# 人为刀俎，我为鱼肉？
行之 [ 做己 ](javascript:void\(0\);)
__ _ _ _ _
没有灵魂，你很难活下来 。 即使有，也很难洁身自好 。 在这样的文化 时代 背景中 ， 有良心的人都在遭受良心 敏感
带来的剧痛。有的时候，只能报团取暖。 这大概也正是上帝的启示：你们要互爱互助。
人为刀俎，我为鱼肉？
在刀俎横行的时代，人们难免成为鱼肉。何为刀？何为俎？躁狂的群众比权力更甚，沉默的大多数是最大的帮凶。当神州大地举刀四望，再也找不到适合的俎用于蹂躏鱼肉。则甘为鱼肉，又有何不可？
大学毕业之前我做的那件事告诉我，我无力拯救我自己，无力关心国家，关心集体。我所能够做的就只是做好我自己，捍卫我的家，我的国。
后来，我不再试图把国家背在肩上，可是关于我的国的消息， 依旧
难免令我心痛。我不愿活在装睡里，自觉屏蔽坏的消息，选择性地去接受它阳光的照射，风景的秀丽，那让我感觉不真实。
我依旧痛苦，只是不那么迫切 ， 那么暴跳 了 。我已有了简单的粗陋的自我，微软的灵魂在 缓 慢生长，从柔软变得坚强。至少，我还有可以 使灵魂
平息的能力。
我最担心的不是我的国，我最为担心的还是我自己 。 我担心我在越来越逼仄的空气氛围中呼吸空间越来越狭窄， 直 至为零 ， 陷落在阴霾里。我自我
地 毁灭，安静 地 毁灭还好。可是我人性当中的恶呢？它的生存意志一向强于善良、美丽、真 实。 我不能保证自我出于生存 的
本能而再度躁狂。那将是我以及与我有关的所有人的灾难。既愧对上帝对我的垂爱，又令我的至亲绝望。
我唾弃多难兴邦，那有意味着我们需要制造灾难， 给灾难找借口， 从而 寓意 国家兴盛。那是猪脑子逻辑。
一天 看到一个标题，说作家要具有一种英雄的禀赋。如果英雄就是轻易地忙于打破再建设，那我唾弃这样的英雄。我不想当作家，我 越
来越没有青年人的抱负，甚至没有梦想，我活在简单的细微的经我将近十年来苦苦思索与寻求的信念缝隙里，它们粗糙，简陋，但那是我所经验的，它们当中的每一条，每一字，
也 都经历了我漫长的游思般的检验。我暗暗地随时随地拿它们在生活中检验。
前两天有一晚，我竟萌生了对死亡的兴趣，那不是悲观的，而是欢快的，像是通往天堂的伴奏。我对自己说，你总归是要死亡的，不必着急，何不用余生做点 什么
？我知道我人性当中一直隐隐 地 潜藏有自卑的元素，它是我躁狂的最后反抗。后来我意识到这一点，一直试着节制自己，节制这种自我感动。我甚至唾弃自己 ，
这 常常令 我纵容 我 自己。
但在那漫长的 “ 洞穴 ”
般的前生活时代，在那幽暗的生命意义的寻找中。我也正是凭借自我感动活了下来。我哭泣，我哀求。终于打动了上帝。我相信在我寻找的漫途中，我是见过太阳的，只是它不
像 我今天看到的那么光耀，清晰，力量感。它模糊。那或许便是我 若有 所悟，若有所得的暴跳般的兴奋 之原因 。
后来，我一直以为那是上帝对我的独有偏爱。我事实上是延续了自我感动的习惯。我的躁狂得以延续。那让我鄙视，偏傲，狂荡，自我优越感，而毫无由头。对于这一切，我并不自知。还好，我足够幸运。
大概我更渴望吧。我遭受了打击，教训，惩罚。于此同时，我又常常感到自我的天性中又有一种无名的乐观。这让我在一次次几近毁灭中死灰复燃。我自知自我的狂妄无法无天，每一次狂妄之后，我都自觉等待有人来收尸，准备接受命运的惩罚，目光呆滞地盯着天花板。我绝望了。不
再想 反抗，我期待灵魂得到解脱。
大概上帝是宽容的吧。看我像是 在 虔诚地忏悔。于是我呆滞的目光在终于因困顿而稍时闭合之后，恐惧又 使
我惊醒。我分明看到我的灵魂已经上扬，我望着它，向它告别。随后我也准备转身离开。我以为我就要解脱了。我安静地睡着了。可大概天堂不收领罪恶的灵魂吧，我的灵魂没有通过窄门。
于是 ， 一气之下， 我 暴露了本性。恐惧将我笼罩。我怎能够忍受我的灵魂下地狱。于是 ，
我重回人间。嚎叫着惊起而坐。我罪恶的灵魂呃！上帝是严厉的。它不允许一尘的不洁染指天堂。置身于生存整个悲剧（苦难）中，每一丝的感动都值得令人欢欣。我的土壤松动了，我闻到阳光的芬芳。听清风洗脑，望明月静心。余生无所期待，惟愿倾尽全力安抚自己的灵魂，不再躁动，不再忧郁，安静平静宁静沉静深静于一个叫做
