# 为什么他们会上当？
原创 罗马主义 [ 灼识新维度 ](javascript:void\(0\);)
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**** 儒学新说（十九） ** **
作者 | 罗马主义
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大部分老一代的中国学者，多多少少都有点软骨病，对中华文明是非常地不自信。
比如我有一次看易中天先生的节目，他就说：“中华文明是没有科学精神的，包括儒家的格物致知，也不是科学精神，目的就是为了平治天下。”
他认为儒家最大的缺点：“就是整个系统，一切都是为了现实生活服务，而西方的哲学家，即便是古希腊时代的，全都是科学家，比如毕达哥拉斯，他就是个数学家。”
在他看来，中华文明和科学精神是不沾边的，那么他这种看法正确吗？
虽然我对易中天先生是很尊敬的，但他的说法和想法，却错得离谱，既有悖于事实，也不合乎逻辑，为什么呢？
因为今天被西方人吹上天的所有古希腊哲学家，无论是苏格拉底，柏拉图还是亚里士多德，大体上都是和中国的诸子百家一样，诞生在春秋战国时期，时间上是相差无几的。
但是他们对两个古文明的贡献，却是截然不同的。可以说一个在天上，一个在地下，为什么呢？
因为在公元前146年左右，整个希腊半岛就被罗马人征服，最后一个古希腊文化的据点，埃及的托勒密王朝，也在公元前30年左右，变成了罗马人的殖民地。
因此无论易中天先生，如何地把古希腊人捧上天，也不能回避一个基本事实，就是这些人的学说，连维持一个文明生存的能力，都不存在。
整个民族都变成了别人的奴隶，还奢谈什么伟大？
当然有人会不服，他们又会提出一个理论，也就是古希腊文明被古罗马人继承了。
好吧，就算这个说法成立，可是西罗马帝国也在公元476年，被蛮族消灭了，它还是没有生存下去。
更何况作为一种思想来说，古希腊思想也缺乏竞争力，在罗马帝国的晚期，它就被基督教所取代。
即便你非要说，整个西方文明都是古希腊文明的延续，那你怎么解释，欧洲长达一千多年的黑暗时代？
在这么漫长的岁月里，欧洲人又为什么蠢得像个猪，活得像个狗呢？
他们怎么没有被伟大的古希腊思想所照亮呢？
如果从最初的古希腊思想诞生时算起，一直到它在罗马帝国的晚期消亡，说起来也有上千年的时间了。
如果说古希腊的思想那么有科学精神，为什么在这么长的时间里，他们并没有发明现代科学呢？
要知道人类从农业文明进入工业文明，到现在也不过才两三百年的时间，古希腊思想如果真的这么牛逼，这么长的时间还不够他们挥霍吗？
更何况直到二十世纪之前，希腊人在欧洲，就是落后民族的代名词，他们长期被奥斯曼人奴役，直到1821年才获得独立。
因此从对一个文明的贡献上来说，无论是毕达哥拉斯，欧几里得，又或者是苏格拉底，还有柏拉图和亚里士多德，他们连为孔老夫子提鞋都不配。
毕竟放眼整个人类历史，只有儒家文明穿越了时光的磨难，延续到了现代，你凭什么说它不科学？
那有人可能还要继续争辩，欧洲人后来不是发达了吗？这个问题你又怎么说呢？
现代文明确实是欧洲人建立的，这是一个事实，不容否定。
但问题是，他们成功的真正原因，到底在哪里呢？
是那些“伟大的”希腊思想吗？是欧洲人自古以来就有的“科学精神”吗？
不，其实就是一个机缘巧合而已。
因为他们选择了去海上找出路，尽管这在当初，是一个不得已的决定。
但这个无意的选择，才真正铸就了他们今日的成功，那我为什么敢这么说呢？
因为这也是一个事实。
要知道无论是古罗马，又或者是整个欧洲中世纪的历史，其实和我们一样，都是选择在陆地上发展。
特别是欧洲八次大规模的“十字军”东征，就是欧洲人向东扩张的企图，只不过最后被伊斯兰教彻底击败了，而且败得很惨，整个欧洲的东南部，几乎都被奥斯曼帝国鲸吞。
