# 汨罗渊中波涛动，千本樱下暗流涌
原创 袁蕾 [ 新潮沉思录 ](javascript:void\(0\);)
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> 又是一年二二六，虽然每年网上都有很多相关的文章，
> 沉思录小编们还是想聊聊我们的一些观点看法。当然，回顾历史从来都不只是单纯的回忆复述，未来总是从过去中产生的。
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81年前，一群下级军官喊着尊皇讨奸的口号，冲进了时任内大臣斋藤实的宅邸，并向这位77岁高龄的老头连开了47枪，行凶之后甚至还不忘三呼天皇万岁。这些怀着忠君思想的年轻人，认为天皇身边出现了奸臣，要清君侧。为此不仅刺杀了当时的内阁重臣，还要掀起“昭和维新”，打倒所有藩阀和贵族，重建一个新日本。
其实这些下级军官的初衷是没错的。明治维新后的日本虽然走上了近代化的道路，一跃成为列强之一，但是当时日本普通民众的生活是怎样的呢？惨，非常惨。当时普通的工人家庭，只能靠杂米，味增和腌渍度日，每周能够吃上一次骨头汤或者鱼头，就是相当不错的生活了。因为缺乏社会保障并且仍保有贵族制度，加上大财阀的垄断，贫富差距不断扩大，使得社会上弥漫着不满的气氛。
这首创作于1930年的《青年日本の歌》很好的表现了下级军官阶层的情绪，其歌词中译版在我国军迷及相关历史爱好者中广为流传：
汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞；
昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌。
权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人；
豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思！
贤者见国衰微征，愚氓犹自舞世间。
治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋！
昭和维新春空下，男儿连结为正义！
胸中自有百万兵，死去飘散万朵樱！
腐旧尸骸跨越过，此身飘摇共浮云。
忧国挺身立向前，男儿放歌从此始!
苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声。
永劫眠者不能寝，日本觉醒在今朝！
且观九天云垂野，又听四海浪哗然。
革新机会现已到，夜起暴风扫日本！
天地之间落魄人，迷茫不知道何方。
尘世曾夸荣华者，谁家高楼还可见？
功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。
人生但感意气过，成败谁复可置评！
离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。
吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌！
日本的基层军官大多是由陆军士官学校毕业，这些人往往没什么家庭背景，出身于社会底层，期望通过从军来改善自己的生活。但是这些人的晋升渠道极为狭窄，高级军官与将领的职务常年被从陆军大学校毕业的，华族出身的官二代富二代所垄断，缺乏上升渠道的下级军官自然有怨气。
即便如此，这些下级军官的生活其实和日本普通民众相比还是好很多的，不仅每天有白米饭吃，还有鱼肉和奶。与普通人的生活简直是一个天上一个地下。然而这些人毕竟出身穷苦大众，自己在军队里吃着大鱼大肉，妻儿老母却还在家连饭都吃不上，他们能满意吗，能开心吗？显然是不能的。这些“淳朴”的下级军官内心的正义感与愧疚感被激发了，他们觉得这样的社会是不正常的，原有的社会制度需要被打碎，国家需要重建。