“ 我 ” 的躯壳。那样我至少可以不再因自我的罪恶而为人间徒增一份噪乱。
或许，我还可以略尽一点绵薄，为它也增添一份安然。以报答人间的厚爱。天堂和地狱都是简单的，一个善良、真实、美丽、光热，一个罪恶、虚晃、丑陋、剑寒。唯有人间复杂。人不是目的。人若是目的，那么这目的终将因死亡而毁灭。人间的路
看似
有两条，上升的路和堕落的路。上升的路难，堕落的路容易，随意的自杀就可以完成。这两条路都没有尽头，死亡只是一个节点，这两条路最后一次交叉。永别的意义也正如此。一条借此通往天堂，一条通往地狱。死亡不是终点，但是作为人的终点。一切都将在死亡之后见分晓。
人间有人间的魅力，一切牛鬼蛇神都向往在人间体验生活。它们增剧了人间的苦难，也加重了灵魂负担与考验。
我为什么也开始 接触 快手、直播、全民 k 歌 ， 玩 微信、微博 ， 看腾讯视频 ， 使用智能手机 ， 听音乐 ， 看电影
， 读小说， 搞对象 ， 打扑克 ， 戳台球 ， 买吉他 ， 旅游 ， 吃小吃 ， 逛商场 ， 考虑结婚 ， 生活 ，
开始生活。 “ 上帝死了 ”， 人类的责任更重。人类大概已进入 哲学时代 ， 生活哲学 的 时代 ， 艺术时代，自治时代，成人时代。
自由 、 平等 、 民主 、 法治 ， 便是其自治的内涵。
成人意味着责任担当，不是忍辱负重。忍辱负重 也 可以，那要看忍什么辱。天堂 和地狱
都很广阔，唯人世扁平。无需忍人之辱，是为自尊；无需忍国家之辱，是为公民之天赋人权。国家是人民建立的，不是国家建立了人民。
家国同构？应对普遍的法律与多变的领导和领导的多变，哪个更易？
人只能活在人间 ，却总是想要天堂的生活，逃离苦难。
人为刀俎，我为鱼肉？可是，当人们醒来呢？
预览时标签不可点
[ 阅读原文 ](javascript:;)
微信扫一扫
关注该公众号
****
****
× 分析
收藏
行之 [ 做己 ](javascript:void\(0\);)
__ _ _ _ _
没有灵魂，你很难活下来 。 即使有，也很难洁身自好 。 在这样的文化 时代 背景中 ， 有良心的人都在遭受良心 敏感
带来的剧痛。有的时候，只能报团取暖。 这大概也正是上帝的启示：你们要互爱互助。
人为刀俎，我为鱼肉？
在刀俎横行的时代，人们难免成为鱼肉。何为刀？何为俎？躁狂的群众比权力更甚，沉默的大多数是最大的帮凶。当神州大地举刀四望，再也找不到适合的俎用于蹂躏鱼肉。则甘为鱼肉，又有何不可？
大学毕业之前我做的那件事告诉我，我无力拯救我自己，无力关心国家，关心集体。我所能够做的就只是做好我自己，捍卫我的家，我的国。
后来，我不再试图把国家背在肩上，可是关于我的国的消息， 依旧
难免令我心痛。我不愿活在装睡里，自觉屏蔽坏的消息，选择性地去接受它阳光的照射，风景的秀丽，那让我感觉不真实。
我依旧痛苦，只是不那么迫切 ， 那么暴跳 了 。我已有了简单的粗陋的自我，微软的灵魂在 缓 慢生长，从柔软变得坚强。至少，我还有可以 使灵魂
平息的能力。
我最担心的不是我的国，我最为担心的还是我自己 。 我担心我在越来越逼仄的空气氛围中呼吸空间越来越狭窄， 直 至为零 ， 陷落在阴霾里。我自我
地 毁灭，安静 地 毁灭还好。可是我人性当中的恶呢？它的生存意志一向强于善良、美丽、真 实。 我不能保证自我出于生存 的
本能而再度躁狂。那将是我以及与我有关的所有人的灾难。既愧对上帝对我的垂爱，又令我的至亲绝望。
我唾弃多难兴邦，那有意味着我们需要制造灾难， 给灾难找借口， 从而 寓意 国家兴盛。那是猪脑子逻辑。
一天 看到一个标题，说作家要具有一种英雄的禀赋。如果英雄就是轻易地忙于打破再建设，那我唾弃这样的英雄。我不想当作家，我 越
来越没有青年人的抱负，甚至没有梦想，我活在简单的细微的经我将近十年来苦苦思索与寻求的信念缝隙里，它们粗糙，简陋，但那是我所经验的，它们当中的每一条，每一字，