最惨的时候，站在维也纳城的东门下，就可以听见伊斯兰教长的诵经声。
穷得叮当响的欧洲人，是在被逼得走投无路的情况下，被迫把目光转向了大西洋，这才踩了夜粑粑，走了狗屎运的。
因为要想在茫茫无边，波浪滔天的大西洋上，进行跨洋航行，就必须发展导航和测量技术。
要想发展导航和测量技术，就必须了解天体的运动规律，掌握足够的数学知识。
而哥伦布意外发现新大陆的结果，以及此后类似的行动，所带来的巨大收益，让这种需求就变得更加急迫。
这自然就会引发对现代数学和现代物理的探究，一旦走上了这条路，那现代科学也就自然而然会诞生了。
随之而来的，就是认识论和方法论的彻底变革，这才是欧洲率先走入现代的真正原因。
反观中国则没有这个好运气，虽然我们的先民，很早就掌握了高超的航海技术，但这种技术在本质上，和古罗马人以及中世纪的欧洲人，在地中海和波罗的海的航行，是没有什么区别的，都是贴岸航行，并不需要复杂的导航知识和测量技术。
更悲催的一点在于，中国的生产能力一直领先于整个世界，直到1840年之前，除了鸦片之外，西方人都找不到一种，能够让中国人非买不可的物品。
除了金银之外，中国人对外没有任何需求，而这两样东西，外国人又会自动送上门。
因为无论是生丝、陶瓷还是茶叶，都是外国人梦寐以求的东西，他们必须上门来买。
这导致中国在整个前现代社会里，没有一种迫切发展远洋航海技术的需求。
像郑和那样七次浩浩荡荡的巡游，除了满足政治上的野心，在经济上是亏得一塌糊涂，甚至成为中央财政的巨大负担，这也是它不能持续的根本原因。
因为这种选择的不同，才导致了双方在技术上出现了巨大的差距。
为什么欧洲在整个中世纪之前，都没有发展出科学，那是因为他们也没有去航海，如果单纯在陆地上生活，就很容易迷失在农业文明之中，不可能诱发出科学的种子。
人类所有的主要文明都是如此，没有例外。
而大航海让欧洲人，一跃进入了工业文明，产生了技术飞跃，欧洲文明从此凭借着强大的武力优势，几乎征服了整个世界，也一度把中华文明逼到了墙角。
这件事在本质上，也和历史上马镫和马蹄铁被发明之后，游牧民族突然出现了技术飞跃，发展出了重甲骑兵，特别是在南北朝时期，把中原文明打得丢盔卸甲，仓皇南渡，儒家文明也差点被佛教所替代，同样短暂厄运的翻版而已。
那么上一次既然我们能够浴火重生，凭什么说我们这一次，不能绝地反击呢？
更何况这种迹象已经出现了。
这就是为什么，我虽然很佩服易中天先生的学问，但是我也不得不指出，他对儒家思想的看法，既不尊重事实，也不符合逻辑，那为什么会出现这样的现象呢？
因为这里有一个很重要的原因，西方文明给我们带来的最大的营养，就是科学的认识论和方法论，中华文明虽然在基因里就有这样的精神，但是在系统性上，确实不如西方，这就值得我们去借鉴。
在西方人发明的所有学问里，无论是现代数学，现代物理还是现代化学等等，所有的科学知识和科学方法论，都是无价之宝，我们必须毫无保留地去拥抱它们。
我们必须对西方的这些学问，抱以足够的崇敬。
但这种崇敬，很容易让人走入歧途，因为在西方人传来的学问之中，独独有一样东西，却是彻头彻尾的伪科学，那它是什么呢？
这就是西方人发明的现代政治学，它只是一个心怀叵测的律师，为强盗们写的辩护状而已，而很多人却把它当成了真理，为什么呢？
因为科学有一个最简单的原则，就是同一个原理，任何人去做这个实验，结果都应该是相同的。
比如说你拿一杯水去电解，不论你是黑皮肤还是白皮肤，又或者是男人、女人甚至是个人妖，结果都应该是相同的，那就是生成氢气和氧气，不会有第三种结果。
但是西方的政治学则完全不是这么回事，它不仅在逻辑上不能自洽，在实践中的结果，同样也是五花八门，这样的学问，怎么能被当成一种科学呢？
你看，这个世界上模仿美国政体的国家，绝不是一个少数，不说有上百个，至少也有几十个，但有几个国家，产生了美国那样的效果呢？
