但可以在精神上继续亮下去。而且物质上的亮是客观唯物的，精神上的亮完全可以是主观唯心的，连灯油都省了。
当代美国社会治理上的倒行逆施，并不一定要按阴谋论表达的那样，看作犹太势力如何强大。也许这更多是体现了当下美国统治阶层，对压制社会风潮，维护反动统治的傲慢，已经完全不把社会不满当回事了。当然这也可以看作统治层僵化的体现，世家和老人政治有这类弊端很常见，王朝后期也大多有这类盲目自信。
但换一个角度看，美国统治层经过这么多年和美国老百姓的斗智斗勇，对自己国民的底色应该是比较清楚的。美国人往往热衷于阴谋论，把自己的政府想的穷凶极恶，根本就是非人类。从社会心理上说，这也是各种历史记忆的折射变现。毕竟，历史上的美国政府，确实经常不做人。不过换句话说，美国政府再不做人，美国人民也都忍不下来了。
美国社会虽然有严重的持枪问题，美国政府也热衷颠覆外国，但美国人民内部其实没有多少革命经验。自由的美国人民，是世界上少有的顺民。美国统治者如今口袋里有的是颠倒黑白，分化瓦解的新工具，新手段，反革命的理论和经验堪称人类新高峰，这可比美国老百姓只配彼此伤害的小水管强多了。
并不能指望美国学生闹事能给美国社会带来多大改变。最多只能说，大学生毕竟精力旺盛，创造力丰富，大概能搞出不少奇思妙想，让大家好好看看美国人的笑话。
**当代的美国如果从社会治理手段，特别是分化治理手段来说，是要远远强过上个世纪六七十年代的。**
虽然美国一部分人指责学生是受了外国蛊惑。实际上，大家都知道，美国闹事的学生是没有外援的，也不可能像越战时期那样获得全社会的支援。我们最多说，这是当代美国乱象中较大的一个乱子，这样的乱子，以后也是不会少的。
一样面临战略收缩，今天的美国比起上世纪六七十年代的美国可有信心多了。但那时的美国，还能拿出解决问题的办法。现在的美国，只是多了能压住问题的手段罢了。这种反动能力的进步，并不解决问题的根源，只是能把反动统治的维持推向更恶劣的境地而已。
上个世纪的科幻作家倒隐隐描述过这种悲观场面。资本主义的末期也许就是这样，反动的力量空前强大，社会的分层前所未有，从物质到精神无不如此，导致进步和革命趋于窒息，由此极端异化，造成了科幻视野下的化学极乐，赛博朋克。以后美国社会想必会越来越匪夷所思，越来越不做人吧。就像我过去说的，
** 这最大利好各路神棍邪教主，广阔天地，大有作为，需尽快奔赴应许之地。 **
平心而论，虽然如今的美国越来越抽象。但中国社会的大多数人，对美国，乃至西方的看法依然是各过各的。西方那套不适合东方，但很多人都还是认为西方人有自己的一套生活方式。几乎不会有人认为美国有一天要采用中国式的社会治理方式。
但现在的问题是，一种社会现象，社会思潮， ** 不管诞生在西方何处，只要它为美国社会所接纳，那么很快它就会影响整个西方，乃至影响整个世界。 **
美国也确实正在向全世界输出这种文化优势。比如大麻的合法化就是一个很好的例子。一旦突破了美国这个关键性堡垒，就大有成为世界性政治正确的意味。
** 我们要承认这点，反动和腐朽自有一种符合人之劣根性的吸引力。 **
当代西方，在衰退的同时，俨然正以一种老牌强盗祖宗的身份，堂而皇之以坑蒙拐骗之心得，向全世界贪心无良之辈，公然招募同谋，向全世界意志薄弱之人，大灌迷魂汤。
上个世纪七八十年代，西方在内部困顿中孕育的思想浪潮，流行文化，不管好还是坏，最终都席卷且塑造了当代世界。今天我们又面临类似的情景。当年苏联，也面临过这类冲击，结果搞到一塌糊涂，一败涂地。
**今天的我们，又要怎么去面对这种冲击？**
我们一直强调，要扎好自己的篱笆。就像我们不久前刚谈过反对大麻合法化，实际上是反对毒品合法化的前哨战。这种反对，不是一个单纯在反对具象的一种东西，比如说毒品，而是在根本上反对西方世界如今正在迅速生成的，仿佛是腐朽尸体上的艳丽毒蘑菇一样一整套极度堕落又极具迷惑性、吸引力的社会价值观和行为方式。
