# 生 活 在 树 下
原创 章北海official [ 章北海的自然选择 ](javascript:void\(0\);)
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**生活在树下**
_ 改编自浙江高考2020满分作文《生活在树上》 _
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** 河西村以赵寡妇的一句“一切坟头都已经被刨完了”为嚆矢。 ** 滥觞于种地生娃无限循环的理想生活正失去它们的借鉴意义 。但面对看似无垠的未来天空，
** 我想循村头赵书记"韭菜地里的苞米”的生活优于过早地振翮。 **
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求， **不屑于化肥农药的约束，钟情于在出工的时候刨别人家坟头。**
但当这种期望导致对坟头不假思索的刨，甚至刨到自家祖坟，便值得警惕了。 **与亲戚打架向来不能为刨自己家坟头张本。**
而纵然我们已经打算出村打工，仍不能自持已在祖宗坟头上立下了自己的沉锚。
**"谁不认河西村这个根，我就抽他奶奶个孙子。”李大爷** **之言可谓切中了肯綮。**
人的社会性是不可祓除的，而我们想去县城打工，也无时无刻不想继续村里养猪。
**村里与县城暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，八成是因为我们没给地浇过猪粪，又懒得浇猪粪。** 而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求离开农村的道路上，对打工挣钱娶媳妇的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。
**而我们的底料便是吃不一样的窝头、搬不同的砖头，为一样的姑娘而打破头。**
**生活在西瓜地的老马给村长送西瓜，刨臭水沟，又维系自己和寡妇的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。**
倘若我们在对过往借跳大神的李婆之言"祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”， **那么在县里找不到活干的同时，未尝也不是忘了种地。**
**毫无疑问，从不想种地角度一觇的自我有偏狭过时的成分。** 但我们所应摒弃的不是对种地的批判，而是种地挣不着钱，其对批判投诚中的反智倾向。
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**在村长的观念中，如果在成为搬砖能手和挖掘机标兵之前，略去了像生产队的驴一样拉磨的 过程，那其"永远重复”洵不能成立。 **
何况当大队干部顺从乡长的意愿，把村里穷说成大伙愿意吃苦，将河西村的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
种不种地终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。 **譬如当我们在城里打工时，村里突然征地拆迁了，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?**
在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认村里有地要种，又承认种地养猪挣不着钱，不妨让体验走在言语之前。
**用不被禁锢的头脑去体味猪槽子里的泔水，听书记的话，对种瓜老马和赵寡妇之事保持沉默。**
用在苞米地里的生活方式体现个体的超越性，假装胆大，却又怕死了看苞米地的那只老藏獒，这便是河西村赵书记为我们提供的理想期望范式。
**生活在树下，始终热爱种地，直到升入灵堂**
** 章北海的自然选择 **
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我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求， **不屑于化肥农药的约束，钟情于在出工的时候刨别人家坟头。**
但当这种期望导致对坟头不假思索的刨，甚至刨到自家祖坟，便值得警惕了。 **与亲戚打架向来不能为刨自己家坟头张本。**
而纵然我们已经打算出村打工，仍不能自持已在祖宗坟头上立下了自己的沉锚。
**"谁不认河西村这个根，我就抽他奶奶个孙子。”李大爷** **之言可谓切中了肯綮。**
人的社会性是不可祓除的，而我们想去县城打工，也无时无刻不想继续村里养猪。
**村里与县城暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，八成是因为我们没给地浇过猪粪，又懒得浇猪粪。** 而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求离开农村的道路上，对打工挣钱娶媳妇的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。
**而我们的底料便是吃不一样的窝头、搬不同的砖头，为一样的姑娘而打破头。**
**生活在西瓜地的老马给村长送西瓜，刨臭水沟，又维系自己和寡妇的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。**
倘若我们在对过往借跳大神的李婆之言"祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”， **那么在县里找不到活干的同时，未尝也不是忘了种地。**
**毫无疑问，从不想种地角度一觇的自我有偏狭过时的成分。** 但我们所应摒弃的不是对种地的批判，而是种地挣不着钱，其对批判投诚中的反智倾向。
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**在村长的观念中，如果在成为搬砖能手和挖掘机标兵之前，略去了像生产队的驴一样拉磨的 过程，那其"永远重复”洵不能成立。 **
何况当大队干部顺从乡长的意愿，把村里穷说成大伙愿意吃苦，将河西村的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
种不种地终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。 **譬如当我们在城里打工时，村里突然征地拆迁了，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?**
在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认村里有地要种，又承认种地养猪挣不着钱，不妨让体验走在言语之前。
**用不被禁锢的头脑去体味猪槽子里的泔水，听书记的话，对种瓜老马和赵寡妇之事保持沉默。**
用在苞米地里的生活方式体现个体的超越性，假装胆大，却又怕死了看苞米地的那只老藏獒，这便是河西村赵书记为我们提供的理想期望范式。
**生活在树下，始终热爱种地，直到升入灵堂**
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