# “蔡徐坤”时代，谁是受害者
原创 章北海official [ 章北海的自然选择 ](javascript:void\(0\);)
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蔡徐坤时代
谁是受害者
零、【突如其来】
防止有人说我故意抹黑
挑一张粉丝图好了
估计这个时代所有像我一样的直男朋友都不知道蔡徐坤是怎么突然火起来的。
几乎是在一夜之间，蔡徐坤的表情包和话题席卷了微博和QQ空间这些主流的社交平台，甚至于在知乎上面已经起了巨大讨论。
蔡徐坤的横空出世，不亚于在北极进行了一场核试验，全世界的人都在关心，这个引起震动的人到底是谁。
打开百度百科，虽然上面写着2012年蔡徐坤就已经出道，是因综艺节目进入全国200强而进入娱乐圈。但从2012年到2018年六年之间可以说戏份不多，鲜有为大众所熟知的代表性作品。蹿红的主要时间是2018年，在《偶像练习生》当中获得了优秀成绩，构成他星途的重要转折点。
**至此，蔡徐坤时代的大幕，缓缓揭开。**
壹、【大众冲突】
蔡徐坤的中性化风格
引起很多人的不适
蔡徐坤出现在大众视野中的时候，被贴上的第一个标签是娘炮。动作和妆容的中性化，缺乏男性特征却广受欢迎，这一文化现象已经超越了很多普通人的理解范畴，这种饭圈特有的生理性别错位甚至引起了部分公众的生理不适。自然，这成了他招黑的最大痛点。
粉丝们当然难以理解这一行径，自己愿意看啥就看啥，偶像爱咋打扮就咋打扮，和那些普通路人有何相干。
然而不遂人愿的是，都9012年了，饭圈文化的传播已经进入公众视野。
**在公众视野范围内的任何人都会被公众所评价。它在进入公众视野的那一天，就再也不是小众圈地自萌的自娱自乐，任何人都会来插一脚：知识分子、社会学家、商人、警察、一般公众都会加入讨论。**
**小而美的小众圈子带不来巨大的经济效益，只有进入大而杂的社会视野当中才可能有更大的发展、蔡徐坤如果想实现职业生涯的再度跨越，和一众一线演员真正成为一个量级的人物，必然经受公众目光的审视。**
传播的残酷就在于
不管小众如何喜欢
只要进入大众视野，就将受到审视
自然而然，在小众的偶像圈里面摸爬滚打过来的粉丝们，在面对公众审视时的意识形态冲突，就几乎成了必然发生的事情。
**这是一场注定徒劳的战斗，小众永远无法反抗主流浪潮，只能夹缝求生，或者顺势而为。**
周总理讲过这样的话：“我看到四川一个材料，文化部一位副部长到四川说：‘川剧落后。’当时一位同志回答：‘落后不落后要由四川七千万人去回答、去决定’。人民群众喜闻乐见,你不喜欢,你算老几？”
苦苦战斗在反黑一线的粉丝们不明白为什么蔡徐坤走向公众会面对这么大阻力，但是蔡徐坤和他背后的推手一定明白。
**广大人民群众自然有其审美，今天进入公众视野的饭圈文化到底合不合大众口味，人民群众到底是不是喜闻乐见，饭圈几百万几千万粉丝是不能代表人民群众的，这是中国十三亿人的整体意识形态问题。**
****
**换句话说，老百姓喜欢什么，人民群众想看什么，这个最终解释权归中华人民共和国全体人民所有。**
某条蔡徐坤新闻的最热评论
整个社会对于他的看法
从中可见一斑
贰、【篮球巨星】
虎扑这一互联网直男巨头
就是从篮球这种硬体育起家的
当然如果蔡徐坤只是一个中性风格的女性向偶像，专耕自己的一亩三分地，也未必能够招致这么多的黑粉。
**让全网直男共同躁动的是蔡徐坤当选NBA2019新春贺岁形象大使的问题。**
你也知道，篮球圈一向是直男最多的群体，甚至还从中衍生了虎扑这种中国最大的直男论坛。
