# 贪财无情的婊子—道德、婚姻、性交易及中国革命（九）
原创 安生 [ 新潮沉思录 ](javascript:void\(0\);)
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书接上回。“婊子无情，戏子无义”——这话不完全是诬蔑。
性产业工作者的生存环境往往非常恶劣。她们往往处于社会底层（即使把自己打扮成上流名媛的高级妓女，其实也是生活在上流社会的底层），为金钱出卖肉体，饱尝世态炎凉。
一个性工作者如果谈感情，是无法与没有建立感情的顾客交易的。交易的过程是迅速、短暂而不确定的。人类的本性决定，我们与他人之间建立彼此之间相互信任、互相慰藉的过程是漫长、持久和相对稳定的。前面说过，女性接受男性，比男性接受女性还要慢得多。很难想像，性工作者有足够的时间和选择与顾客建立亲密的心理联系。更难想像，一个性工作者与若干名顾客分别迅速建立情感关系，然后为了结束旧业务、开展新业务，迅速移情别恋。
性工作者提供不了心理慰藉，信任她们的人，是错误相信了由金钱制造两情相悦的幻觉。这就如同动物为了获得食物，采取伪装一样。为了获得客户提供的金钱，性工作者有必要投其所好。
反过来，这些性工作者也难以从他们的客户哪里获得心里慰藉。对方付钱给她们只是为了获得射精的快感，而不是为她们提供心理依靠。
谁把这种建立在金钱基础上的虚情假意当成真正的亲密关系，谁吃亏。 **那些认为性工作者会与自己建立亲密关系的人，往往会付出惨痛的代价。**
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九纹龙史进起身说道：“小弟旧在东平府时，与院子里一个娼妓有交，唤做李瑞兰，往来情熟。我如今多将些金银，潜地入城，借他家里安歇。约时定日，哥哥可打城池。只等董平出来交战，我便爬去更鼓楼上，放起火来，里应外合，可成大事。”宋江道：“最好。”史进随即收拾金银，安在包袱里，身边藏了暗器，拜辞起身。宋江道：“兄弟善觑方便，我且顿兵不动。”
且说史进转入城中，径到西瓦子李瑞兰家。大伯见是史进，吃了一惊，接入里面，叫女儿出去厮见。李瑞兰生的甚是标格出尘。有诗为证：万种风流不可当，梨花带雨玉生香。翠禽啼醒罗浮梦，疑是梅花靓晓妆。
李瑞兰引去楼上坐了，遂问史进道：“一向如何不见你头影?听的你在梁山泊做了大王，官司出榜捉你，这两日街上乱哄哄地说，宋江要来打城借粮，你如何却到这里？”史进道：“我实不瞒你说：我如今在梁山泊做了头领，不曾有功，如今哥哥要来打城借粮，我把你家备细说了。如今我特地来做细作，有一包金银，相送与你，切不可走漏了消息。明日事完，一发带你一家上山快活。”李瑞兰葫芦提应承，收了金银，且安排些酒肉相待，却来和大娘商量道：“他往常做客时，是个好人，在我家出入不妨；如今他做了歹人，倘或事发，不是耍处。”大伯说道：“梁山泊宋江这伙好汉，不是好惹的；但打城池，无有不破。若还出了言语，他们有日打破城子入来，和我们不干罢！”虔婆便骂道：“老蠢物，你省得甚么人事?自古道：‘蜂刺入怀，解衣去赶。’天下通例：自首者即免本罪。你快去东平府里首告，拿了他去，省得日后负累不好。”李公道：“他把许多金银与我家，不与他担些干系，买我们做甚么？”虔婆骂道：“老畜生，你这般说，却似放屁！我这行院人家，坑陷了千千万万的人，岂争他一个！你若不去首告，我亲自去衙前叫屈，和你也说在里面。”李公道：“你不要性发，且叫女儿款住他，休得‘打草惊蛇’，吃他走了。待我去报与做公的，先来拿了，却去首告。”且说史进见这李瑞兰上楼来，觉得面色红白不定，史进便问道：“你家莫不有甚事，这般失惊打怪？”李瑞兰道：“却才上胡梯，踏了个空，争些儿跌了一交，因此心慌撩乱。”史进虽是英勇，又吃他瞒过了，更不猜疑。有诗为证：可叹青楼伎俩多，粉头毕竟护虔婆。早知暗里施奸计，错用黄金买笑歌。
