# 这个世界的底层运行逻辑，正在发生翻天覆地的变化吗？
原创 罗马主义 [ 灼识新维度 ](javascript:void\(0\);)
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** 儒学新说（二十三） **
作者 | 罗马主义
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最近，那个一向欺软怕硬，名实不符的国际法院，突然雄起了一把，一个叫卡里姆汗的检察官，居然盯上了以色列的总理内塔尼亚胡，张罗着给这个中东小霸王，发一张逮捕令。
那这事能搞得成吗？
说句老实话，我一点也不关心，我基本上把这件事，当成八卦新闻来看的，因为不管成还是不成，都改变不了目前国际政治的走向。
那为什么我们还要讨论这件事呢？
因为如果我们换一个角度来看，我们会发现，整个人类社会的底层运行逻辑，正悄悄地发生着一场翻天覆地的变化，那这个变化是什么呢？
我们又悄悄地从“陌生人”社会，变成了“熟人”社会。
这个结论肯定让大家很惊讶，因为我们触目所及的，都是一群群的低头族，不是在打游戏，就是在刷短视频，到处都是宅男宅女，不见面才是常态。
特别是相当一部分年轻人的语言功能，已经退化到了和陌生人寒暄几句，都支支吾吾的，这人和人之间的关系，分明是越来越远了，这哪里有一点点“熟人”社会的影子？
当然，你要是把见不见面，当成人和人之间关系的远近的话，那我真没办法反驳你。
但如果我们把你想要窥探的人的数量，当成评价指标的话，那你就会发现，这和我们只能面对面聊天的时代，数量一下子翻了好几个指数级。
没有互联网之前，我们要想长期和一二十个人保持联系，都是很难的，有了微信朋友圈之后，上百个人不管你愿不愿意，就开始在你的面前晃来晃去，把他们的吃喝拉撒展现在你们面前。
当你喜欢去玩微博、贴吧和网游之后，你会和一大群素未谋面的人，成为朋友或者敌人，一天到晚吵得不可开交。
而有了短视频之后，那真是地无分南北，人无分老幼，不刷的手酸，你是不会睡觉的。
那以前大家靠见面八卦的时候，你和你的七大姑八大姨，最多也只能挖挖他们的七大姑和八大姨，想聊出村都困难。
而今天你想关心的人，很可能在地球的另一面，一个让你想笑想哭，想爱想恨，想随时和他在一起的人，可能你这辈子也不会和他见面，但你就是关心他。
所以，如果我们把熟人定义成一个，你投入了足够关注度的人的话，那今天你的“熟人”实在是太多了。
那也有人可能会说了，好吧，就算你的歪歪理是对的，那这和那个国际法院的检察官，这个叫卡里姆汗的人，发不发对内塔尼亚胡的通缉令，又有什么关系呢？
关系大了去了，欧美的年轻人，为什么要冒着被学校开除，失去自己锦绣前程的可能性，还要去替巴勒斯坦人出头呢？
因为这就是“可恶”的短视频加“可恶”的算法，造成的“后果”。
当你无意中刷到了，一个加沙现状的短视频之后，你就会刷到越来越多，当你投入了足够多的时间之后，你就会渐渐的把他或者他们，当成“熟人”。
这是人类的本能，一旦你把他们当成“熟人”之后，你就会对他们产生同理心，你就会想为他们的利益发声，你就想为他们打抱不平，这也是人类的本能。
为什么以前美国入侵阿富汗和伊拉克，杀了上百万人，却没在欧美社会，引起多大的动荡，可是现在加沙才死了几万人，大家就坐不住了呢？
最大的原因，就是手机的普及。
当拍照和录像变得轻而易举，社交平台让人人都可以发声之后，人和人之间成为“熟人”的条件，就发生了彻底的变化。
你随时都有可能，把自己和一个陌生的人或者陌生的群体，牵挂在一起，这就让整个世界，正在变成一个“熟人”社会。
地球从某种意义上来说，突然变小了，突然变成一体的了。
而这将带来整个世界的政治生态，彻头彻尾的变化！
** 儒学为什么一定能回归？ **
** “胡学”为什么一定会失败？ **
** 科技的进步，是这一切变化的决定性因素！ **
前面我们讲了，当今世界上，西方人发明的“胡学”，在以前的世界中，有两种思想占了绝对的主导权。
一个叫做民主政治，另一个则叫做马克思主义思想。
这两者看起来风马牛不相及，但他们的本质，其实是一样的，都是人斗人的哲学，背后的逻辑，都是暴力掠夺。
民主政治的本质，是一群有投票权的人，去征服和抢劫那些没有投票权的人。