从好的方面来说，今日中国和冷战末期，刚刚打开国门的中国大不一样了。我们如今也有资格称为一极，特别是物质层面有了和西方叫板的底气。用不了太久，我们甚至要在物质生活上反超西方，这必然使我们在精神上多少也能硬起腰杆来。
但我们毕竟也是全球体系的一环，当代的国际交流，信息传播比起上个世纪要密切的多。西方的文化意识形态优势长达几十年，我们至今还深受其影响。国内的传媒，人文社科等领域是西方重点布局的地方，而即使一般人也普遍还有西方先进的固有印象。
当代国力的强大，已经使我们普遍不再惧怕美国人的真炮弹。论造东西，他们哪里造的过我们。但美国人的糖衣炮弹，我们还是要畏惧三分的，更不用说有些人对此是甘之如饴，趋之若鹜。
客观说，随美国社会反动腐朽程度的不断加深，我们很可能没有办法和美国人各过各的。 ** 想通过比烂的方式来赢下世界是做不到的。 **
如果指望比烂，大概率我们比西方稍微不烂那么一点点，但会被它同样拖到臭不可闻的地步。
我们最终无法回避和美国人对世界的争夺， ** 我们肯定不能放任美国对世界的广泛污染。 **
那样，就算我们能独善其身，也等于是另一形式的闭关锁国，是长久不了的，是一定要吃大亏的。如果从和平的角度说，我们需要展示出和美国人不一样的生活方式，价值观，并把这种生活方式和价值观，带到更多国家去。我们要形成一个得道多助失道寡助的局面。
** 我们优先要解决的，其实是道。 **
在这样似曾相识的的当下，我们回顾历史，上个世纪的美苏较量是全方面的，有刚性的冲突，更有柔性的较量。以厨房辩论为代表，苏联人和美国人，在社会生活层面也进行了激烈的长期较量。结果来看，美国胜了半场。但在下半场，美国人如今正在丢掉过去赢得的一切东西。这份压力，如今转给我们了。
** 在西方提出的末日极乐之外，我们的世界还需要一个更健康，更有吸引力的新世界方案。 **
这不仅要基于物质水平的提高，更是人类社会制度的一种拓展。我们要想办法解决过去苏联，当代西方都没有解决的问题，在创造更进步生产力的同时，实现更合理的社会分配，并提出一整套能放诸四海的社会价值观。
此时此刻，恰如彼时彼刻。中俄美三方，各自似乎都走到了一个似曾相识的路口。 **
这一次，各方都看过了上一次的剧本，那么人类能不能走出一条新路，就要看这一代人的努力了。 **
**
**
**
**
** 近期文章导读： **
# [ 日本，勒着脖子也要贬值
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg5NjE3MzI5NQ==&mid=2247542391&idx=1&sn=5dae97f058fce5376a40e6e0dce865e3&chksm=c00773f7f770fae1e0976e37efcfa8d9cf343a5acead86e9873458187c5517a36217164110b5&scene=21#wechat_redirect)
#
# [ 鼓吹大麻合法与为中国发声之间的距离有多远？
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg5NjE3MzI5NQ==&mid=2247542331&idx=1&sn=26067d343c1c9d3315f28fe8667e5d47&chksm=c00773bbf770faad3583a8bc0cf7864419c929fed6552ae8d41263008ebf43bd51f23d650131&scene=21#wechat_redirect)
回旋镖大年的最大回旋镖
预览时标签不可点
个人观点，仅供参考
微信扫一扫
关注该公众号
****
****
× 分析
收藏