同时，这些下级军官不仅有想法，还有理论支持。日本著名的法西斯主义者北一辉大家想必都不陌生，此人曾经还算是中国人民的老朋友，1913年因宋教仁被刺，北一辉甚至自组调查团，意图调查宋教仁被刺之真相。然而这人在回国后逐渐变成了一个法西斯主义者，鼓吹对外扩张，认为战争是解决问题的最佳手段。
在国内问题上，北一辉其实多少带有一种社会主义者的倾向。他同情底层居民，希望改善他们的生活。在《日本改造大纲》中，北一辉主张保障言论自由、保障基本人权、普及教育、废除贵族院、土地改革、建立普选、解体财阀、限制私有财产、削减皇室财产等等。但是光有社会主义者的倾向没用啊，北一辉最大的问题是他觉得明治时期是美好的，期望一种天皇掌控下的和谐社会。他认为日本当时的社会问题，如贫困差距过大，人民生活困苦等等，都是因为大财阀、大地主、大贵族背叛了天皇，把日本胡搞，给搞乱了。
所以很自然的，这些对当时日本社会不满，且怀着忠君思想的下级军官便接受了北一辉的这套理论，并且与他合流，开始谋划着他们内心中伟大的“昭和维新”。
1936年2月26日凌晨，兵变部队集结，兵分六路开始行动。他们在凌晨3点半至4点这段期间出营，并于5点几乎同时袭击了警视厅、陆军省、冈田启介、铃木贯太郎、高桥是清和斋藤实等人的私宅
。
兵变其实就持续了三天，这些怀着尊皇讨奸，要大搞昭和维新的下级军官并没有煽动起来多少人，到29日早上兵变部队被包围时只剩1500人。下午一点，安藤辉三命令兵变部队回营，整个二二六兵变正式结束。随后多名兵变领导人被逮捕判刑，并且有17人被枪决。而倒霉的北一辉在1937年8月19日被日本政府以教唆“二．二六”兵变的思想主导犯为名正式起诉，并枪决。
电影《二二六》里，政变军官说过这样一句台词：“国民苦不堪言，你们的家人也一样吧。在满洲战线的士兵，他们的姐妹要靠卖身来换饭吃。老农种出来的米，自己也吃不到。百姓没有工作，他们忍饥挨饿，疲惫不堪。而天皇绝不希望百姓如此受苦，是他身边的特权派，对他隐瞒国民的苦况，隐瞒真实的国情。”
这段话在今天被拿出来各种改编，用来揶揄川普或是埃尔多安，有时候还有普京。但是仔细想想这段话，没有道理吗？有啊，贫富差距逐渐拉大，社会矛盾逐渐尖锐，甚至还有族群对立，以上种种被点燃有时候只需要一个火星。如果不想被点燃呢？
那就看看1936年的日本吧。最终下级军官并没有推倒其原有的体制，重建一个新日本，反而是被重新掌权的军部所裹挟，加速了日本法西斯化的过程
，走上了战争这条不归路。当然了，不是说二二六成功了日本就不会走向战争了。当时的日本社会，国内矛盾严峻，同时作为一个后发工业国，资源匮乏，市场又小，只能通过对外扩张来转嫁危机与矛盾。所以这个不归路是早晚要走的。
即使是战争失败了，要战后重建了，日本人民还是没有迎来一个新日本。美军建立了民主政治，但是旧的华族和藩阀还是把持着一切，他们当着县知事，议员，大臣，首相，和财阀相互勾结，维持着一百年前的旧体制，而底层人民在苦苦挣扎，只能靠虚无缥缈的东西麻痹自己。
相对幸运的是，战后的日本在政治上变成美国附庸的同时，也借助了美国的力量实现了经济的二次崛起。50-80年代，昭和天皇时代的后半程，是日本经济飞速发展的年代。靠着朝鲜战争和越战的战争红利，全球工业和技术体系的分配转移，
去军事化的轻装上阵， 一系列的社会和经济体制改革等等，昭和老人们用尚在的奋斗精神让日本经济攀上了世界第二的高峰。靠
杂米，味增和腌渍度日的日本底层好像已经不存在了，想把国家和人民绑在战车上的陆军马鹿们也暂时不成气候了。历史的伤痛被遮掩。被年功序列和终身制养活的上班族，专注茶道和插花的主妇，从小被二次元包围的平成新一代等等成了周边和全世界不发达国家欣羡的对象。比如我国为什么有这么多精日（这里请一般的日本文化爱好者和精日自行区分开），本质上还是因为日本物质的相对发达。