就连美国的前殖民地菲律宾，美国黑人移民建立起来的利比里亚，这些它一把手教出来的亲儿子，政体几乎和它一模一样，但这两个国家，为什么都是失败国家呢？
这就像两个白人生出了一个黑宝宝，你说这科学吗？
如果你要说菲律宾和利比里亚，是人种问题，资质差了一点的话，可是你看看整个南美洲大陆，那里的欧洲后裔，数量和美国又有多大的区别呢？
为什么政体如此的相似，人种如此的相似，可是南美洲却总是成为全世界的笑话呢？
那你非要说美国的移民，大部分是新教文化，南美的移民，大部分都是天主教文化，是文化基因的不同话，那你又怎么来解释法国呢？
法国可是标标准准的天主教文化，人家照样非常发达，一直是“普世价值”的输出地，这你又该找什么新理由呢？
一个千疮百孔，漏洞百出，经不起实践检验的理论，那不就是谎言吗？
说句不好听的话，如果按照科学标准来检验的话，你会看到另外一个让你惊讶的结果，所有被儒家文明浸染过的国家和地区，清一色地走进了现代化，走到了世界前列，没有例外。
无论是日本、韩国、新加坡还是中国台湾，全都在世界上名列前茅，即便是中国本身，现在也变成了世界第二强国。
你非要说什么是科学的结果，这其实更接近科学的统计结果。
我上大学的时候，曾经有一段时间，非常迷恋西方现代政治学，可是我越学脑子越糊涂，直到后来我才发现，西方现代政治学的目的，就是要把我们的脑子捣成糨糊，失去对事实和逻辑的基本判断力。
而老一代的中国文史类学者，大部分都是西方现代政治学的死忠粉，所以他们很难客观地去看待这个世界，彻底地失去了独立思考的能力，最后变成了学语的鹦鹉。
西方现代政治学，不仅仅在实践中是经不起考验的，在基础逻辑上也是不能自洽的，只要你真的愿意问个一二三，你就会发现它是一个无法自圆的烂筛子，为什么我敢这么说呢？
我们就拿西方人鼓吹的民主制度来说，它就经不起推敲。
首先我们要提一下，一人一票到底代表什么？
是代表正确性吗？是代表公平公正吗？
很明显都不是！
人多和正确有一毛钱的关系吗？
当然没有！
这就好像我们在大海上航行，一群乘客的观点，能够比一个船长更专业吗？
那人多能带来公平和公正吗？
很明显也不是。
投票的结果，只是把人多一方的意愿，强加给人少的一方，让他们被迫服从人多的一方的统治，这对人少的一方是不公平的。
更何况早在民主制度的发源地，古希腊时期人们就已经发现，民主制度在大多数情况下，都会演变成多数人的暴政，就连古希腊自己的哲学家柏拉图，也是持这个观点的。
苏格拉底是怎么死的？希特勒为什么可以迫害犹太人？美国人凭什么杀了那么多印第安人？这些不都是投票的结果吗？
一个在理论和实践上，都不能自洽的政治制度，居然可以被美国政治学家弗朗西斯·福山，吹成了人类文明的终极制度，他的脸皮可真是够厚的，敢信的人，脑袋里也真是被洗通透了的。
即便现代西方政治学如此的荒诞不经，但还是有很多人试图为它辩护，比如我最常听到的一句话，就是他们引用丘吉尔说的：“民主是最坏的制度，但其他已尝试的制度更坏。”
这话听起来貌似清醒，但实际上是对我们人类智商的污蔑，因为我们还有更好的选择，那又是什么呢？
当然就是中华文明的儒家学说！
它不仅仅过去是中华文明对人类的最大贡献，它也将是人类走向未来的最优路径，为什么呢？
如果你通读了我这本书，你就会知道，儒家思想在本质上是一个操作系统，在它上面可以生成各种各样的应用软件。
不管是董仲舒的天人感应也好，朱熹发明的理学也好，还有日本从明治维新开始，以王阳明的心学为基础，对儒学思想的现代化改造也罢，这些都是应用软件，只是儒家思想的各种修正主义而已。
拨开这些让人眼花缭乱的迷雾，我们回到儒家思想的本源，我们就会发现，它的理论基础是自洽的，是科学的。
儒家的逻辑其实很简单，它认为家庭是人类最完美的组织形式，我们只要找出在当下这个时代里，一个完美家庭应该包含的所有美德，把它推广到整个社会的治理上去，那就能得到一个完美的政治体制。