而马克思主义思想的本质，是把人分化成无产阶级和资产阶级，然后由前者通过武装斗争，推翻后者，把他们占有的生产资料，拿出来重新分配，本质上也是一种暴力变革。
我在前面的文章里，特别是《归因论》这本书里，其实已经把民主政体的本质，讲得很清楚了，我们这里就再重复一遍：
对有投票权的人来讲，民主政体就是人类社会发展到现在，最好的政体。
但是这个“最好”的政体，要想运行良好，有两个先决条件：
首先它初创的时候，必须是一个强盗的底子，人和人之间的武力值相近，有强大的对外掠夺能力。
美国学者科林·伍达德曾经写过一本书，叫做《海盗共和国》，他提出了一个有趣的观点，强盗组织才是民主政治诞生的最佳温床。
中国的学者顾衡先生，在讲述欧洲史的时候，也提到古代希腊人早期也干过海盗，正是由于这段经历，让他们发展出了最早的民主政治。
这些观点虽然都有点耸人听闻，但其实只要我们愿意客观地看一下历史，我们就会发现，他们讲得一点都没错。
古罗马人在早期，那就是台伯河旁住着的一群梁山好汉，北欧人有着悠久的民主传统，那是因为他们的祖先都是维京海盗。
大英帝国，那也是标标准准靠海盗起家的，美国人更是靠不断地蚕食印第安人的土地发达的，至于近代整个欧洲的崛起，第一桶金都是来自于对亚非拉的征服和殖民。
如果说以前他们是靠赤裸裸的抢劫，那现在也不过是披了一层文明的面纱，变成了通过金融、贸易和科技手段去掠夺。
这些表象之下，其实都蕴含着一个简单的内在的逻辑，当人人手里都有一票的时候，那就会有一种强大的均贫富的需求。
而如果要向内部的富人开刀的话，这个组织就会失去活力，走向崩溃，就像今天的拉美一样。所以要想搞钱，就只能向外，这样才能满足内部的需求。
所以民主政治要能存在的关键，这个世界就必须是一个弱肉强食的社会。
能够成功的民主国家必须是狼，其他的国家都只能是羊。
狼不能多，羊不能少，这样这个世界才能运转得下去。
我最近很爱看美国的外交事务杂志，上面全是对中国的各种贬损和焦虑，为什么会这样呢？
地球就那么点大，羊就那么多，现在突然蹦出一只老虎，哪里还有狼的饭吃呢？
理解了上面这些，其实接下来的第二点，大家也就很容易明白，那就是要控制狼的数量，也就是有投票权的人不能太多。
事实上所有的民主政体，最后都是毁于狼多了没肉吃。
古罗马帝国的转折点，就是皇帝卡拉卡拉突发善心，给了罗马境内所有的人公民权，然后古罗马就玩不下去了。
日不落的大英帝国，是怎么分崩离析的？
还不是不想给殖民地，特别是印度人投票权呗。所以等到民智开化之后，大家就不想和它玩了。
“胡学”里的第二种思想，其实也有同样的问题，当无产阶级把资产阶级都消灭完了之后，谁来发展经济呢？
没有私有制，当不了资本家，大家肯定就没有工作的热情，这个社会就没有活力了，这也早就被历史已经证明了。
苏联前期辉煌了一下，那是靠干资本家，剥削农民发展起来的，可是等到后期，为什么一落千丈，连吃饭穿衣都成问题了？
没人可以掠夺了呗。
** 那为啥只有中国能挺过来呢？ **
还不是因为我们搞了“中国特色的社会主义”，社会主义只是“名”，“中国特色”才是实。
而我在前面一篇文章，《为什么新中国的建立路径，几乎和盛唐的开创过程一模一样？》里，也讲了这中间真正的原因。
毕竟中国人有智慧，几代领导人，都选择性地使用了“胡学”，扬长避短，但真正成功的底子，其实还是我们自己的，感兴趣的朋友可以去看看我那篇文章。
** 所以不论是哪一种“胡学”，它们在本质上都不是普世价值，解决不了全人类的问题。 **
** 因为它们的底子，都是一个群体对另一个群体的掠夺，只是在我之前，没一个人把这件事看透了而已。 **
这就像我有几个朋友，每次和我聊哪种政治体制更好的时候，我就简单地问他们一句话，民主政治那么有效，那以色列人把投票权给巴勒斯坦人，不是什么问题都解决了吗？
但它为什么不给呢？
当我把本质原因给他们讲清楚之后，他们通常会提出一个问题，那中国能不能还是学西方，搞民主政治，也变成狼呢？
不能，为什么呢？
因为我们不能抗拒历史的大潮！
科技的发展已经决定了，人类正在从一个以种族和文明互相隔离的社会，逐渐走向一个全球一体的社会，而这就决定了，“胡学”的衰落，是一个不可逆转的历史潮流。
这就像中国历史，从春秋走到了战国之后，你还想抗拒统一，那纯属痴人说梦。