当下李瑞兰相叙间阔之情，争不过一个时辰，只听得胡梯边脚步响，有人奔上来；窗外呐声喊，数十个做公的抢到楼上，史进措手不及，正如鹰拿野雀，弹打斑鸠，把史进似抱头狮子绑将下楼来，径解到东平府里厅上。程太守看了，大骂道：“你这厮胆包身体，怎敢独自个来做细作!若不是李瑞兰父亲首告，误了我一府良民！快招你的情由!宋江教你来怎地？”史进只不言语。董平便道：“这等贼骨头，不打如何肯招！”程太守喝道：“与我加力打这厮！”两边走过狱卒牢子，先将冷水来喷腿上，两腿各打一百大棍。史进由他拷打，不招实情。董平道：“且把这厮长枷木，送在死囚牢里，等拿了宋江，一并解京施行。”
却说宋江自从史进去了，备细写书与吴用知道。吴用看了宋公明来书，说史进去娼妓李瑞兰家做细作，大惊，急与卢俊义说知，连夜来见宋江，问道：“谁叫史进去来？”宋江道：“他自愿去。说这李行首，是他旧日的表子，好生情重，因此前去。”吴用道：“兄长欠些主张，若吴某在此决不教去。常言道：娼妓之家，讳‘者扯丐漏走’五个字。得便熟闲，迎新送旧，陷了多少才人。更兼水性无定，总有恩情，也难出虔婆之手。此人今去，必然吃亏！”
九纹龙史进的功夫在天罡星中属于中等，人生经验更是差得远，性工作者李瑞兰及其全家给青春年少的骚年史进上了一课。
迎新送旧，为金钱服务，是性工作者的日常。这就如同《千与千寻》之中，无脸男拿出金子，整个油屋都积极运转起来。
为现金服务的性工作者，时时刻刻注意客户的现金情况。一旦出现现金流波动的迹象，性工作者就会调整工作方式，这种调整包括并不限于：更加热情、冷淡、把挥霍干净的客户扫地出门等等。当然，在特殊情况下，也包括为了奖金举报客户和出卖从客户那里套取的情报。
娼妓讨厌具有“者扯丐漏走”行为的嫖客。嫖客嫖娼时忌讳“者扯丐漏走”行为。
者：轻狂，虚假，不老实。
扯：漫无边际的谈话。
丐：乞求。
漏：泄密。
走：离去。
史进就是犯了其中“漏”和“走”两忌，因此惨遭报应。首先他离开本地上了梁山，以后来嫖娼的机会渺茫，用现在的话说，他已经不是该娼妓之家的忠实客户。其次，它泄露了来当细作的军事机密。
“者”和“扯”，意味着客户的真实经济情况不确定，自我宣传的支付能力不可靠。“丐”意味者客户的现金流枯竭，资产负债表中，所有者权益即将归零。“漏”意味着可以出卖客户，换取更多的现金。“走”意味着短期内结束交易，无法再从客户处获得现金。
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**性工作者的工作环境异常恶劣，她们如同在海上漂泊的少年派，是在绝境中求生存。这种环境中，唯一可以信赖的就是金钱。因此，她们自然很难有较高的道德水平。**
性工作者缺乏最基本的自我保护能力，除了受到歧视，还要经常受到来自方方面面的骚扰和侵犯。白占便宜，拒绝支付费用的客户，亦不少见。（《女座头市》之中，女座头市的盲眼同伴为一名男子提供了性服务，对方发泄性欲之后扭头就走，这名盲眼性工作者要求对方付费，对方不但不支付费用，还暴打刚刚为自己提供性服务的盲眼女子。）可以说，她们是谁都可以欺负的类型。
为了自保，她们往往要或主动或被动依靠黑恶势力，为黑恶势力提供保护费或免费性服务。自古以来，色情行业就是黑恶势力的重要财源，与黑恶势力之间有斩不断、理还乱的关系。性工作者的收入的大部分，并不属于自己。
说句题外话，许多犯罪分子，往往把性工作者当作抢劫、强奸、性虐甚至连环杀人的对象，原因无他，她们是缺乏保护的人。
《罪恶都市》之中，变态食人魔连续吃掉性工作者的内容，不完全是凭空杜撰。大名鼎鼎的开膛手杰克的受害者，都是性工作者。
性交易是用钱换性交的快感。性工作者与客户之间，一手交钱，一方提供服务。射精结束，交易完成，两不相欠，从此形同路人——除非顾客再次交钱，要求性工作者再次提供服务。