在大部分人的直观逻辑认识中，经济发展和一个国家的体制，民主等是呈直接正相关的。经济这样发达的日本一定是一个美好的国家，有一个幸福的社会。然而现实却是，日本源自明治维新始的社会阶级结构和规则秩序构成并没有经历过革命风暴的推倒从来，战后美国保留了日本的天皇体制，也让大部分皇国时代的势力得以在新时代保留发展。这也是上面所提到的。没有经历过彻底的外部催毁或革命洗礼，这些旧势力自然不会自己退出历史舞台。了解日本历史的朋友都知道日本有哪些从明治时代一直延续到现代的财团，日本政界有哪些家族传承等等。旧有的矛盾并没有消失，反而被经济的发展极大的美化了，甚至这些长寿财团都成了普通人嘴里的美谈。一并遗留下来的还有很多东西，只不过外人看到的，大都是光鲜亮丽的。
有人会觉得我这样的说法是否定时代的发展，是对现代民主体制的抹黑。确实啊，就算我们这样说日本，日本现在仍然是发达国家，GDP排名也仅次于中美。你有什么资格说人家？
经济的发展是好事，是我们普通人生活水平提高的根本，但它的的确确不只是一个自身良性发展的结果，当时代因素对于经济的作用大于自身改变时，这种一段时期的好景象反而会掩盖很多问题。对于有上段这种想法的，这里不想在严肃角度再分析些什么。只想问一句，为什么在发展水平远高于几十年前的今天，为什么你依然会对这个世界感到不安？为什么老会觉得药丸？当代世界的各种问题，贫富差距，阶层对立，族群冲突，意识形态争执，平权，
难民，生育，环保，等等，哪一个问题都没有一个广泛层面的统一认知和共识。人们唯一所能确认的，是我们这个时代活的不像人的人比以前少多了。这到确实是经济发展的功劳。前辈用鲜血为之奋斗的理想是我们现在每天享有的平凡现实。然而，如今谁会只满足于这样的现实？
说回日本。如今是平成年间，虽然时代的问题多少相同，但两个年代青年人的精神状态确实产生了巨大的差异。《千本樱》算是一个观察平成一代对国家和历史认知的二次元化样本。对于这首歌，有人说是歌颂大正时代，反思战争和军国化，也有人认为是歌颂参与昭和维新的陆军马鹿们。具体是什么这里不讨论，只把歌词贴一下，供大家对比青年日本歌，感受下两个时代的青年精神差异。
以大胆无畏的名义， 坚持推行洋化革命
光明磊落民主时代， 反战国家
骑着前行的二轮车， 日之丸印于上转动
魑魅魍魉恶灵退散， ICBM
疾驰穿过遏制环状线， 东奔西走不算什么
少年少女战国无双啊， 跟随着那浮世浪
金色千本樱， 融入了夜色里
连你所说的话， 都传达不到啊
此处无尽盛宴， 于钢铁囚笼中
自那断头台上， 回首曾经吧
在那三千世界， 红尘黄泉之间
连那哀叹之歌， 都无法听到呐
彼端青蓝天空， 遥远不可触及
就用那光线枪， 射穿阻碍吧
看来似乎身经百战， 其实确是将校那人
于人群中娇媚微笑， 花魁道中
不管是这人或那人， 让大家都集中过来
跟随着圣者的前进， 一二三四
从出家的僧人旁穿过， 安乐净土驱凶辟邪
最后一幕定是大团圆， 在那掌声响起时
金色千本樱， 融入了夜色里
连你所说的话， 都传达不到啊
此处无尽盛宴， 于钢铁囚笼中
自那断头台上， 回首曾经吧
在那三千世界， 红尘黄泉之间
连那哀叹之歌， 都无法听到呐
彼方希望之丘， 遥远不可触及
就将那闪光弹， 射入天空吧
疾驰穿过遏制环状线， 东奔西走不算什么
少年少女战国无双啊， 跟随着那浮世浪
金色千本樱， 融入了夜色里
连你所说的话， 都传达不到啊
此处无尽盛宴， 于钢铁囚笼中
自那断头台上， 回首曾经吧
金色千本樱， 融入了夜色里
你倾情唱歌啊， 我纵情起舞
此处无尽盛宴， 于钢铁囚笼中
就把那光线枪， 扣下扳机吧
电影《东京难民》里，男主时枝修真的像一个难民一样从拾荒者据点走了出去，充满希望的朝远处走去。可是他的未来，真的还有希望吗？
战后经济高速发展的老本早晚有吃空的那一天，矛盾早晚有掩盖不住的那一天，真到了那一天，拿什么转移矛盾和转嫁危机，难道要靠明仁维新？到那时候的自卫队还有几个师？
不过，虽然我们可能觉得有平成豚之称的日本新一代没有勇气和觉悟再一次发动二二六，但在这全球一体的当下，过去是日本，今天呢？明天呢?
