# 【玄】保卫谁的现代生活
原创 玄不救非氪不改命 [ 新潮沉思录 ](javascript:void\(0\);)
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昨天的文章因不明原因被删除，今天重发一下。
** ▽ **
最近有篇演讲稿很火，叫做《保卫我们的现代生活》。出来以后，批判的声音很多，但批的不够到位，所以我再补充几点。这篇演讲是从柳州螺蛳粉开始讲的，基本逻辑是，先预设了一个假想敌，叫做“传统”，然后讲，许多人误认为是“传统”的东西，其实是现代才有了，进而阐述了现代社会比古代社会不知好到哪里去了。这些其实是常识，不会有什么问题。
问题在哪里呢？问题在于，讲了现代社会的种种好处之后，作者提出的方案并不是真的在“保卫我们的现代生活”，相反，是在破坏我们的现代生活。比如说，提出的两大改革方案，一是社会化抚养，二是延迟退休，这究竟是要让我们这些现代人照旧生活下去呢，还是让我们这些现代人不得安生呢？或者换个角度去想，既然现代社会被你吹的那么牛逼，
**那么，为什么离开了社会化抚养和延迟退休，现代生活就维持不下去了呢？为什么生产力越是发展，人们反而养不起娃，养不了老呢？**
所谓的“工业党”，恰恰是从回避这个问题开始的。他们的理论自信，完全来自于工业生产中理想状态下产出相对于投入的指数式增长。也就是说，假如工业党人拿到了一座机器厂，今年用这个机器厂生产的机器，攒出了另一座机器厂，来年就有了两座工厂，后年就有了四座工厂，大后年就有了八座工厂。这就叫做太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，这就是他们的建厂大业。
** 从这种朴素的扩大再生产理论出发，摆在首位的很显然就是想尽一切办法提高积累率。 **
因为假如好端端的生产力不用来生产机器，跑去生产面包，分光吃尽了，生产规模还能扩大吗？很显然并不能。这就不难解释为什么被一些人误认为是“左派”的工业党，对社会福利的反对甚至会比许多右派更激烈。因为劳动者假如早餐在煎饼果子里多加了个鸡蛋，普通人看到的是鸡蛋，而工业党看到的是，他们今天吃掉的这一个鸡蛋，意味着明年少了一群鸡。这能忍吗？很显然忍不了啊！这可是一群鸡啊。
当然，反对提高劳动者的福利并不意味着马上跳到资本家那里去了。这中间还有个过程。事实上，对于工业党而言，最理想的模板是苏联的斯大林体制。一方面可以压缩工人福利用于积累，另一方面，由于消灭了资产阶级，也少了很大一部分骄奢淫逸的开销，同时，在一大二公的所有制结构下，诸如营销、法务等耗费的社会资源，特别是精英的人力资源也能够被大量的节约下来。所有的这些积累都会被投入扩大再生产，完美。这也是为什么他们被误认为是“左派”。
然而，搞斯大林这一套需要三个前提：一是通过国内革命去消灭罗曼诺夫匪帮，也就是消灭国内的反动派。这期间，斯大林死了一个老婆。二是通过大清洗去消灭托洛茨基匪帮，也就是消灭党内的反动派。这期间，斯大林又死了一个老婆。三是通过苏德战争去消灭希特勒匪帮，也就是消灭国外的反动派。这期间，斯大林已经没有老婆了，结果死了一个儿子。所以，斯大林这一套，一般人是不敢去搞的。
既然斯大林主义搞不得，那就只能退而求其次，再回过头来盯着工人阶级和资产阶级看看。这时候要拿谁下手，对于工业党来说，是显而易见的。把钱发给工人，他们不会去投资，只会在煎饼果子上多加个蛋。而把钱给资本家，他们肚子再大，一个人能吃几个蛋？吃不完剩下的总有一部分会拿去投资的。所以，你觉得他们会支持谁？
** 从这种立场出发，提出社会化抚养和延迟退休是再自然不过的了。 **
前段时间我讲过，工资水平低、工作时间长，会造成人们用卵投票，不生孩子了。既不能给劳动者发钱，又不能给劳动者放假，最后还想让人家把孩子生下来，怎么办呢？只能让国家出面，把孩子领走，养大以后，男的开机器，女的接着生娃。孩子被国家抱走了，孩子的爷爷奶奶外公外婆总不能成天在家闲着跳广场舞吧，正好拉回去继续上班。工作岗位不用担心，社会化抚养总要有人去养吧？正好返聘回去做幼师。
**完美。**
事实上，在工业党的理论体系下，劳动者已经不再被当做人来看待了。只不过是在人工智能尚不发达的当下，机器设备暂时还需要一个被称为“工人”的零部件来操纵罢了。社会化抚养和延迟退休，只不过是为了解决这个零部件的再生产而已。这就解释了一开始的问题：为什么生产力越是发展，人们反而养不起娃，养不了老呢？因为发展不平衡嘛。
**不平衡的发展，再充分也解决不了问题。谁会在意零部件的美好生活需要呢？对吧。**
再回过头来讲，工人阶级和资产阶级这两个对立的阶级，以及他们之间的分化与斗争，本身都是现代化的产物，是现代社会才有的。所谓的“保卫我们的现代生活”，
**只能解决现代和传统的矛盾，解决不了现代社会的内在矛盾。**
在现代社会里，什么叫做“我们的现代生活”呢？比如说，马云、马化腾这样的高端人口，他们的现代生活是怎么样的，你甚至都想象不到。