大多数情况下，客户流动性大，难以建立基本的熟人关系。交易双方不存在长期契约关系，彼此不了解，流动性大，没有稳定的人脉交集，不存在长期稳定的共同利益，无法建立相对稳定和长期的关系，无法形成彼此互谅互让互惠的合作关系，无法建立任何长期协作所必须的自律。在这样的环境之中，违约成本低，收益大，人与人之间不会有基本的信任，谁舍己为人，谁吃亏，谁是搭车者，谁占便宜。
于是，或因为自我保护，或因为作恶不会受到追究，性工作者往往看重个人的、眼前的利益，最终目标是从顾客身上获得最大的经济效益。对她们来说，出卖与背叛是家常便饭。
**从事性交易，善于欺骗是基本功。既要欺骗顾客，使用花招，让对方开心，获得更多的金钱，也要欺骗自己，告诉自己，正在与之发生性关系的对象不是那么令人作呕。**
在这种情况下，纯情少年史进当然要吃亏了。再说，即使性工作者对顾客有情意，也难逃虔婆（老鸨）的控制。虔婆往往是年老色衰的退役性产业工作者，她们经历过的虚情假意的性交易更多，更看重金钱。
这个行业之中，只有赤裸裸的金钱关系，没有任何基本道德标准。任何违背这个基本准则的人，都难以生存。
她们也许有良知，但是这种良知很快就会被残酷的生存环境磨灭的一干二净。
对她们来说，从良是脱离苦海的机会。但是，这样的机会，往往是可遇不可求的。
**我们不应该苛责海难之中，吃人肉的少年派。但是我们也应该知道，在少年派登上陆地，脱离险境并最终获救之前，为了活下去，他还是随时会吃人肉的。**
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**一个人，一旦突破了心理界限，就颠覆了原有的人生观、价值观和人生观。** 下部分将对这方面进行详细讨论，请持续关注。
**最后，请读者们有空的话花几秒时间帮我们点下文章下面广告并迅速返回即可，为作者提供支持。感谢 。**
作者简介
** 安生 ** / **** 经济学博士
《卢瑟经济学》、《纸牌大厦》作者，研究方向为经济危机与财政调节
善于从大视野观察世界
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性产业工作者的生存环境往往非常恶劣。她们往往处于社会底层（即使把自己打扮成上流名媛的高级妓女，其实也是生活在上流社会的底层），为金钱出卖肉体，饱尝世态炎凉。
一个性工作者如果谈感情，是无法与没有建立感情的顾客交易的。交易的过程是迅速、短暂而不确定的。人类的本性决定，我们与他人之间建立彼此之间相互信任、互相慰藉的过程是漫长、持久和相对稳定的。前面说过，女性接受男性，比男性接受女性还要慢得多。很难想像，性工作者有足够的时间和选择与顾客建立亲密的心理联系。更难想像，一个性工作者与若干名顾客分别迅速建立情感关系，然后为了结束旧业务、开展新业务，迅速移情别恋。
性工作者提供不了心理慰藉，信任她们的人，是错误相信了由金钱制造两情相悦的幻觉。这就如同动物为了获得食物，采取伪装一样。为了获得客户提供的金钱，性工作者有必要投其所好。
反过来，这些性工作者也难以从他们的客户哪里获得心里慰藉。对方付钱给她们只是为了获得射精的快感，而不是为她们提供心理依靠。
谁把这种建立在金钱基础上的虚情假意当成真正的亲密关系，谁吃亏。 **那些认为性工作者会与自己建立亲密关系的人，往往会付出惨痛的代价。**
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九纹龙史进起身说道：“小弟旧在东平府时，与院子里一个娼妓有交，唤做李瑞兰，往来情熟。我如今多将些金银，潜地入城，借他家里安歇。约时定日，哥哥可打城池。只等董平出来交战，我便爬去更鼓楼上，放起火来，里应外合，可成大事。”宋江道：“最好。”史进随即收拾金银，安在包袱里，身边藏了暗器，拜辞起身。宋江道：“兄弟善觑方便，我且顿兵不动。”