最后，请读者们有空的话花几秒时间帮我们点下文章下面广告并迅速返回即可，为作者提供支持。感谢 。
作者简介
** 袁蕾 天书 ** / **** 沉思录小编
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81年前，一群下级军官喊着尊皇讨奸的口号，冲进了时任内大臣斋藤实的宅邸，并向这位77岁高龄的老头连开了47枪，行凶之后甚至还不忘三呼天皇万岁。这些怀着忠君思想的年轻人，认为天皇身边出现了奸臣，要清君侧。为此不仅刺杀了当时的内阁重臣，还要掀起“昭和维新”，打倒所有藩阀和贵族，重建一个新日本。
其实这些下级军官的初衷是没错的。明治维新后的日本虽然走上了近代化的道路，一跃成为列强之一，但是当时日本普通民众的生活是怎样的呢？惨，非常惨。当时普通的工人家庭，只能靠杂米，味增和腌渍度日，每周能够吃上一次骨头汤或者鱼头，就是相当不错的生活了。因为缺乏社会保障并且仍保有贵族制度，加上大财阀的垄断，贫富差距不断扩大，使得社会上弥漫着不满的气氛。
这首创作于1930年的《青年日本の歌》很好的表现了下级军官阶层的情绪，其歌词中译版在我国军迷及相关历史爱好者中广为流传：
汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞；
昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌。
权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人；
豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思！
贤者见国衰微征，愚氓犹自舞世间。
治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋！
昭和维新春空下，男儿连结为正义！
胸中自有百万兵，死去飘散万朵樱！
腐旧尸骸跨越过，此身飘摇共浮云。
忧国挺身立向前，男儿放歌从此始!
苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声。
永劫眠者不能寝，日本觉醒在今朝！
且观九天云垂野，又听四海浪哗然。
革新机会现已到，夜起暴风扫日本！
天地之间落魄人，迷茫不知道何方。
尘世曾夸荣华者，谁家高楼还可见？
功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。
人生但感意气过，成败谁复可置评！
离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。
吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌！
日本的基层军官大多是由陆军士官学校毕业，这些人往往没什么家庭背景，出身于社会底层，期望通过从军来改善自己的生活。但是这些人的晋升渠道极为狭窄，高级军官与将领的职务常年被从陆军大学校毕业的，华族出身的官二代富二代所垄断，缺乏上升渠道的下级军官自然有怨气。
即便如此，这些下级军官的生活其实和日本普通民众相比还是好很多的，不仅每天有白米饭吃，还有鱼肉和奶。与普通人的生活简直是一个天上一个地下。然而这些人毕竟出身穷苦大众，自己在军队里吃着大鱼大肉，妻儿老母却还在家连饭都吃不上，他们能满意吗，能开心吗？显然是不能的。这些“淳朴”的下级军官内心的正义感与愧疚感被激发了，他们觉得这样的社会是不正常的，原有的社会制度需要被打碎，国家需要重建。
同时，这些下级军官不仅有想法，还有理论支持。日本著名的法西斯主义者北一辉大家想必都不陌生，此人曾经还算是中国人民的老朋友，1913年因宋教仁被刺，北一辉甚至自组调查团，意图调查宋教仁被刺之真相。然而这人在回国后逐渐变成了一个法西斯主义者，鼓吹对外扩张，认为战争是解决问题的最佳手段。