所以只有儒学能承担这个历史使命，总书记对此看得非常清楚，他提出了历史赋予中国当代人的使命，就是去构建人类命运共同体，构建人类大家庭，这是真正的高瞻远瞩。
为什么人类的未来，一定是儒学会占上风呢？
因为儒学和“胡学”的出发点不同，“胡学”要么是为某个小群体谋利益的，要么是为某个阶级谋利益的，他们都不能惠及所有的人。
但是儒学不同，它是要把所有的人都当成家人，用当代一个最完美家庭的道德伦理和经济模式，去普惠所有的人。
因此它的本质不是对立，更不是剥削和压迫，而是团结和互助，因为这是人类无论任何种族，任何时代，任何技术条件下，一个“家”能存在的最基本的伦理，这一点是普世相通的。
所以，当技术的进步，让人类不可避免地走向全球一体化的时候，只能是构建人类命运共同体，世界大家庭，搞小圈子是没有出路的，总书记早就向全世界指明了这一点。
那接下来就产生了一个问题，凭什么让大家愿意放弃“胡学”，相信儒学，共同在中华文明的指引下，实现人类的整体飞跃呢？
要知道“胡学”在如今的思想界，是根深蒂固的，而且它还花言巧语，充满了迷惑性，儒学怎么去和他竞争呢？
首先我们一定要揭穿“胡学”的真实面目，让他们认清这些学说的本质，是剥削和压迫。
民主政治所提倡的民主、自由和人权，听起来无比的高大上，但他们只是对有投票权的人而言，对于没有投票权的人来说，那就意味着苦难深重。
美国也好，欧盟也罢，他们能让全世界的人民来一起投票，决定他们的政策走向吗？
当然不能，那就意味着让它们丢失了掠夺其他人的能力，那它们所有的繁荣和富裕，就会烟消云散。
所以民主政治的本质，是建立在不平等和剥削之上的，是建立在种族歧视和文明压迫之上的。
相反，儒家政治是建立在一个绝对权威之下的人人平等。
中国是人类历史上，唯一一个没有经历过大规模奴隶社会的文明，这是独一无二的。
** 儒家的逻辑是，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，那这是什么意思呢？ **
换一句大家能容易理解的话来讲，就是在这个绝对权威之下，人人是平等的，生产资料的分配，都是由这个绝对权威来主导的。
这其实和西方的：“在上帝面前，人人平等是一回事”，只不过西方人说的是一个虚无缥缈的神，但在中华文明这里，是一个世俗的绝对权威。
而神的“旨意”，其实也是要通过人来传达的，而这些“掘地天通”的人，也就是教会和世俗政权，事实上也就扮演了这个世俗的绝对权威。
所以双方对平等的定义，并没有任何本质上的区别。
但儒家说的是真话，“胡学”却全是骗人的，它说的平等，只是有投票权的人，他们之间的平等，两者涵盖的范围完全不同。
而且儒家这种绝对权威主导下的资源分配，和马克思说的也并不完全相同，它是把少数依靠权力带来效益的经济，由国家来掌控，把依赖市场和创新的经济，让民营经济去主导，这其实就是今天中国特色的社会主义，正在做的事情。
儒家学者在二千年前就想明白的事情，“胡学”到现在还在争论，我们的祖先比“胡学”的大师们，聪明的可不止一点半点。
我在前面《中国和西方到底有什么不同？》，有详细的阐述，感兴趣的朋友可以去看一看。
那很多人可能会想，这个绝对权威，是不是用民主选举来产生，就会更好一点呢？
不可能，因为这就回到了，我们前面提到的，民主政治是如何运行的问题。
没有对外掠夺能力的一人一票，那就必然会走向对内均贫富，就会扼杀社会的创造力，直接走入拉美陷阱。
而如果全球一体化了，那你又去掠夺谁呢？
所以这个绝对的权威，只能按儒家的办法来产生，那就是新科举制度，通过公平的标准来选拔和考核精英，让精英来治理整个社会。
** 那如何防止精英滥用权力呢？ **
有两个办法，一个就是我在《归因论》第40章，《为什么只有“说的”和“做的”完全相同的政府，才能够在大国竞争中取胜？》里，提到的新科举制度，来解决这个问题，感兴趣的朋友可以去读我这篇文章。
第二个办法，就是利用新技术，特别是把人工智能引入社会治理，让一个按照新儒学标准设计的大模型，用在官员的考核和约束上，而这个大模型的基准参数，是儒家标准的。
当然，随着技术的进步，一定会有更好的办法出现。
但是我们客观地来讲，儒家政治在相同的技术条件下，治理社会的水平，人民的普遍幸福程度，是要高于民主政治的。
对比古罗马和中国的汉代，你就可以得出这样的结论， **一个是基于奴隶制的社会，另一个则是平民社会** 。
