# 重登当天可汗与中东样板房
原创 摸鱼学副教授 [ 美第奇效应 ](javascript:void\(0\);)
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** 尘封1400年的“天可汗”制度也许即将重建，我们需要在中东建个样板房。 **
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_ 前几天的文章又被吞了， _ _ 没看到的读者可以移步微博阅览 _
_ 风大浪高，点击下边卡片关注防迷路 _
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**天可汗**
公元七世纪，一个人类历史未见的新型帝国出现在中亚到中东的广袤土地上。 “ 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑
”，一个受到震惊的大草原，看到了一个陌生的、史诗般的帝国。在短短三十年前，他们还要屡屡向犯边的部落纳款求和，但在那个人的统治之下，一个决不向蛮族求和，也不以重金去收买他们撤兵，以压倒性优势横扫草原的皇帝，在短短二十年中，
使突厥斯坦的突厥人和戈壁上印欧种人的绿洲都纳入自己的统治之下。（格鲁塞 《草原帝国》）
让法国人格鲁塞惊叹的皇帝，就是唐太宗李世民。 贞观四年，唐军的陌刀击破东突厥，这年三月，
大同道行军副总管张宝相擒获颉利可汗，二十九日执送长安，草原震惊。从中亚到中东的广袤土地上的众多小国，联名遣使到长安庆贺，并尊称唐太宗“天可汗”这个从来没有过的尊号。
> **上至灵州，敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人，咸云：“愿得天至尊为奴等天可汗，子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨。”**
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> 《资治通鉴卷一百九十八》
天可汗这个名号，在草原上激荡数百年，以至于几百年后的耶律阿保机和耶律德光，在大辽国开国用的“天皇王”就是当时契丹对“天可汗”的翻译。
“天可汗”除了是一种至高的荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体系。它背后是一整套维持当时西域各同盟国的集体安全的制度。在这天可汗制度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务：
1. 通过由天可汗下诏册立，宣示各国的继承人为合法。
2. 各成员国之间的争执，由天可汗派员仲裁。
3. 若成员国受到攻击，天可汗要给予援助。
4. 天可汗可以调动各国军队组成联军，攻击违反同盟利益的国家。
唐帝国以不同于亚历山大大帝的纯粹武力掠夺，也不同于波斯的单纯领土扩张，西域诸多部落，征战杀伐不断，商道贸易断绝，但在天可汗会盟制度之下，以唐朝压倒性的国威为基础，西域迎来了前所未有的和平和繁荣。
在唐军的威名之下，西域各国之间征战大幅减少。
>
> 奴身罪逆不孝，慈父身被大食统押。应彻天聪，颂奉天可汗进旨云：“大食欺侵，我即与你气力。”奴身今被大食重税，欺苦实深。若不得天可汗救活，奴身自活不得，国土必遭破散，求防守天可汗西门不得。伏望天可汗慈悯，与奴身多少气力，使得活路。
>
> 《请助讨大食表》（727年），吐火罗叶护·阿史那支汗那
以仁义为先导，以实力为后盾，给西域带来百多年和平的“天可汗”制度，是如此的有生命力，哪怕到了唐肃宗，大唐国力极度衰退之后，中亚到中东的众多小国，仍愿意尊称他为“天可汗”，哪怕仅仅有个形式，也希望天可汗的制度可以继续下去。
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**没有天可汗的“天可汗”制度？**
斗转星移，千年过去。中亚到中东依然是战火纷飞，不得宁日。
这个时候，国力可以比肩大唐的新的强国出现在了大草原的东侧。如同贞观时代一样，这个强国开始以强大的国力，调停中东的战乱，让因为派别差异而仇杀百年的国家重归于好，似乎在重复太宗时代的故事。
太宗皇帝成为“天可汗”，为西域带来和平的1393年之后，沙特和伊朗在北京放下了积年的仇恨，恢复了外交关系。
然后，跟沙特打了数年的大战的胡塞武装，也开始了和平进程。
_ 这次参会的有胡塞武装领导人 阿里·库雷沙 ，他头上可是背着500万美元的巨额悬赏，然而在保人的强力背书之下，依然可以安然的跟沙特人坐在一起谈停火协议
_
被阿拉伯世界驱除的叙利亚，也开始密集会见从阿联酋到埃及的许多阿拉伯国家，开始探讨恢复外交关系。
从1980年代开始持续四十年战火不断的中东地区，似乎在一个新的范式之下，开始全面的和平进程。 也许2023年，并没有
颉利可汗押送长安的军功，但并不妨碍一龙舞群虎的新中东秩序的形成。以强大的国力为后盾，以贸易经济为陌刀，一个没有“天可汗”的天可汗制度，似乎看重回西域。
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**华夏和平的样板房**
前文说过，因为美国的实力衰退，世界正在进入新的不稳定期。
美国正在用不足2000年其极盛时期一半的实力，维持其全球的霸权，当然各处捉襟见肘。用保罗肯尼迪的话说，美国要维持领头羊的位置，其代价已经超过了其能力的边界。
美国之前的全球警察的角色，是以其占到全世界GDP半壁江山的内力催动的。现在美国的GDP已经落到了全球GDP的四分之一，要想维持之前的全球存在，其价签已经不可负担。再加上美国因为国债累积，导致债务支出疯狂上涨，已经要超过军费。实在是分身乏力。
随着美国力量的全线收缩，权力真空之下，全球进入不稳定期，Pax Americana（美国和平）行将结束。
现在摆在美国面前的有两条路。一条路是收缩，战略放弃一些次要战略方向，在西半球和印度洋称霸，在东亚空出一点空间，全面放弃中东，这样，美国的国力还可以支持，国祚可以绵长。另一条路就是咬牙撑住，拿出家底血拼，如此这样，维持全球霸权的价签将在未来十年中把美国的家底掏空。