**
**
**毕竟篮球是一项被男人偏爱的运动，十个肌肉汉子在场上绕着一个球跑满90分钟，偶尔夹杂不和谐的斗殴。怎么想也没有偶像男性的生存空间。**
其实NBA这一番操作不可不谓之庸招，篮球爱好者们一定会关注NBA，不论有没有蔡徐坤，这群人都会看篮球比赛。但如果想要扩大这门生意，一定要抓住那些本来不看球的人。所以NBA选择蔡徐坤，就是指望着他身上的流量能带来那些平时不怎么看球的粉丝，刺激中国市场而已。
**但是为了流量而得罪自己的核心粉丝，这门买卖到底做的值当不值当呢？**
吴亦凡的篮球水平真的很不错
唯独这点黑不得
**我在此不作评价，但是我一定要向吴亦凡道歉。**
因为至少吴亦凡还是曾经打算进入职业比赛，直到今天也是连续三年受到邀请参加NBA名人赛的水平。放在篮球场上，单挑三五个我是没有问题的。
至于这个形象大使的事情嘛，我只能说，NBA你炒作的开心就好。
蔡徐坤的运球
说实在话
这像是把球运丢了开始尬舞
叁、【群起攻之】
饭圈粉丝最大的特点就是其忠诚性或者说其狂热性，在知乎有人骂屈楚萧，有人挺屈楚萧，有人支持杨超越，有人不喜欢杨超越，这些公众人物也都经得起大家的讨论，但唯独在蔡徐坤这件事上，大家不约而同的选择匿名讨论。
**至于为什么嘛，你猜那些粉丝干了什么？**
潘长江因为不认识蔡徐坤
微博被粉丝轰炸
这就是饭圈文化最无法控制的一点，偶像永远无法控制粉丝的言行，但粉丝的言行确实影响着偶像的公众形象。这件事情看起来一点也不合理，凭什么一个人要为一群人的狂欢买单？
但是这件事情也要分情况讨论，如果放在普通演员的身上，这当然不合理，他们勤勤恳恳演戏出力，所作所为大家有目共睹。而公众对他们的评价也必然会建立在他们的作品之上，对于粉丝行为势必不那么看重。
但是对于流量明星，自己拿不出可圈可点的作品，不论是电视剧还是电影，或者歌曲乃至于其他的任何艺术形式，拿不出有代表性的作品。
**他们存在公众视野当中的唯一方法就是粉丝不停的去刷存在感，用话题带动热度，而永远不是用作品带动。**
**一样是唱歌跳舞，蔡依林罗志祥为什么没有大规模招黑，这是大家心里有数的事情。**
**在流量明星身上，粉丝和偶像共同组成了这一被资本认可的对象，背后推手花钱买热搜，刷数据，绝不单单是凭偶像本身的本事，而是因为偶像背后带动着巨大的粉丝群体，而这些群体意味着消费能力。**
****
**成也萧何，自然败也萧何。粉丝行为偶像买单是一种无可奈何，但也是流量明星的自身宿命。**
****
**毕竟，要恰饭的嘛。**
孙笑川和蔡徐坤看似风马牛不相及
但却都是粉丝文化的一体两面
本身都乏善可陈，庞大的粉丝代表了他们本身
从这个角度说，蔡徐坤也是孙笑川
我们都是孙笑川
肆、【意识冲突】
对于蔡徐坤们的不友好度，多半源于性别错位，而性别错位的更深层次，是话语权的意识冲突。
**东亚偶像文化源起于上世纪90年代的韩国，作为一个物产不丰富，幅员不辽阔，人口也不多的国家，韩国政界的通识是通过打造韩国的文化影响力，把自己变成一个地区性大国。在政界的大力扶持之下，偶像产业像工厂一般拔地而起，成为了韩国特色的支柱产业。**
****
**所以在韩国，大家对于这一文化现象有普遍认知，自然并不会有很多排斥情绪。**
韩国第八任总统金大中
确立了韩国【文化立国】的战略
自此，韩流在亚洲传播开来
偶像文化最大的创造就在于它把 **男性中性化。**
**
**
**抹去了男性性征，剥去了女性对于男性暴力和性行为的本能恐惧，便利地把男性转变成女性的消费品。**
**如果用借女权主义惯用的说法，可以讲这是一种对于男性的物化。**
但这套运行方法在中国水土不服， **中国的国家形象自古以来就不是一个臣服者，顺从者，或者说** **提供** **某些【玩意儿】的小丑。**