儒家的这个出发点，它是基于事实的结论，也是科学的，为什么呢？
因为我们绝不能否认，在现实的人类社会中，人和人是不同的。
我们这个社会中有智者、有愚者；有强者、有弱者；既有善良的人，更有邪恶的人。
智者和强者，就相当于家中的父亲和长兄，善良者就相当于家中的慈母，愚者和弱者就相当于家中的子女。
为了防止我们被邪恶的人伤害，我们需要选择合适的人，来承担领导责任，我们需要勇敢的人，来保护我们，我们需要能干的人，在我们陷入危机的时候，来帮助我们。
这就像一个完美的家庭，总有睿智和慈爱的父母，总有孝顺和懂事的子女，一代一代地生生不息一样。
而一个完美家庭的核心，就是亲情，所以我们就需要确立一种道德，让整个社会产生这种亲情，让每一个人都会被关怀，都会被爱。
智者和强者，有义务像照顾自己的子女那样，去照顾愚者和弱者，保证他们能过上和自己同样幸福的生活，而愚者和弱者，也要对智者和强者的这份付出，表现出必要的尊重和配合。
这个道德模式，就是孔子口中的“礼”，只不过它在不同的时代，会有不同的含义而已，这种道德教化的结果，就是孔子口中的：“仁义”。
对儒家来说，要想完成对完美家庭的模仿，那它就要解决四个问题：
** 一、如何选择合适的人来承担家长的角色？ **
** 二、如何确保家长一定是行“仁义”而不是胡作非为？ **
** 三、如何建立一个全社会都认可的道德价值？ **
** 四、如何确保这个道德价值，让全社会形成像家那样的亲情。 **
而这四个问题，在不同的时代就会有不同的答案，在知识还没有普及，人们普遍相信鬼神的汉代，董仲舒就提出了天人感应学说，对皇权进行限制，发明了举孝廉制度，对人才进行选拔。
隋唐以后，随着印刷术的普及，中国又开始了更公平的科举选才。
而宋明理学的初衷，是企图强化所有人的道德标准，用一种近乎宗教式的约束，去减少人内心存在的各种恶念。
随着认知的不断提高，儒家总能想到更好的措施，去代替以前那些过时和落后的办法。
所以儒家是一个开放的系统，它可以随着时代的发展，找出更好的对策，它兼容一切选择，它永远没有止境。
因此易中天先生说儒家没有科学精神，那他恰恰说错了，儒家才是真正的科学，而西方现代政治学说，才是最大的伪科学。
因为它喊出了一个大家听起来都很舒服，但却是最大的谎话，人人都有资格参政议政，人人都有能力去管理国家，这是现代民主制度的根基，但这是事实吗？
当然不是。
在真实的世界里，除了少数精英之外，大部分人连自己都管不好，生活搞得一团糟。
而现代国家的管理又如此的专业，如此的复杂，绝大多数的人连电信诈骗都没办法分辨，又怎么搞得清楚国家的治理？
你让他去投票，这和让他去听传销有什么区别？
他除了看谁长得顺眼，听谁画得饼大以外，他还能干什么？
西方政治在本质上，它就是一个谎言。
当然，民主制度也不是一无是处的，如果用它来治国，那就是傻子政治，骗子政治，但把它用在政治监督上，它还是一个有效的利器。
儒家政治是一个开放包容的系统，它可以兼容所有有效的政治手段，也包括民主制度在内。
当然，还有人可能会不服，他们会提出为什么美国和西欧搞民主制度，照样能够非常成功呢？
那是因为他们有先发优势，垄断了对外掠夺的能力。
关于这一部分的论述，我在《归因论》和本书的前面章节，已经反反复复做了阐述，感兴趣的朋友可以去看一看，这里就不重复讲了。
看完了你就会知道，为什么我说现代的西方政治学，只不过是一个心怀叵测的律师，为一群强盗写的辩护状而已，根本和科学不沾边。
只是这个辩护律师能言善辩，让绝大多数人都上了当而已。
所以，本文就是为了回答前文的一个问题，为什么我们一定要在儒家思想中去找出路？
因为只有儒家学说，是我们人类发展到目前为止，唯一一种真正科学的政治观和价值观。
所以我们应该感到庆幸，老祖宗为我们中华文明留下来的这份遗产，弥足珍贵，我们绝不能把它丢弃，我们一定要把它发扬光大。