全球霸权的价签已经不是当今美国能够承担的了。要么收缩，要么内爆，两杯毒酒早晚要选一杯入喉。
1918年的英国，跟美国面临同样的选择，当时它选择了第二条路，强撑维持霸权，结果二战之后帝国崩溃，到如今连苏格兰都要丢掉。美国放弃阿富汗，似乎有选择第一条路的趋势
。 随着美国力量的收缩，导致全球很多地方出现了权力真空，导致了全球进入了新的不稳定期。 这也就是所谓Pax Americana的终结。
这个时候，如果我们的 Pax Sinica （华夏和平）如果要被世界所接受，重建太宗的“天可汗”制度，为贸易带来和平和稳定，必须需要一个范本，一个样板房。
中国在中东和平进程中的大力推进，正是这个样板房。这也就是为什么明明跟我们毫无关系，但中国要斡旋难如登天的巴以和谈。
从这个角度上说，巴以和谈的成败，就如同贞观四年突厥决战一样，是没有硝烟的国运之战。
_ 之前有读者留言说希望推文可以加朗读功能，笔者有个喜马拉雅的专辑，大家可以关注收听 _
_风大浪高，有些不方便说的，可以点击下边卡片移步小号聊一聊，也可关注笔者微博账号 @美第奇效应1_
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”，一个受到震惊的大草原，看到了一个陌生的、史诗般的帝国。在短短三十年前，他们还要屡屡向犯边的部落纳款求和，但在那个人的统治之下，一个决不向蛮族求和，也不以重金去收买他们撤兵，以压倒性优势横扫草原的皇帝，在短短二十年中，
使突厥斯坦的突厥人和戈壁上印欧种人的绿洲都纳入自己的统治之下。（格鲁塞 《草原帝国》）
让法国人格鲁塞惊叹的皇帝，就是唐太宗李世民。 贞观四年，唐军的陌刀击破东突厥，这年三月，
大同道行军副总管张宝相擒获颉利可汗，二十九日执送长安，草原震惊。从中亚到中东的广袤土地上的众多小国，联名遣使到长安庆贺，并尊称唐太宗“天可汗”这个从来没有过的尊号。
> **上至灵州，敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人，咸云：“愿得天至尊为奴等天可汗，子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨。”**
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> 《资治通鉴卷一百九十八》
天可汗这个名号，在草原上激荡数百年，以至于几百年后的耶律阿保机和耶律德光，在大辽国开国用的“天皇王”就是当时契丹对“天可汗”的翻译。
“天可汗”除了是一种至高的荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体系。它背后是一整套维持当时西域各同盟国的集体安全的制度。在这天可汗制度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务：
1. 通过由天可汗下诏册立，宣示各国的继承人为合法。
2. 各成员国之间的争执，由天可汗派员仲裁。
3. 若成员国受到攻击，天可汗要给予援助。
4. 天可汗可以调动各国军队组成联军，攻击违反同盟利益的国家。
唐帝国以不同于亚历山大大帝的纯粹武力掠夺，也不同于波斯的单纯领土扩张，西域诸多部落，征战杀伐不断，商道贸易断绝，但在天可汗会盟制度之下，以唐朝压倒性的国威为基础，西域迎来了前所未有的和平和繁荣。
在唐军的威名之下，西域各国之间征战大幅减少。
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> 奴身罪逆不孝，慈父身被大食统押。应彻天聪，颂奉天可汗进旨云：“大食欺侵，我即与你气力。”奴身今被大食重税，欺苦实深。若不得天可汗救活，奴身自活不得，国土必遭破散，求防守天可汗西门不得。伏望天可汗慈悯，与奴身多少气力，使得活路。
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> 《请助讨大食表》（727年），吐火罗叶护·阿史那支汗那
以仁义为先导，以实力为后盾，给西域带来百多年和平的“天可汗”制度，是如此的有生命力，哪怕到了唐肃宗，大唐国力极度衰退之后，中亚到中东的众多小国，仍愿意尊称他为“天可汗”，哪怕仅仅有个形式，也希望天可汗的制度可以继续下去。
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**没有天可汗的“天可汗”制度？**
斗转星移，千年过去。中亚到中东依然是战火纷飞，不得宁日。
这个时候，国力可以比肩大唐的新的强国出现在了大草原的东侧。如同贞观时代一样，这个强国开始以强大的国力，调停中东的战乱，让因为派别差异而仇杀百年的国家重归于好，似乎在重复太宗时代的故事。
太宗皇帝成为“天可汗”，为西域带来和平的1393年之后，沙特和伊朗在北京放下了积年的仇恨，恢复了外交关系。
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美国之前的全球警察的角色，是以其占到全世界GDP半壁江山的内力催动的。现在美国的GDP已经落到了全球GDP的四分之一，要想维持之前的全球存在，其价签已经不可负担。再加上美国因为国债累积，导致债务支出疯狂上涨，已经要超过军费。实在是分身乏力。
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这个时候，如果我们的 Pax Sinica （华夏和平）如果要被世界所接受，重建太宗的“天可汗”制度，为贸易带来和平和稳定，必须需要一个范本，一个样板房。
中国在中东和平进程中的大力推进，正是这个样板房。这也就是为什么明明跟我们毫无关系，但中国要斡旋难如登天的巴以和谈。
从这个角度上说，巴以和谈的成败，就如同贞观四年突厥决战一样，是没有硝烟的国运之战。
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