**这个具有庞大而完全的工业体系的伟大国度，并不适合阉割自己，细化自己，深化追求某个垂直细分领域不可取代的地位。**
**而这种男性中性化的审美趋势，和中国自古以来的饱受侵略和战乱所形成的民族审美并不相符，在屈辱的历史之下，绝大多数国人对于男性的审美偏向于健壮和强烈的男性特征，对东亚病夫的帽子耿耿介怀。**
有人踢爆这块牌子
也会有人把它捡起来
于是在这种社会意识背景之下，小众的饭圈文化撞上滚滚向前的社会潮流，争议随之而来。
有人说我们应该对审美自由表示宽容， **承认一个男性的身份，并不一定意味着他一定要在外表上和传统男性定义完全一致，我很同意这段话。**
**但是迎合市场所作出的性别流变，对于男性的物化，和自我内心所需求的性别认同是完全两码事。**
就好像日本公司拍的女同成人片一样，在她们对着镜头表演的时候，你可以从她们眼神和不自然的行动里看出来，绝大多数演员都在压抑自己本能的抗拒，不忍卒观。
**所以广大人民群众不喜欢物化男性，粉丝又算老几呢？**
我们都是小众者，只要公众还对性别有认知，只要公众还对于男性阳刚之美有所要求，我们就一天不能改变这个现实。要求广大群众放弃对于男性阳刚的追求是不切实际的，是一种痴心妄想。
**蔡徐坤时代巨幕拉开，当男性也可以被物化，被逼打造成迎合受众的工具的时候，我不知道谁赢了。但是包括蔡徐坤在内，一切被物化畸形的所谓偶像肯定输了，输得一塌糊涂。**
我不觉得这是蔡徐坤的天生审美
但是架不住粉丝爱看，资本爱炒
蔡徐坤这个自然人就这样
物化成了资本市场的一个符号
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蔡徐坤时代
谁是受害者
零、【突如其来】
防止有人说我故意抹黑
挑一张粉丝图好了
估计这个时代所有像我一样的直男朋友都不知道蔡徐坤是怎么突然火起来的。
几乎是在一夜之间，蔡徐坤的表情包和话题席卷了微博和QQ空间这些主流的社交平台，甚至于在知乎上面已经起了巨大讨论。
蔡徐坤的横空出世，不亚于在北极进行了一场核试验，全世界的人都在关心，这个引起震动的人到底是谁。
打开百度百科，虽然上面写着2012年蔡徐坤就已经出道，是因综艺节目进入全国200强而进入娱乐圈。但从2012年到2018年六年之间可以说戏份不多，鲜有为大众所熟知的代表性作品。蹿红的主要时间是2018年，在《偶像练习生》当中获得了优秀成绩，构成他星途的重要转折点。
**至此，蔡徐坤时代的大幕，缓缓揭开。**
壹、【大众冲突】
蔡徐坤的中性化风格
引起很多人的不适
蔡徐坤出现在大众视野中的时候，被贴上的第一个标签是娘炮。动作和妆容的中性化，缺乏男性特征却广受欢迎，这一文化现象已经超越了很多普通人的理解范畴，这种饭圈特有的生理性别错位甚至引起了部分公众的生理不适。自然，这成了他招黑的最大痛点。
粉丝们当然难以理解这一行径，自己愿意看啥就看啥，偶像爱咋打扮就咋打扮，和那些普通路人有何相干。
然而不遂人愿的是，都9012年了，饭圈文化的传播已经进入公众视野。
**在公众视野范围内的任何人都会被公众所评价。它在进入公众视野的那一天，就再也不是小众圈地自萌的自娱自乐，任何人都会来插一脚：知识分子、社会学家、商人、警察、一般公众都会加入讨论。**
**小而美的小众圈子带不来巨大的经济效益，只有进入大而杂的社会视野当中才可能有更大的发展、蔡徐坤如果想实现职业生涯的再度跨越，和一众一线演员真正成为一个量级的人物，必然经受公众目光的审视。**
传播的残酷就在于
不管小众如何喜欢
只要进入大众视野，就将受到审视
自然而然，在小众的偶像圈里面摸爬滚打过来的粉丝们，在面对公众审视时的意识形态冲突，就几乎成了必然发生的事情。