也 都经历了我漫长的游思般的检验。我暗暗地随时随地拿它们在生活中检验。
前两天有一晚，我竟萌生了对死亡的兴趣，那不是悲观的，而是欢快的，像是通往天堂的伴奏。我对自己说，你总归是要死亡的，不必着急，何不用余生做点 什么
？我知道我人性当中一直隐隐 地 潜藏有自卑的元素，它是我躁狂的最后反抗。后来我意识到这一点，一直试着节制自己，节制这种自我感动。我甚至唾弃自己 ，
这 常常令 我纵容 我 自己。
但在那漫长的 “ 洞穴 ”
般的前生活时代，在那幽暗的生命意义的寻找中。我也正是凭借自我感动活了下来。我哭泣，我哀求。终于打动了上帝。我相信在我寻找的漫途中，我是见过太阳的，只是它不
像 我今天看到的那么光耀，清晰，力量感。它模糊。那或许便是我 若有 所悟，若有所得的暴跳般的兴奋 之原因 。
后来，我一直以为那是上帝对我的独有偏爱。我事实上是延续了自我感动的习惯。我的躁狂得以延续。那让我鄙视，偏傲，狂荡，自我优越感，而毫无由头。对于这一切，我并不自知。还好，我足够幸运。
大概我更渴望吧。我遭受了打击，教训，惩罚。于此同时，我又常常感到自我的天性中又有一种无名的乐观。这让我在一次次几近毁灭中死灰复燃。我自知自我的狂妄无法无天，每一次狂妄之后，我都自觉等待有人来收尸，准备接受命运的惩罚，目光呆滞地盯着天花板。我绝望了。不
再想 反抗，我期待灵魂得到解脱。
大概上帝是宽容的吧。看我像是 在 虔诚地忏悔。于是我呆滞的目光在终于因困顿而稍时闭合之后，恐惧又 使
我惊醒。我分明看到我的灵魂已经上扬，我望着它，向它告别。随后我也准备转身离开。我以为我就要解脱了。我安静地睡着了。可大概天堂不收领罪恶的灵魂吧，我的灵魂没有通过窄门。
于是 ， 一气之下， 我 暴露了本性。恐惧将我笼罩。我怎能够忍受我的灵魂下地狱。于是 ，
我重回人间。嚎叫着惊起而坐。我罪恶的灵魂呃！上帝是严厉的。它不允许一尘的不洁染指天堂。置身于生存整个悲剧（苦难）中，每一丝的感动都值得令人欢欣。我的土壤松动了，我闻到阳光的芬芳。听清风洗脑，望明月静心。余生无所期待，惟愿倾尽全力安抚自己的灵魂，不再躁动，不再忧郁，安静平静宁静沉静深静于一个叫做
“ 我 ” 的躯壳。那样我至少可以不再因自我的罪恶而为人间徒增一份噪乱。
或许，我还可以略尽一点绵薄，为它也增添一份安然。以报答人间的厚爱。天堂和地狱都是简单的，一个善良、真实、美丽、光热，一个罪恶、虚晃、丑陋、剑寒。唯有人间复杂。人不是目的。人若是目的，那么这目的终将因死亡而毁灭。人间的路
看似
有两条，上升的路和堕落的路。上升的路难，堕落的路容易，随意的自杀就可以完成。这两条路都没有尽头，死亡只是一个节点，这两条路最后一次交叉。永别的意义也正如此。一条借此通往天堂，一条通往地狱。死亡不是终点，但是作为人的终点。一切都将在死亡之后见分晓。
人间有人间的魅力，一切牛鬼蛇神都向往在人间体验生活。它们增剧了人间的苦难，也加重了灵魂负担与考验。
我为什么也开始 接触 快手、直播、全民 k 歌 ， 玩 微信、微博 ， 看腾讯视频 ， 使用智能手机 ， 听音乐 ， 看电影
， 读小说， 搞对象 ， 打扑克 ， 戳台球 ， 买吉他 ， 旅游 ， 吃小吃 ， 逛商场 ， 考虑结婚 ， 生活 ，
开始生活。 “ 上帝死了 ”， 人类的责任更重。人类大概已进入 哲学时代 ， 生活哲学 的 时代 ， 艺术时代，自治时代，成人时代。
自由 、 平等 、 民主 、 法治 ， 便是其自治的内涵。
成人意味着责任担当，不是忍辱负重。忍辱负重 也 可以，那要看忍什么辱。天堂 和地狱
都很广阔，唯人世扁平。无需忍人之辱，是为自尊；无需忍国家之辱，是为公民之天赋人权。国家是人民建立的，不是国家建立了人民。
家国同构？应对普遍的法律与多变的领导和领导的多变，哪个更易？
人只能活在人间 ，却总是想要天堂的生活，逃离苦难。
人为刀俎，我为鱼肉？可是，当人们醒来呢？
预览时标签不可点
[ 阅读原文 ](javascript:;)
微信扫一扫
关注该公众号
****
****
× 分析
收藏