且说史进转入城中，径到西瓦子李瑞兰家。大伯见是史进，吃了一惊，接入里面，叫女儿出去厮见。李瑞兰生的甚是标格出尘。有诗为证：万种风流不可当，梨花带雨玉生香。翠禽啼醒罗浮梦，疑是梅花靓晓妆。
李瑞兰引去楼上坐了，遂问史进道：“一向如何不见你头影?听的你在梁山泊做了大王，官司出榜捉你，这两日街上乱哄哄地说，宋江要来打城借粮，你如何却到这里？”史进道：“我实不瞒你说：我如今在梁山泊做了头领，不曾有功，如今哥哥要来打城借粮，我把你家备细说了。如今我特地来做细作，有一包金银，相送与你，切不可走漏了消息。明日事完，一发带你一家上山快活。”李瑞兰葫芦提应承，收了金银，且安排些酒肉相待，却来和大娘商量道：“他往常做客时，是个好人，在我家出入不妨；如今他做了歹人，倘或事发，不是耍处。”大伯说道：“梁山泊宋江这伙好汉，不是好惹的；但打城池，无有不破。若还出了言语，他们有日打破城子入来，和我们不干罢！”虔婆便骂道：“老蠢物，你省得甚么人事?自古道：‘蜂刺入怀，解衣去赶。’天下通例：自首者即免本罪。你快去东平府里首告，拿了他去，省得日后负累不好。”李公道：“他把许多金银与我家，不与他担些干系，买我们做甚么？”虔婆骂道：“老畜生，你这般说，却似放屁！我这行院人家，坑陷了千千万万的人，岂争他一个！你若不去首告，我亲自去衙前叫屈，和你也说在里面。”李公道：“你不要性发，且叫女儿款住他，休得‘打草惊蛇’，吃他走了。待我去报与做公的，先来拿了，却去首告。”且说史进见这李瑞兰上楼来，觉得面色红白不定，史进便问道：“你家莫不有甚事，这般失惊打怪？”李瑞兰道：“却才上胡梯，踏了个空，争些儿跌了一交，因此心慌撩乱。”史进虽是英勇，又吃他瞒过了，更不猜疑。有诗为证：可叹青楼伎俩多，粉头毕竟护虔婆。早知暗里施奸计，错用黄金买笑歌。
当下李瑞兰相叙间阔之情，争不过一个时辰，只听得胡梯边脚步响，有人奔上来；窗外呐声喊，数十个做公的抢到楼上，史进措手不及，正如鹰拿野雀，弹打斑鸠，把史进似抱头狮子绑将下楼来，径解到东平府里厅上。程太守看了，大骂道：“你这厮胆包身体，怎敢独自个来做细作!若不是李瑞兰父亲首告，误了我一府良民！快招你的情由!宋江教你来怎地？”史进只不言语。董平便道：“这等贼骨头，不打如何肯招！”程太守喝道：“与我加力打这厮！”两边走过狱卒牢子，先将冷水来喷腿上，两腿各打一百大棍。史进由他拷打，不招实情。董平道：“且把这厮长枷木，送在死囚牢里，等拿了宋江，一并解京施行。”
却说宋江自从史进去了，备细写书与吴用知道。吴用看了宋公明来书，说史进去娼妓李瑞兰家做细作，大惊，急与卢俊义说知，连夜来见宋江，问道：“谁叫史进去来？”宋江道：“他自愿去。说这李行首，是他旧日的表子，好生情重，因此前去。”吴用道：“兄长欠些主张，若吴某在此决不教去。常言道：娼妓之家，讳‘者扯丐漏走’五个字。得便熟闲，迎新送旧，陷了多少才人。更兼水性无定，总有恩情，也难出虔婆之手。此人今去，必然吃亏！”
九纹龙史进的功夫在天罡星中属于中等，人生经验更是差得远，性工作者李瑞兰及其全家给青春年少的骚年史进上了一课。
迎新送旧，为金钱服务，是性工作者的日常。这就如同《千与千寻》之中，无脸男拿出金子，整个油屋都积极运转起来。
为现金服务的性工作者，时时刻刻注意客户的现金情况。一旦出现现金流波动的迹象，性工作者就会调整工作方式，这种调整包括并不限于：更加热情、冷淡、把挥霍干净的客户扫地出门等等。当然，在特殊情况下，也包括为了奖金举报客户和出卖从客户那里套取的情报。
娼妓讨厌具有“者扯丐漏走”行为的嫖客。嫖客嫖娼时忌讳“者扯丐漏走”行为。
者：轻狂，虚假，不老实。