虽然双方都有特权阶层，都有剥削和不公，但古罗马70%都是奴隶，完全没有人权，而汉朝的国民里，八成都是人身自由的自耕农，两者根本就不在一个境界上。
即使在今天，中国政府在社会治理的水平上，也是明显高于西方社会的。
今天有很多朋友，喜欢拿中国和美国做比较，但他们往往忘了一个前提，美国是从全世界汲取财富，而中国政府只是靠自己的税收，两者的前提就不一样。
更何况美国的工业革命，比中国提前了100多年，他们已经积累了两百多年，而新中国建国只有70年，真正搞改革开放才40年。
所以你如果要站在这个角度来讲，再客观地对比一下今天的中国和现在的西方，双方在人文和经济发展速度上的快慢，就可以高下立判。
所以“胡学”和胡说，其实就是一字之差，
儒学在明清的失败，那只是因为地理条件导致的技术落后，再加上朱熹的理学，是为农耕文明量身打造的，一时无法适应工业文明的兴起，让中华文明短暂地走入了死胡同而已。
但这不是不可以转变的，日本以王阳明的心学为基础，把儒家学说世俗化之后，极好地适应了民族主义的发展，瞬间就崛起了，这更证明了儒学的强大实力。
所以我们需要的，也只是去芜存菁而已。
感兴趣的朋友，可以去看我前面的两篇文章，《为什么日本才是中国真正的镜子？》，《日本为什么会走上邪路？》。
所以只要我们把儒学真正地理解透彻，揭穿“胡学”的本质，东风是完全可以压倒西风的。
儒家思想虽然是中华文明的产物，但它也是全人类的，是完全可以放之四海皆准的。
因此中华文明要想顺应时代的大潮，再次实现伟大的复兴，引领人类的发展，它就必须做好以下四件事：
** 第一，官方的政治哲学，必须重回儒家正轨，只有这样，才能在理论上和“胡学”进行全面的较量，并最终胜出。 **
想用一种“胡学”去打败另外一种“胡学”，是没有出路的。
** 第二，以儒家思想为根本，塑造新的国际政治关系，而这个秩序的核心，就是我在《我们离下一场腾飞还有多远？》里提到的，中国主导下的新的世界经济秩序。 **
这是塑造全球一体化的关键一步，只有不遗余力地推进全球一体化，我们才能够在和西方，特别是和美国的竞争中，取得最终的胜利。
** 第三，一定要尽快开展“新科举制度”的探索，这是汇聚人心，实现政治合法性最重要的基础，也是和民主政治竞争的关键。 **
考公务员不是科举，那只是招工。
** 第四，掌控人工智能的制高点，率先以新儒家思想为基准参数，把人工智能引入社会治理，成为最客观的监督工具，实现社会的公平正义。 **
好了，我的《儒学新说》就写到这里，借用一下余承东的说话方式，中华文明在人类的所有文明里，它的政治思想，过去是遥遥领先，现在依然是遥遥领先，未来还会是遥遥领先的。
总书记说： **“当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”**
这就是新儒家思想的历史使命，这也是每一个中国人的历史使命，让世界真正成为一个大家庭，彻底实现全球一体化，才能消灭战争，消灭掠夺和剥削，实现人类的共同富裕。
要想实现这一切，只能靠中华文明，靠儒家思想。
我写这本书，只是推开了通向新世界的一扇门，我的思考最多也只能算是抛砖引玉，还粗浅的很，这本书更多的是专注于理论，而不是实践。
新儒家理论的完善和落地，还需要千千万万的有识之士，共同努力实现。
但我相信，这条路是不会错的，儒家思想就像它在历史上，无数次的起起伏伏一样，终会修成正果。
** 假如你赞同我的观点，一定要让更多的人，特别是年轻人知道，中华文明是有希望的，中国是一定能赢的！ **
** 因为我们有儒家思想。 **
既然都看到了这里，那别忘了分享和点赞，谢谢大家。
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[ 《为什么新中国的建立路径，几乎和盛唐的开创过程一模一样？》
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&mid=2247496964&idx=1&sn=ca97b2158c862b227198a6f1d29d757d&chksm=fb172364cc60aa720cc42c63ec284ddca113658f763f1f50d9553f4a0eb74f1c701d39ae04e1&scene=21#wechat_redirect)