在国内问题上，北一辉其实多少带有一种社会主义者的倾向。他同情底层居民，希望改善他们的生活。在《日本改造大纲》中，北一辉主张保障言论自由、保障基本人权、普及教育、废除贵族院、土地改革、建立普选、解体财阀、限制私有财产、削减皇室财产等等。但是光有社会主义者的倾向没用啊，北一辉最大的问题是他觉得明治时期是美好的，期望一种天皇掌控下的和谐社会。他认为日本当时的社会问题，如贫困差距过大，人民生活困苦等等，都是因为大财阀、大地主、大贵族背叛了天皇，把日本胡搞，给搞乱了。
所以很自然的，这些对当时日本社会不满，且怀着忠君思想的下级军官便接受了北一辉的这套理论，并且与他合流，开始谋划着他们内心中伟大的“昭和维新”。
1936年2月26日凌晨，兵变部队集结，兵分六路开始行动。他们在凌晨3点半至4点这段期间出营，并于5点几乎同时袭击了警视厅、陆军省、冈田启介、铃木贯太郎、高桥是清和斋藤实等人的私宅
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兵变其实就持续了三天，这些怀着尊皇讨奸，要大搞昭和维新的下级军官并没有煽动起来多少人，到29日早上兵变部队被包围时只剩1500人。下午一点，安藤辉三命令兵变部队回营，整个二二六兵变正式结束。随后多名兵变领导人被逮捕判刑，并且有17人被枪决。而倒霉的北一辉在1937年8月19日被日本政府以教唆“二．二六”兵变的思想主导犯为名正式起诉，并枪决。
电影《二二六》里，政变军官说过这样一句台词：“国民苦不堪言，你们的家人也一样吧。在满洲战线的士兵，他们的姐妹要靠卖身来换饭吃。老农种出来的米，自己也吃不到。百姓没有工作，他们忍饥挨饿，疲惫不堪。而天皇绝不希望百姓如此受苦，是他身边的特权派，对他隐瞒国民的苦况，隐瞒真实的国情。”
这段话在今天被拿出来各种改编，用来揶揄川普或是埃尔多安，有时候还有普京。但是仔细想想这段话，没有道理吗？有啊，贫富差距逐渐拉大，社会矛盾逐渐尖锐，甚至还有族群对立，以上种种被点燃有时候只需要一个火星。如果不想被点燃呢？
那就看看1936年的日本吧。最终下级军官并没有推倒其原有的体制，重建一个新日本，反而是被重新掌权的军部所裹挟，加速了日本法西斯化的过程
，走上了战争这条不归路。当然了，不是说二二六成功了日本就不会走向战争了。当时的日本社会，国内矛盾严峻，同时作为一个后发工业国，资源匮乏，市场又小，只能通过对外扩张来转嫁危机与矛盾。所以这个不归路是早晚要走的。
即使是战争失败了，要战后重建了，日本人民还是没有迎来一个新日本。美军建立了民主政治，但是旧的华族和藩阀还是把持着一切，他们当着县知事，议员，大臣，首相，和财阀相互勾结，维持着一百年前的旧体制，而底层人民在苦苦挣扎，只能靠虚无缥缈的东西麻痹自己。
相对幸运的是，战后的日本在政治上变成美国附庸的同时，也借助了美国的力量实现了经济的二次崛起。50-80年代，昭和天皇时代的后半程，是日本经济飞速发展的年代。靠着朝鲜战争和越战的战争红利，全球工业和技术体系的分配转移，
去军事化的轻装上阵， 一系列的社会和经济体制改革等等，昭和老人们用尚在的奋斗精神让日本经济攀上了世界第二的高峰。靠
杂米，味增和腌渍度日的日本底层好像已经不存在了，想把国家和人民绑在战车上的陆军马鹿们也暂时不成气候了。历史的伤痛被遮掩。被年功序列和终身制养活的上班族，专注茶道和插花的主妇，从小被二次元包围的平成新一代等等成了周边和全世界不发达国家欣羡的对象。比如我国为什么有这么多精日（这里请一般的日本文化爱好者和精日自行区分开），本质上还是因为日本物质的相对发达。