因此新一代的儒家思想，就必须发展出一套符合现代社会伦理，所有人都能认可的新普世价值，创造出一套最科学、最完备的组织制度，从而引领人类的发展。
这就是儒家思想在我们这个时代里，所应承担的历史责任，也是中华文明要想实现伟大的复兴，引领世界的发展，所面临的真正的挑战。
那这个任务该怎么实现呢，首先要从正确的认识我们自己开始，那我们到底是谁呢？中国的整个近现代史，它真正的历史含义，又是什么呢？
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因为今天被西方人吹上天的所有古希腊哲学家，无论是苏格拉底，柏拉图还是亚里士多德，大体上都是和中国的诸子百家一样，诞生在春秋战国时期，时间上是相差无几的。
但是他们对两个古文明的贡献，却是截然不同的。可以说一个在天上，一个在地下，为什么呢？
因为在公元前146年左右，整个希腊半岛就被罗马人征服，最后一个古希腊文化的据点，埃及的托勒密王朝，也在公元前30年左右，变成了罗马人的殖民地。
因此无论易中天先生，如何地把古希腊人捧上天，也不能回避一个基本事实，就是这些人的学说，连维持一个文明生存的能力，都不存在。
整个民族都变成了别人的奴隶，还奢谈什么伟大？
当然有人会不服，他们又会提出一个理论，也就是古希腊文明被古罗马人继承了。
好吧，就算这个说法成立，可是西罗马帝国也在公元476年，被蛮族消灭了，它还是没有生存下去。
更何况作为一种思想来说，古希腊思想也缺乏竞争力，在罗马帝国的晚期，它就被基督教所取代。
即便你非要说，整个西方文明都是古希腊文明的延续，那你怎么解释，欧洲长达一千多年的黑暗时代？
在这么漫长的岁月里，欧洲人又为什么蠢得像个猪，活得像个狗呢？
他们怎么没有被伟大的古希腊思想所照亮呢？
如果从最初的古希腊思想诞生时算起，一直到它在罗马帝国的晚期消亡，说起来也有上千年的时间了。
如果说古希腊的思想那么有科学精神，为什么在这么长的时间里，他们并没有发明现代科学呢？
要知道人类从农业文明进入工业文明，到现在也不过才两三百年的时间，古希腊思想如果真的这么牛逼，这么长的时间还不够他们挥霍吗？
更何况直到二十世纪之前，希腊人在欧洲，就是落后民族的代名词，他们长期被奥斯曼人奴役，直到1821年才获得独立。
因此从对一个文明的贡献上来说，无论是毕达哥拉斯，欧几里得，又或者是苏格拉底，还有柏拉图和亚里士多德，他们连为孔老夫子提鞋都不配。
毕竟放眼整个人类历史，只有儒家文明穿越了时光的磨难，延续到了现代，你凭什么说它不科学？
那有人可能还要继续争辩，欧洲人后来不是发达了吗？这个问题你又怎么说呢？
现代文明确实是欧洲人建立的，这是一个事实，不容否定。
但问题是，他们成功的真正原因，到底在哪里呢？
是那些“伟大的”希腊思想吗？是欧洲人自古以来就有的“科学精神”吗？
不，其实就是一个机缘巧合而已。
因为他们选择了去海上找出路，尽管这在当初，是一个不得已的决定。
但这个无意的选择，才真正铸就了他们今日的成功，那我为什么敢这么说呢？
因为这也是一个事实。
要知道无论是古罗马，又或者是整个欧洲中世纪的历史，其实和我们一样，都是选择在陆地上发展。
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最惨的时候，站在维也纳城的东门下，就可以听见伊斯兰教长的诵经声。
穷得叮当响的欧洲人，是在被逼得走投无路的情况下，被迫把目光转向了大西洋，这才踩了夜粑粑，走了狗屎运的。
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要想发展导航和测量技术，就必须了解天体的运动规律，掌握足够的数学知识。
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这自然就会引发对现代数学和现代物理的探究，一旦走上了这条路，那现代科学也就自然而然会诞生了。