[ 《中国和西方到底有什么不同？》
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&mid=2247496696&idx=1&sn=5913f48701b0990d2943e31abeaf5c99&chksm=fb172598cc60ac8e11f18b7ecf826afb83098134df2b3809b44b57bf8cf0e1ef63a42cdb023d&scene=21#wechat_redirect)
[ 《为什么只有“说的”和“做的”完全相同的政府，才能够在大国竞争中取胜？》
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&mid=2247496196&idx=1&sn=b22ade5fe941f01b2b320194890129d5&chksm=fb172464cc60ad72f60b092c13cdf1c24313004d78eaac22245209b7f3e8d0d4b58dd3d76ccd&scene=21#wechat_redirect)
[ 《为什么日本才是中国真正的镜子？》
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&mid=2247496858&idx=1&sn=bea5f7843535df08268cb691fd0b77ba&chksm=fb1722facc60abec482172f8dc8d16fa8d6deb8c302de18a953cd7da32a76754d52f2bc7bd67&scene=21#wechat_redirect)
[ 《日本为什么会走上邪路？》
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[ 《我们离下一场腾飞还有多远？》
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当然，你要是把见不见面，当成人和人之间关系的远近的话，那我真没办法反驳你。
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那以前大家靠见面八卦的时候，你和你的七大姑八大姨，最多也只能挖挖他们的七大姑和八大姨，想聊出村都困难。
而今天你想关心的人，很可能在地球的另一面，一个让你想笑想哭，想爱想恨，想随时和他在一起的人，可能你这辈子也不会和他见面，但你就是关心他。
所以，如果我们把熟人定义成一个，你投入了足够关注度的人的话，那今天你的“熟人”实在是太多了。
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当你无意中刷到了，一个加沙现状的短视频之后，你就会刷到越来越多，当你投入了足够多的时间之后，你就会渐渐的把他或者他们，当成“熟人”。
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地球从某种意义上来说，突然变小了，突然变成一体的了。
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一个叫做民主政治，另一个则叫做马克思主义思想。
这两者看起来风马牛不相及，但他们的本质，其实是一样的，都是人斗人的哲学，背后的逻辑，都是暴力掠夺。
民主政治的本质，是一群有投票权的人，去征服和抢劫那些没有投票权的人。
而马克思主义思想的本质，是把人分化成无产阶级和资产阶级，然后由前者通过武装斗争，推翻后者，把他们占有的生产资料，拿出来重新分配，本质上也是一种暴力变革。
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这些表象之下，其实都蕴含着一个简单的内在的逻辑，当人人手里都有一票的时候，那就会有一种强大的均贫富的需求。
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所以民主政治要能存在的关键，这个世界就必须是一个弱肉强食的社会。
能够成功的民主国家必须是狼，其他的国家都只能是羊。