在大部分人的直观逻辑认识中，经济发展和一个国家的体制，民主等是呈直接正相关的。经济这样发达的日本一定是一个美好的国家，有一个幸福的社会。然而现实却是，日本源自明治维新始的社会阶级结构和规则秩序构成并没有经历过革命风暴的推倒从来，战后美国保留了日本的天皇体制，也让大部分皇国时代的势力得以在新时代保留发展。这也是上面所提到的。没有经历过彻底的外部催毁或革命洗礼，这些旧势力自然不会自己退出历史舞台。了解日本历史的朋友都知道日本有哪些从明治时代一直延续到现代的财团，日本政界有哪些家族传承等等。旧有的矛盾并没有消失，反而被经济的发展极大的美化了，甚至这些长寿财团都成了普通人嘴里的美谈。一并遗留下来的还有很多东西，只不过外人看到的，大都是光鲜亮丽的。
有人会觉得我这样的说法是否定时代的发展，是对现代民主体制的抹黑。确实啊，就算我们这样说日本，日本现在仍然是发达国家，GDP排名也仅次于中美。你有什么资格说人家？
经济的发展是好事，是我们普通人生活水平提高的根本，但它的的确确不只是一个自身良性发展的结果，当时代因素对于经济的作用大于自身改变时，这种一段时期的好景象反而会掩盖很多问题。对于有上段这种想法的，这里不想在严肃角度再分析些什么。只想问一句，为什么在发展水平远高于几十年前的今天，为什么你依然会对这个世界感到不安？为什么老会觉得药丸？当代世界的各种问题，贫富差距，阶层对立，族群冲突，意识形态争执，平权，
难民，生育，环保，等等，哪一个问题都没有一个广泛层面的统一认知和共识。人们唯一所能确认的，是我们这个时代活的不像人的人比以前少多了。这到确实是经济发展的功劳。前辈用鲜血为之奋斗的理想是我们现在每天享有的平凡现实。然而，如今谁会只满足于这样的现实？
说回日本。如今是平成年间，虽然时代的问题多少相同，但两个年代青年人的精神状态确实产生了巨大的差异。《千本樱》算是一个观察平成一代对国家和历史认知的二次元化样本。对于这首歌，有人说是歌颂大正时代，反思战争和军国化，也有人认为是歌颂参与昭和维新的陆军马鹿们。具体是什么这里不讨论，只把歌词贴一下，供大家对比青年日本歌，感受下两个时代的青年精神差异。
以大胆无畏的名义， 坚持推行洋化革命
光明磊落民主时代， 反战国家
骑着前行的二轮车， 日之丸印于上转动
魑魅魍魉恶灵退散， ICBM
疾驰穿过遏制环状线， 东奔西走不算什么
少年少女战国无双啊， 跟随着那浮世浪
金色千本樱， 融入了夜色里
连你所说的话， 都传达不到啊
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自那断头台上， 回首曾经吧
在那三千世界， 红尘黄泉之间
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连你所说的话， 都传达不到啊
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自那断头台上， 回首曾经吧
在那三千世界， 红尘黄泉之间
连那哀叹之歌， 都无法听到呐
彼方希望之丘， 遥远不可触及
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少年少女战国无双啊， 跟随着那浮世浪
金色千本樱， 融入了夜色里
连你所说的话， 都传达不到啊
此处无尽盛宴， 于钢铁囚笼中
自那断头台上， 回首曾经吧
金色千本樱， 融入了夜色里
你倾情唱歌啊， 我纵情起舞
此处无尽盛宴， 于钢铁囚笼中
就把那光线枪， 扣下扳机吧
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战后经济高速发展的老本早晚有吃空的那一天，矛盾早晚有掩盖不住的那一天，真到了那一天，拿什么转移矛盾和转嫁危机，难道要靠明仁维新？到那时候的自卫队还有几个师？
不过，虽然我们可能觉得有平成豚之称的日本新一代没有勇气和觉悟再一次发动二二六，但在这全球一体的当下，过去是日本，今天呢？明天呢?
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