**这是一场注定徒劳的战斗，小众永远无法反抗主流浪潮，只能夹缝求生，或者顺势而为。**
周总理讲过这样的话：“我看到四川一个材料，文化部一位副部长到四川说：‘川剧落后。’当时一位同志回答：‘落后不落后要由四川七千万人去回答、去决定’。人民群众喜闻乐见,你不喜欢,你算老几？”
苦苦战斗在反黑一线的粉丝们不明白为什么蔡徐坤走向公众会面对这么大阻力，但是蔡徐坤和他背后的推手一定明白。
**广大人民群众自然有其审美，今天进入公众视野的饭圈文化到底合不合大众口味，人民群众到底是不是喜闻乐见，饭圈几百万几千万粉丝是不能代表人民群众的，这是中国十三亿人的整体意识形态问题。**
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**换句话说，老百姓喜欢什么，人民群众想看什么，这个最终解释权归中华人民共和国全体人民所有。**
某条蔡徐坤新闻的最热评论
整个社会对于他的看法
从中可见一斑
贰、【篮球巨星】
虎扑这一互联网直男巨头
就是从篮球这种硬体育起家的
当然如果蔡徐坤只是一个中性风格的女性向偶像，专耕自己的一亩三分地，也未必能够招致这么多的黑粉。
**让全网直男共同躁动的是蔡徐坤当选NBA2019新春贺岁形象大使的问题。**
你也知道，篮球圈一向是直男最多的群体，甚至还从中衍生了虎扑这种中国最大的直男论坛。
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**毕竟篮球是一项被男人偏爱的运动，十个肌肉汉子在场上绕着一个球跑满90分钟，偶尔夹杂不和谐的斗殴。怎么想也没有偶像男性的生存空间。**
其实NBA这一番操作不可不谓之庸招，篮球爱好者们一定会关注NBA，不论有没有蔡徐坤，这群人都会看篮球比赛。但如果想要扩大这门生意，一定要抓住那些本来不看球的人。所以NBA选择蔡徐坤，就是指望着他身上的流量能带来那些平时不怎么看球的粉丝，刺激中国市场而已。
**但是为了流量而得罪自己的核心粉丝，这门买卖到底做的值当不值当呢？**
吴亦凡的篮球水平真的很不错
唯独这点黑不得
**我在此不作评价，但是我一定要向吴亦凡道歉。**
因为至少吴亦凡还是曾经打算进入职业比赛，直到今天也是连续三年受到邀请参加NBA名人赛的水平。放在篮球场上，单挑三五个我是没有问题的。
至于这个形象大使的事情嘛，我只能说，NBA你炒作的开心就好。
蔡徐坤的运球
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这像是把球运丢了开始尬舞
叁、【群起攻之】
饭圈粉丝最大的特点就是其忠诚性或者说其狂热性，在知乎有人骂屈楚萧，有人挺屈楚萧，有人支持杨超越，有人不喜欢杨超越，这些公众人物也都经得起大家的讨论，但唯独在蔡徐坤这件事上，大家不约而同的选择匿名讨论。
**至于为什么嘛，你猜那些粉丝干了什么？**
潘长江因为不认识蔡徐坤
微博被粉丝轰炸
这就是饭圈文化最无法控制的一点，偶像永远无法控制粉丝的言行，但粉丝的言行确实影响着偶像的公众形象。这件事情看起来一点也不合理，凭什么一个人要为一群人的狂欢买单？
但是这件事情也要分情况讨论，如果放在普通演员的身上，这当然不合理，他们勤勤恳恳演戏出力，所作所为大家有目共睹。而公众对他们的评价也必然会建立在他们的作品之上，对于粉丝行为势必不那么看重。
但是对于流量明星，自己拿不出可圈可点的作品，不论是电视剧还是电影，或者歌曲乃至于其他的任何艺术形式，拿不出有代表性的作品。