狼不能多，羊不能少，这样这个世界才能运转得下去。
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地球就那么点大，羊就那么多，现在突然蹦出一只老虎，哪里还有狼的饭吃呢？
理解了上面这些，其实接下来的第二点，大家也就很容易明白，那就是要控制狼的数量，也就是有投票权的人不能太多。
事实上所有的民主政体，最后都是毁于狼多了没肉吃。
古罗马帝国的转折点，就是皇帝卡拉卡拉突发善心，给了罗马境内所有的人公民权，然后古罗马就玩不下去了。
日不落的大英帝国，是怎么分崩离析的？
还不是不想给殖民地，特别是印度人投票权呗。所以等到民智开化之后，大家就不想和它玩了。
“胡学”里的第二种思想，其实也有同样的问题，当无产阶级把资产阶级都消灭完了之后，谁来发展经济呢？
没有私有制，当不了资本家，大家肯定就没有工作的热情，这个社会就没有活力了，这也早就被历史已经证明了。
苏联前期辉煌了一下，那是靠干资本家，剥削农民发展起来的，可是等到后期，为什么一落千丈，连吃饭穿衣都成问题了？
没人可以掠夺了呗。
** 那为啥只有中国能挺过来呢？ **
还不是因为我们搞了“中国特色的社会主义”，社会主义只是“名”，“中国特色”才是实。
而我在前面一篇文章，《为什么新中国的建立路径，几乎和盛唐的开创过程一模一样？》里，也讲了这中间真正的原因。
毕竟中国人有智慧，几代领导人，都选择性地使用了“胡学”，扬长避短，但真正成功的底子，其实还是我们自己的，感兴趣的朋友可以去看看我那篇文章。
** 所以不论是哪一种“胡学”，它们在本质上都不是普世价值，解决不了全人类的问题。 **
** 因为它们的底子，都是一个群体对另一个群体的掠夺，只是在我之前，没一个人把这件事看透了而已。 **
这就像我有几个朋友，每次和我聊哪种政治体制更好的时候，我就简单地问他们一句话，民主政治那么有效，那以色列人把投票权给巴勒斯坦人，不是什么问题都解决了吗？
但它为什么不给呢？
当我把本质原因给他们讲清楚之后，他们通常会提出一个问题，那中国能不能还是学西方，搞民主政治，也变成狼呢？
不能，为什么呢？
因为我们不能抗拒历史的大潮！
科技的发展已经决定了，人类正在从一个以种族和文明互相隔离的社会，逐渐走向一个全球一体的社会，而这就决定了，“胡学”的衰落，是一个不可逆转的历史潮流。
这就像中国历史，从春秋走到了战国之后，你还想抗拒统一，那纯属痴人说梦。
所以只有儒学能承担这个历史使命，总书记对此看得非常清楚，他提出了历史赋予中国当代人的使命，就是去构建人类命运共同体，构建人类大家庭，这是真正的高瞻远瞩。
为什么人类的未来，一定是儒学会占上风呢？
因为儒学和“胡学”的出发点不同，“胡学”要么是为某个小群体谋利益的，要么是为某个阶级谋利益的，他们都不能惠及所有的人。
但是儒学不同，它是要把所有的人都当成家人，用当代一个最完美家庭的道德伦理和经济模式，去普惠所有的人。
因此它的本质不是对立，更不是剥削和压迫，而是团结和互助，因为这是人类无论任何种族，任何时代，任何技术条件下，一个“家”能存在的最基本的伦理，这一点是普世相通的。
所以，当技术的进步，让人类不可避免地走向全球一体化的时候，只能是构建人类命运共同体，世界大家庭，搞小圈子是没有出路的，总书记早就向全世界指明了这一点。
那接下来就产生了一个问题，凭什么让大家愿意放弃“胡学”，相信儒学，共同在中华文明的指引下，实现人类的整体飞跃呢？
要知道“胡学”在如今的思想界，是根深蒂固的，而且它还花言巧语，充满了迷惑性，儒学怎么去和他竞争呢？
首先我们一定要揭穿“胡学”的真实面目，让他们认清这些学说的本质，是剥削和压迫。
民主政治所提倡的民主、自由和人权，听起来无比的高大上，但他们只是对有投票权的人而言，对于没有投票权的人来说，那就意味着苦难深重。
美国也好，欧盟也罢，他们能让全世界的人民来一起投票，决定他们的政策走向吗？
当然不能，那就意味着让它们丢失了掠夺其他人的能力，那它们所有的繁荣和富裕，就会烟消云散。
所以民主政治的本质，是建立在不平等和剥削之上的，是建立在种族歧视和文明压迫之上的。
相反，儒家政治是建立在一个绝对权威之下的人人平等。
中国是人类历史上，唯一一个没有经历过大规模奴隶社会的文明，这是独一无二的。