**因为贫穷限制了你的想象。** 你也配和他们讲“我们”？你也配姓马？当然，欠高端人口的现代生活，你也想象不到。 **因为富裕限制了你的想象。**
所以，当一些显然属于愚昧无知的所谓“传统”的东西被轻而易举的否定后，现代人自然会问一问：“保卫谁的现代生活”？社会分化已经到了难以想象他人生活方式的地步，这样的问题是一定会有的。无论再怎么否定客观存在的社会分化，只要一谈钱，问题就出来了。比如说，讲了那么久的社会化抚养，这笔钱究竟谁来出呢？俗话说得好，谈钱伤感情。一谈钱，“我们”就不存在了。
**高端人口要把余钱投入到扩大再生产，你舍得征他们的税吗？欠高端人口又没有钱，你舍得征他们的税吗？**
于是，你觉得那篇演讲稿的作者会找谁来掏这笔钱呢？把手机调到自拍模式你就知道啦。
最后，是 **两学一做** 时间：
中华民族历来重视家庭。中华民族传统家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。
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问题在哪里呢？问题在于，讲了现代社会的种种好处之后，作者提出的方案并不是真的在“保卫我们的现代生活”，相反，是在破坏我们的现代生活。比如说，提出的两大改革方案，一是社会化抚养，二是延迟退休，这究竟是要让我们这些现代人照旧生活下去呢，还是让我们这些现代人不得安生呢？或者换个角度去想，既然现代社会被你吹的那么牛逼，
**那么，为什么离开了社会化抚养和延迟退休，现代生活就维持不下去了呢？为什么生产力越是发展，人们反而养不起娃，养不了老呢？**
所谓的“工业党”，恰恰是从回避这个问题开始的。他们的理论自信，完全来自于工业生产中理想状态下产出相对于投入的指数式增长。也就是说，假如工业党人拿到了一座机器厂，今年用这个机器厂生产的机器，攒出了另一座机器厂，来年就有了两座工厂，后年就有了四座工厂，大后年就有了八座工厂。这就叫做太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，这就是他们的建厂大业。
** 从这种朴素的扩大再生产理论出发，摆在首位的很显然就是想尽一切办法提高积累率。 **
因为假如好端端的生产力不用来生产机器，跑去生产面包，分光吃尽了，生产规模还能扩大吗？很显然并不能。这就不难解释为什么被一些人误认为是“左派”的工业党，对社会福利的反对甚至会比许多右派更激烈。因为劳动者假如早餐在煎饼果子里多加了个鸡蛋，普通人看到的是鸡蛋，而工业党看到的是，他们今天吃掉的这一个鸡蛋，意味着明年少了一群鸡。这能忍吗？很显然忍不了啊！这可是一群鸡啊。
当然，反对提高劳动者的福利并不意味着马上跳到资本家那里去了。这中间还有个过程。事实上，对于工业党而言，最理想的模板是苏联的斯大林体制。一方面可以压缩工人福利用于积累，另一方面，由于消灭了资产阶级，也少了很大一部分骄奢淫逸的开销，同时，在一大二公的所有制结构下，诸如营销、法务等耗费的社会资源，特别是精英的人力资源也能够被大量的节约下来。所有的这些积累都会被投入扩大再生产，完美。这也是为什么他们被误认为是“左派”。
然而，搞斯大林这一套需要三个前提：一是通过国内革命去消灭罗曼诺夫匪帮，也就是消灭国内的反动派。这期间，斯大林死了一个老婆。二是通过大清洗去消灭托洛茨基匪帮，也就是消灭党内的反动派。这期间，斯大林又死了一个老婆。三是通过苏德战争去消灭希特勒匪帮，也就是消灭国外的反动派。这期间，斯大林已经没有老婆了，结果死了一个儿子。所以，斯大林这一套，一般人是不敢去搞的。
既然斯大林主义搞不得，那就只能退而求其次，再回过头来盯着工人阶级和资产阶级看看。这时候要拿谁下手，对于工业党来说，是显而易见的。把钱发给工人，他们不会去投资，只会在煎饼果子上多加个蛋。而把钱给资本家，他们肚子再大，一个人能吃几个蛋？吃不完剩下的总有一部分会拿去投资的。所以，你觉得他们会支持谁？
** 从这种立场出发，提出社会化抚养和延迟退休是再自然不过的了。 **
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**只能解决现代和传统的矛盾，解决不了现代社会的内在矛盾。**
在现代社会里，什么叫做“我们的现代生活”呢？比如说，马云、马化腾这样的高端人口，他们的现代生活是怎么样的，你甚至都想象不到。
**因为贫穷限制了你的想象。** 你也配和他们讲“我们”？你也配姓马？当然，欠高端人口的现代生活，你也想象不到。 **因为富裕限制了你的想象。**
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**高端人口要把余钱投入到扩大再生产，你舍得征他们的税吗？欠高端人口又没有钱，你舍得征他们的税吗？**
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