**他们存在公众视野当中的唯一方法就是粉丝不停的去刷存在感，用话题带动热度，而永远不是用作品带动。**
**一样是唱歌跳舞，蔡依林罗志祥为什么没有大规模招黑，这是大家心里有数的事情。**
**在流量明星身上，粉丝和偶像共同组成了这一被资本认可的对象，背后推手花钱买热搜，刷数据，绝不单单是凭偶像本身的本事，而是因为偶像背后带动着巨大的粉丝群体，而这些群体意味着消费能力。**
****
**成也萧何，自然败也萧何。粉丝行为偶像买单是一种无可奈何，但也是流量明星的自身宿命。**
****
**毕竟，要恰饭的嘛。**
孙笑川和蔡徐坤看似风马牛不相及
但却都是粉丝文化的一体两面
本身都乏善可陈，庞大的粉丝代表了他们本身
从这个角度说，蔡徐坤也是孙笑川
我们都是孙笑川
肆、【意识冲突】
对于蔡徐坤们的不友好度，多半源于性别错位，而性别错位的更深层次，是话语权的意识冲突。
**东亚偶像文化源起于上世纪90年代的韩国，作为一个物产不丰富，幅员不辽阔，人口也不多的国家，韩国政界的通识是通过打造韩国的文化影响力，把自己变成一个地区性大国。在政界的大力扶持之下，偶像产业像工厂一般拔地而起，成为了韩国特色的支柱产业。**
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**所以在韩国，大家对于这一文化现象有普遍认知，自然并不会有很多排斥情绪。**
韩国第八任总统金大中
确立了韩国【文化立国】的战略
自此，韩流在亚洲传播开来
偶像文化最大的创造就在于它把 **男性中性化。**
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**抹去了男性性征，剥去了女性对于男性暴力和性行为的本能恐惧，便利地把男性转变成女性的消费品。**
**如果用借女权主义惯用的说法，可以讲这是一种对于男性的物化。**
但这套运行方法在中国水土不服， **中国的国家形象自古以来就不是一个臣服者，顺从者，或者说** **提供** **某些【玩意儿】的小丑。**
**这个具有庞大而完全的工业体系的伟大国度，并不适合阉割自己，细化自己，深化追求某个垂直细分领域不可取代的地位。**
**而这种男性中性化的审美趋势，和中国自古以来的饱受侵略和战乱所形成的民族审美并不相符，在屈辱的历史之下，绝大多数国人对于男性的审美偏向于健壮和强烈的男性特征，对东亚病夫的帽子耿耿介怀。**
有人踢爆这块牌子
也会有人把它捡起来
于是在这种社会意识背景之下，小众的饭圈文化撞上滚滚向前的社会潮流，争议随之而来。
有人说我们应该对审美自由表示宽容， **承认一个男性的身份，并不一定意味着他一定要在外表上和传统男性定义完全一致，我很同意这段话。**
**但是迎合市场所作出的性别流变，对于男性的物化，和自我内心所需求的性别认同是完全两码事。**
就好像日本公司拍的女同成人片一样，在她们对着镜头表演的时候，你可以从她们眼神和不自然的行动里看出来，绝大多数演员都在压抑自己本能的抗拒，不忍卒观。
**所以广大人民群众不喜欢物化男性，粉丝又算老几呢？**
我们都是小众者，只要公众还对性别有认知，只要公众还对于男性阳刚之美有所要求，我们就一天不能改变这个现实。要求广大群众放弃对于男性阳刚的追求是不切实际的，是一种痴心妄想。
**蔡徐坤时代巨幕拉开，当男性也可以被物化，被逼打造成迎合受众的工具的时候，我不知道谁赢了。但是包括蔡徐坤在内，一切被物化畸形的所谓偶像肯定输了，输得一塌糊涂。**
我不觉得这是蔡徐坤的天生审美
但是架不住粉丝爱看，资本爱炒
蔡徐坤这个自然人就这样
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