** 儒家的逻辑是，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，那这是什么意思呢？ **
换一句大家能容易理解的话来讲，就是在这个绝对权威之下，人人是平等的，生产资料的分配，都是由这个绝对权威来主导的。
这其实和西方的：“在上帝面前，人人平等是一回事”，只不过西方人说的是一个虚无缥缈的神，但在中华文明这里，是一个世俗的绝对权威。
而神的“旨意”，其实也是要通过人来传达的，而这些“掘地天通”的人，也就是教会和世俗政权，事实上也就扮演了这个世俗的绝对权威。
所以双方对平等的定义，并没有任何本质上的区别。
但儒家说的是真话，“胡学”却全是骗人的，它说的平等，只是有投票权的人，他们之间的平等，两者涵盖的范围完全不同。
而且儒家这种绝对权威主导下的资源分配，和马克思说的也并不完全相同，它是把少数依靠权力带来效益的经济，由国家来掌控，把依赖市场和创新的经济，让民营经济去主导，这其实就是今天中国特色的社会主义，正在做的事情。
儒家学者在二千年前就想明白的事情，“胡学”到现在还在争论，我们的祖先比“胡学”的大师们，聪明的可不止一点半点。
我在前面《中国和西方到底有什么不同？》，有详细的阐述，感兴趣的朋友可以去看一看。
那很多人可能会想，这个绝对权威，是不是用民主选举来产生，就会更好一点呢？
不可能，因为这就回到了，我们前面提到的，民主政治是如何运行的问题。
没有对外掠夺能力的一人一票，那就必然会走向对内均贫富，就会扼杀社会的创造力，直接走入拉美陷阱。
而如果全球一体化了，那你又去掠夺谁呢？
所以这个绝对的权威，只能按儒家的办法来产生，那就是新科举制度，通过公平的标准来选拔和考核精英，让精英来治理整个社会。
** 那如何防止精英滥用权力呢？ **
有两个办法，一个就是我在《归因论》第40章，《为什么只有“说的”和“做的”完全相同的政府，才能够在大国竞争中取胜？》里，提到的新科举制度，来解决这个问题，感兴趣的朋友可以去读我这篇文章。
第二个办法，就是利用新技术，特别是把人工智能引入社会治理，让一个按照新儒学标准设计的大模型，用在官员的考核和约束上，而这个大模型的基准参数，是儒家标准的。
当然，随着技术的进步，一定会有更好的办法出现。
但是我们客观地来讲，儒家政治在相同的技术条件下，治理社会的水平，人民的普遍幸福程度，是要高于民主政治的。
对比古罗马和中国的汉代，你就可以得出这样的结论， **一个是基于奴隶制的社会，另一个则是平民社会** 。
虽然双方都有特权阶层，都有剥削和不公，但古罗马70%都是奴隶，完全没有人权，而汉朝的国民里，八成都是人身自由的自耕农，两者根本就不在一个境界上。
即使在今天，中国政府在社会治理的水平上，也是明显高于西方社会的。
今天有很多朋友，喜欢拿中国和美国做比较，但他们往往忘了一个前提，美国是从全世界汲取财富，而中国政府只是靠自己的税收，两者的前提就不一样。
更何况美国的工业革命，比中国提前了100多年，他们已经积累了两百多年，而新中国建国只有70年，真正搞改革开放才40年。
所以你如果要站在这个角度来讲，再客观地对比一下今天的中国和现在的西方，双方在人文和经济发展速度上的快慢，就可以高下立判。
所以“胡学”和胡说，其实就是一字之差，
儒学在明清的失败，那只是因为地理条件导致的技术落后，再加上朱熹的理学，是为农耕文明量身打造的，一时无法适应工业文明的兴起，让中华文明短暂地走入了死胡同而已。
但这不是不可以转变的，日本以王阳明的心学为基础，把儒家学说世俗化之后，极好地适应了民族主义的发展，瞬间就崛起了，这更证明了儒学的强大实力。
所以我们需要的，也只是去芜存菁而已。
感兴趣的朋友，可以去看我前面的两篇文章，《为什么日本才是中国真正的镜子？》，《日本为什么会走上邪路？》。
所以只要我们把儒学真正地理解透彻，揭穿“胡学”的本质，东风是完全可以压倒西风的。
儒家思想虽然是中华文明的产物，但它也是全人类的，是完全可以放之四海皆准的。
因此中华文明要想顺应时代的大潮，再次实现伟大的复兴，引领人类的发展，它就必须做好以下四件事：
** 第一，官方的政治哲学，必须重回儒家正轨，只有这样，才能在理论上和“胡学”进行全面的较量，并最终胜出。 **
想用一种“胡学”去打败另外一种“胡学”，是没有出路的。