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更悲催的一点在于，中国的生产能力一直领先于整个世界，直到1840年之前，除了鸦片之外，西方人都找不到一种，能够让中国人非买不可的物品。
除了金银之外，中国人对外没有任何需求，而这两样东西，外国人又会自动送上门。
因为无论是生丝、陶瓷还是茶叶，都是外国人梦寐以求的东西，他们必须上门来买。
这导致中国在整个前现代社会里，没有一种迫切发展远洋航海技术的需求。
像郑和那样七次浩浩荡荡的巡游，除了满足政治上的野心，在经济上是亏得一塌糊涂，甚至成为中央财政的巨大负担，这也是它不能持续的根本原因。
因为这种选择的不同，才导致了双方在技术上出现了巨大的差距。
为什么欧洲在整个中世纪之前，都没有发展出科学，那是因为他们也没有去航海，如果单纯在陆地上生活，就很容易迷失在农业文明之中，不可能诱发出科学的种子。
人类所有的主要文明都是如此，没有例外。
而大航海让欧洲人，一跃进入了工业文明，产生了技术飞跃，欧洲文明从此凭借着强大的武力优势，几乎征服了整个世界，也一度把中华文明逼到了墙角。
这件事在本质上，也和历史上马镫和马蹄铁被发明之后，游牧民族突然出现了技术飞跃，发展出了重甲骑兵，特别是在南北朝时期，把中原文明打得丢盔卸甲，仓皇南渡，儒家文明也差点被佛教所替代，同样短暂厄运的翻版而已。
那么上一次既然我们能够浴火重生，凭什么说我们这一次，不能绝地反击呢？
更何况这种迹象已经出现了。
这就是为什么，我虽然很佩服易中天先生的学问，但是我也不得不指出，他对儒家思想的看法，既不尊重事实，也不符合逻辑，那为什么会出现这样的现象呢？
因为这里有一个很重要的原因，西方文明给我们带来的最大的营养，就是科学的认识论和方法论，中华文明虽然在基因里就有这样的精神，但是在系统性上，确实不如西方，这就值得我们去借鉴。
在西方人发明的所有学问里，无论是现代数学，现代物理还是现代化学等等，所有的科学知识和科学方法论，都是无价之宝，我们必须毫无保留地去拥抱它们。
我们必须对西方的这些学问，抱以足够的崇敬。
但这种崇敬，很容易让人走入歧途，因为在西方人传来的学问之中，独独有一样东西，却是彻头彻尾的伪科学，那它是什么呢？
这就是西方人发明的现代政治学，它只是一个心怀叵测的律师，为强盗们写的辩护状而已，而很多人却把它当成了真理，为什么呢？
因为科学有一个最简单的原则，就是同一个原理，任何人去做这个实验，结果都应该是相同的。
比如说你拿一杯水去电解，不论你是黑皮肤还是白皮肤，又或者是男人、女人甚至是个人妖，结果都应该是相同的，那就是生成氢气和氧气，不会有第三种结果。
但是西方的政治学则完全不是这么回事，它不仅在逻辑上不能自洽，在实践中的结果，同样也是五花八门，这样的学问，怎么能被当成一种科学呢？
你看，这个世界上模仿美国政体的国家，绝不是一个少数，不说有上百个，至少也有几十个，但有几个国家，产生了美国那样的效果呢？
就连美国的前殖民地菲律宾，美国黑人移民建立起来的利比里亚，这些它一把手教出来的亲儿子，政体几乎和它一模一样，但这两个国家，为什么都是失败国家呢？
这就像两个白人生出了一个黑宝宝，你说这科学吗？
如果你要说菲律宾和利比里亚，是人种问题，资质差了一点的话，可是你看看整个南美洲大陆，那里的欧洲后裔，数量和美国又有多大的区别呢？
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那你非要说美国的移民，大部分是新教文化，南美的移民，大部分都是天主教文化，是文化基因的不同话，那你又怎么来解释法国呢？
法国可是标标准准的天主教文化，人家照样非常发达，一直是“普世价值”的输出地，这你又该找什么新理由呢？