扯：漫无边际的谈话。
丐：乞求。
漏：泄密。
走：离去。
史进就是犯了其中“漏”和“走”两忌，因此惨遭报应。首先他离开本地上了梁山，以后来嫖娼的机会渺茫，用现在的话说，他已经不是该娼妓之家的忠实客户。其次，它泄露了来当细作的军事机密。
“者”和“扯”，意味着客户的真实经济情况不确定，自我宣传的支付能力不可靠。“丐”意味者客户的现金流枯竭，资产负债表中，所有者权益即将归零。“漏”意味着可以出卖客户，换取更多的现金。“走”意味着短期内结束交易，无法再从客户处获得现金。
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**性工作者的工作环境异常恶劣，她们如同在海上漂泊的少年派，是在绝境中求生存。这种环境中，唯一可以信赖的就是金钱。因此，她们自然很难有较高的道德水平。**
性工作者缺乏最基本的自我保护能力，除了受到歧视，还要经常受到来自方方面面的骚扰和侵犯。白占便宜，拒绝支付费用的客户，亦不少见。（《女座头市》之中，女座头市的盲眼同伴为一名男子提供了性服务，对方发泄性欲之后扭头就走，这名盲眼性工作者要求对方付费，对方不但不支付费用，还暴打刚刚为自己提供性服务的盲眼女子。）可以说，她们是谁都可以欺负的类型。
为了自保，她们往往要或主动或被动依靠黑恶势力，为黑恶势力提供保护费或免费性服务。自古以来，色情行业就是黑恶势力的重要财源，与黑恶势力之间有斩不断、理还乱的关系。性工作者的收入的大部分，并不属于自己。
说句题外话，许多犯罪分子，往往把性工作者当作抢劫、强奸、性虐甚至连环杀人的对象，原因无他，她们是缺乏保护的人。
《罪恶都市》之中，变态食人魔连续吃掉性工作者的内容，不完全是凭空杜撰。大名鼎鼎的开膛手杰克的受害者，都是性工作者。
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大多数情况下，客户流动性大，难以建立基本的熟人关系。交易双方不存在长期契约关系，彼此不了解，流动性大，没有稳定的人脉交集，不存在长期稳定的共同利益，无法建立相对稳定和长期的关系，无法形成彼此互谅互让互惠的合作关系，无法建立任何长期协作所必须的自律。在这样的环境之中，违约成本低，收益大，人与人之间不会有基本的信任，谁舍己为人，谁吃亏，谁是搭车者，谁占便宜。
于是，或因为自我保护，或因为作恶不会受到追究，性工作者往往看重个人的、眼前的利益，最终目标是从顾客身上获得最大的经济效益。对她们来说，出卖与背叛是家常便饭。
**从事性交易，善于欺骗是基本功。既要欺骗顾客，使用花招，让对方开心，获得更多的金钱，也要欺骗自己，告诉自己，正在与之发生性关系的对象不是那么令人作呕。**
在这种情况下，纯情少年史进当然要吃亏了。再说，即使性工作者对顾客有情意，也难逃虔婆（老鸨）的控制。虔婆往往是年老色衰的退役性产业工作者，她们经历过的虚情假意的性交易更多，更看重金钱。
这个行业之中，只有赤裸裸的金钱关系，没有任何基本道德标准。任何违背这个基本准则的人，都难以生存。
她们也许有良知，但是这种良知很快就会被残酷的生存环境磨灭的一干二净。
对她们来说，从良是脱离苦海的机会。但是，这样的机会，往往是可遇不可求的。
**我们不应该苛责海难之中，吃人肉的少年派。但是我们也应该知道，在少年派登上陆地，脱离险境并最终获救之前，为了活下去，他还是随时会吃人肉的。**
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**一个人，一旦突破了心理界限，就颠覆了原有的人生观、价值观和人生观。** 下部分将对这方面进行详细讨论，请持续关注。
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