** 第二，以儒家思想为根本，塑造新的国际政治关系，而这个秩序的核心，就是我在《我们离下一场腾飞还有多远？》里提到的，中国主导下的新的世界经济秩序。 **
这是塑造全球一体化的关键一步，只有不遗余力地推进全球一体化，我们才能够在和西方，特别是和美国的竞争中，取得最终的胜利。
** 第三，一定要尽快开展“新科举制度”的探索，这是汇聚人心，实现政治合法性最重要的基础，也是和民主政治竞争的关键。 **
考公务员不是科举，那只是招工。
** 第四，掌控人工智能的制高点，率先以新儒家思想为基准参数，把人工智能引入社会治理，成为最客观的监督工具，实现社会的公平正义。 **
好了，我的《儒学新说》就写到这里，借用一下余承东的说话方式，中华文明在人类的所有文明里，它的政治思想，过去是遥遥领先，现在依然是遥遥领先，未来还会是遥遥领先的。
总书记说： **“当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”**
这就是新儒家思想的历史使命，这也是每一个中国人的历史使命，让世界真正成为一个大家庭，彻底实现全球一体化，才能消灭战争，消灭掠夺和剥削，实现人类的共同富裕。
要想实现这一切，只能靠中华文明，靠儒家思想。
我写这本书，只是推开了通向新世界的一扇门，我的思考最多也只能算是抛砖引玉，还粗浅的很，这本书更多的是专注于理论，而不是实践。
新儒家理论的完善和落地，还需要千千万万的有识之士，共同努力实现。
但我相信，这条路是不会错的，儒家思想就像它在历史上，无数次的起起伏伏一样，终会修成正果。
** 假如你赞同我的观点，一定要让更多的人，特别是年轻人知道，中华文明是有希望的，中国是一定能赢的！ **
** 因为我们有儒家思想。 **
既然都看到了这里，那别忘了分享和点赞，谢谢大家。
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[ 《为什么新中国的建立路径，几乎和盛唐的开创过程一模一样？》
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&mid=2247496964&idx=1&sn=ca97b2158c862b227198a6f1d29d757d&chksm=fb172364cc60aa720cc42c63ec284ddca113658f763f1f50d9553f4a0eb74f1c701d39ae04e1&scene=21#wechat_redirect)
[ 《中国和西方到底有什么不同？》
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&mid=2247496696&idx=1&sn=5913f48701b0990d2943e31abeaf5c99&chksm=fb172598cc60ac8e11f18b7ecf826afb83098134df2b3809b44b57bf8cf0e1ef63a42cdb023d&scene=21#wechat_redirect)
[ 《为什么只有“说的”和“做的”完全相同的政府，才能够在大国竞争中取胜？》
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0Mjc2OTkzNQ==&mid=2247496196&idx=1&sn=b22ade5fe941f01b2b320194890129d5&chksm=fb172464cc60ad72f60b092c13cdf1c24313004d78eaac22245209b7f3e8d0d4b58dd3d76ccd&scene=21#wechat_redirect)
[ 《为什么日本才是中国真正的镜子？》
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[ 《日本为什么会走上邪路？》
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[ 《我们离下一场腾飞还有多远？》
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