一个千疮百孔，漏洞百出，经不起实践检验的理论，那不就是谎言吗？
说句不好听的话，如果按照科学标准来检验的话，你会看到另外一个让你惊讶的结果，所有被儒家文明浸染过的国家和地区，清一色地走进了现代化，走到了世界前列，没有例外。
无论是日本、韩国、新加坡还是中国台湾，全都在世界上名列前茅，即便是中国本身，现在也变成了世界第二强国。
你非要说什么是科学的结果，这其实更接近科学的统计结果。
我上大学的时候，曾经有一段时间，非常迷恋西方现代政治学，可是我越学脑子越糊涂，直到后来我才发现，西方现代政治学的目的，就是要把我们的脑子捣成糨糊，失去对事实和逻辑的基本判断力。
而老一代的中国文史类学者，大部分都是西方现代政治学的死忠粉，所以他们很难客观地去看待这个世界，彻底地失去了独立思考的能力，最后变成了学语的鹦鹉。
西方现代政治学，不仅仅在实践中是经不起考验的，在基础逻辑上也是不能自洽的，只要你真的愿意问个一二三，你就会发现它是一个无法自圆的烂筛子，为什么我敢这么说呢？
我们就拿西方人鼓吹的民主制度来说，它就经不起推敲。
首先我们要提一下，一人一票到底代表什么？
是代表正确性吗？是代表公平公正吗？
很明显都不是！
人多和正确有一毛钱的关系吗？
当然没有！
这就好像我们在大海上航行，一群乘客的观点，能够比一个船长更专业吗？
那人多能带来公平和公正吗？
很明显也不是。
投票的结果，只是把人多一方的意愿，强加给人少的一方，让他们被迫服从人多的一方的统治，这对人少的一方是不公平的。
更何况早在民主制度的发源地，古希腊时期人们就已经发现，民主制度在大多数情况下，都会演变成多数人的暴政，就连古希腊自己的哲学家柏拉图，也是持这个观点的。
苏格拉底是怎么死的？希特勒为什么可以迫害犹太人？美国人凭什么杀了那么多印第安人？这些不都是投票的结果吗？
一个在理论和实践上，都不能自洽的政治制度，居然可以被美国政治学家弗朗西斯·福山，吹成了人类文明的终极制度，他的脸皮可真是够厚的，敢信的人，脑袋里也真是被洗通透了的。
即便现代西方政治学如此的荒诞不经，但还是有很多人试图为它辩护，比如我最常听到的一句话，就是他们引用丘吉尔说的：“民主是最坏的制度，但其他已尝试的制度更坏。”
这话听起来貌似清醒，但实际上是对我们人类智商的污蔑，因为我们还有更好的选择，那又是什么呢？
当然就是中华文明的儒家学说！
它不仅仅过去是中华文明对人类的最大贡献，它也将是人类走向未来的最优路径，为什么呢？
如果你通读了我这本书，你就会知道，儒家思想在本质上是一个操作系统，在它上面可以生成各种各样的应用软件。
不管是董仲舒的天人感应也好，朱熹发明的理学也好，还有日本从明治维新开始，以王阳明的心学为基础，对儒学思想的现代化改造也罢，这些都是应用软件，只是儒家思想的各种修正主义而已。
拨开这些让人眼花缭乱的迷雾，我们回到儒家思想的本源，我们就会发现，它的理论基础是自洽的，是科学的。
儒家的逻辑其实很简单，它认为家庭是人类最完美的组织形式，我们只要找出在当下这个时代里，一个完美家庭应该包含的所有美德，把它推广到整个社会的治理上去，那就能得到一个完美的政治体制。
儒家的这个出发点，它是基于事实的结论，也是科学的，为什么呢？
因为我们绝不能否认，在现实的人类社会中，人和人是不同的。
我们这个社会中有智者、有愚者；有强者、有弱者；既有善良的人，更有邪恶的人。
智者和强者，就相当于家中的父亲和长兄，善良者就相当于家中的慈母，愚者和弱者就相当于家中的子女。
为了防止我们被邪恶的人伤害，我们需要选择合适的人，来承担领导责任，我们需要勇敢的人，来保护我们，我们需要能干的人，在我们陷入危机的时候，来帮助我们。
这就像一个完美的家庭，总有睿智和慈爱的父母，总有孝顺和懂事的子女，一代一代地生生不息一样。
而一个完美家庭的核心，就是亲情，所以我们就需要确立一种道德，让整个社会产生这种亲情，让每一个人都会被关怀，都会被爱。
智者和强者，有义务像照顾自己的子女那样，去照顾愚者和弱者，保证他们能过上和自己同样幸福的生活，而愚者和弱者，也要对智者和强者的这份付出，表现出必要的尊重和配合。
这个道德模式，就是孔子口中的“礼”，只不过它在不同的时代，会有不同的含义而已，这种道德教化的结果，就是孔子口中的：“仁义”。
对儒家来说，要想完成对完美家庭的模仿，那它就要解决四个问题：
** 一、如何选择合适的人来承担家长的角色？ **
** 二、如何确保家长一定是行“仁义”而不是胡作非为？ **
** 三、如何建立一个全社会都认可的道德价值？ **
** 四、如何确保这个道德价值，让全社会形成像家那样的亲情。 **
而这四个问题，在不同的时代就会有不同的答案，在知识还没有普及，人们普遍相信鬼神的汉代，董仲舒就提出了天人感应学说，对皇权进行限制，发明了举孝廉制度，对人才进行选拔。
隋唐以后，随着印刷术的普及，中国又开始了更公平的科举选才。
而宋明理学的初衷，是企图强化所有人的道德标准，用一种近乎宗教式的约束，去减少人内心存在的各种恶念。
随着认知的不断提高，儒家总能想到更好的措施，去代替以前那些过时和落后的办法。
所以儒家是一个开放的系统，它可以随着时代的发展，找出更好的对策，它兼容一切选择，它永远没有止境。
因此易中天先生说儒家没有科学精神，那他恰恰说错了，儒家才是真正的科学，而西方现代政治学说，才是最大的伪科学。
因为它喊出了一个大家听起来都很舒服，但却是最大的谎话，人人都有资格参政议政，人人都有能力去管理国家，这是现代民主制度的根基，但这是事实吗？
当然不是。
在真实的世界里，除了少数精英之外，大部分人连自己都管不好，生活搞得一团糟。
而现代国家的管理又如此的专业，如此的复杂，绝大多数的人连电信诈骗都没办法分辨，又怎么搞得清楚国家的治理？
你让他去投票，这和让他去听传销有什么区别？
他除了看谁长得顺眼，听谁画得饼大以外，他还能干什么？
西方政治在本质上，它就是一个谎言。
当然，民主制度也不是一无是处的，如果用它来治国，那就是傻子政治，骗子政治，但把它用在政治监督上，它还是一个有效的利器。
儒家政治是一个开放包容的系统，它可以兼容所有有效的政治手段，也包括民主制度在内。
当然，还有人可能会不服，他们会提出为什么美国和西欧搞民主制度，照样能够非常成功呢？
那是因为他们有先发优势，垄断了对外掠夺的能力。
关于这一部分的论述，我在《归因论》和本书的前面章节，已经反反复复做了阐述，感兴趣的朋友可以去看一看，这里就不重复讲了。
看完了你就会知道，为什么我说现代的西方政治学，只不过是一个心怀叵测的律师，为一群强盗写的辩护状而已，根本和科学不沾边。
只是这个辩护律师能言善辩，让绝大多数人都上了当而已。
所以，本文就是为了回答前文的一个问题，为什么我们一定要在儒家思想中去找出路？
因为只有儒家学说，是我们人类发展到目前为止，唯一一种真正科学的政治观和价值观。
所以我们应该感到庆幸，老祖宗为我们中华文明留下来的这份遗产，弥足珍贵，我们绝不能把它丢弃，我们一定要把它发扬光大。
因此新一代的儒家思想，就必须发展出一套符合现代社会伦理，所有人都能认可的新普世价值，创造出一套最科学、最完备的组织制度，从而引领人类的发展。
这就是儒家思想在我们这个时代里，所应承担的历史责任，也是中华文明要想实现伟大的复兴，引领世界的发展，所面临的真正的挑战。
那这个任务该怎么实现呢，首先要从正确的认识我们自己开始，那我们到底是谁呢？中国的整个近现代史，它真正的历史含义，又是什么呢？
** 欲知后事如何，请听下回分解。如果觉得本文可读，别忘了分享和点赞，谢谢大家。 **
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