# 美国出了个毛川普？符号化历史的玩笑
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（文中和文末有蕾蕾的吐槽和独白，今天就让我来客串一把吐槽役）
20号夜里和一帮人在网上看川普就职典礼直播。听说美国历代先贤领袖无不是文采斐然，言辞华丽之辈，其演讲稿大多可以拿去当阅读教材，绝非我等英语渣能领会。所以本来也就准备看个气氛，然后听听学霸们吐槽。没想到川普一张嘴，我竟然基本听懂了。（蕾蕾按：其实我也听懂了，你们要知道我连四级都没考过，川普说的我居然都听懂了，有那么一瞬间我甚至认为我的英语还不错。）
毕竟是个非主流素人上位，画风清奇，和以往那些妖艳什么什么的不一样。（蕾蕾的补充：在群里讨论的时候也说了，群众们对于传统政客的满意度越来越低，在这样一种期盼真正的变革的心理下，这种不按套路出牌确实更有优势。而且川普的很多政策确实也切中了锈带百姓和南方各州群众的诉求。就好像有位朋友说的，纽约的灯火依旧辉煌，可是锈带得暗淡谁来拯救？）
内容大家应该都看过了，虽然和他之前竞选时期的各种言论比，套路和口号比较多，但和以往相比毕竟显得出格。总结一下，演讲重点大概是华盛顿政界腐败黑暗，民众生活困顿，我们要将权力从政客手中还给人民，带领人民用劳动让美国重返荣耀，与他国和平相处，让美国人民当家做主，等等。（蕾蕾的吐槽：和今上达沃斯的演讲相比高下立判！大声说出来：谁才是自由世界的领导人？）
这次演说连历来对国外（尤其是中国）的攻击以及对共产主义的仇视的固定戏码都没有（应该有人记得四年前那次直播事故）。只是提了下伊斯兰恐怖主义。
好了废话到此结束。今天其实是想借着这个热点谈个问题。切入点是川普这个演讲出来之后，加上川普竞选以来发动底层群众，实行农村包围城市等等‘’’事迹‘’，导致很多人都觉得川普言论行事都有点毛泽东思想风范，好像有美国媒体也有类似言论（不知道是不是看的假新闻）。前面总结的重点，一些符号式话语确实能体现一些相似之处。
有很多网友属于调侃（比如我们的伪毛选），也有些人怀着善意的期待。也有些人继续如丧考妣，顺便发泄对某时代和某些人的憎恶。
进入正题。谈谈符号化历史的问题。
人的生命具有历史维度，历史的过往积淀为当下生活要素的全部，每个人的存在构成在历史上都能找到或多或少的相似元素。
人即历史。承载历史。（蕾蕾按：下面是天书的学术时刻，当然他自己不是这么认为的！）
不了解过去也可以活的很好，只关注当下可能更快乐。但触及到某些问题的时候不免迷茫。我在这世界上是怎样的存在？我所身处的土地和我有什么关系？我的精神归属在哪？吃饱撑了之后不免会想到这些乱七八糟。对于想解决精神危机，给自己上一道精神保险的人来说，这些也是要思考的问题。所以我们会看到网上有很多这类讨论。现在言必谈两句历史的人也越来越多，有的人忙着给自己找认同和归属，有的人忙着跟他所处土地的历史做切割。
本篇内容并不是要从学术角度谈论如何研究历史。后期会有相关的文章。在此之前，我们需要澄清，对于一般个体来说，历史的本质是时间的即时展现，历史问题本质是关于人的存在问题，个体的存在并非静止在此时此地，而是不断的连结从前并向后伸延，因过往的发生而存在，因与未来的交汇而持续。历史让我们显现存在。
这样的结论并不是说，我们要搞清历史上发生的所有事情细节，那是不可能的。对于非专业人士来说，即使想搞清某一特定时期的历史也要花费大量精力，并且没有必要。对于普通人来说，对待历史的态度某种程度上比了解更多史实细节更重要。
这又涉及到历史观，方法论等问题，这里不展开论诉。普通人是如何了解历史的呢？文本时代，人们不受限制的阅读各个时期的著作，这些著作的产生大多是随机而分散的，均匀分布在时间轴上。在春秋里体察微言大义，史记中感受太史公的情操，通鉴中找寻臣光曰里暗藏的毒牙。及至近现代，又有新的史学著作，研究方法，以及唯物史观等等。我们可能了解的多有疏漏，或存谬误，但总归是在主动把握历史的大致脉络，并将历史的存在与自身相连。
那么现在呢？
在信息时代，信息如洪流般淹没了每一个人，即便个体穷尽全部的时间和精力，也无法掌握昨天发生的所有事情，甚至遗忘变成了惯常。
在当下，历史已经嬗变为一种景观。在无尽的信息面前，只要有需要，甚至可以为你呈现一个由所有细节均为真实的虚假历史，一种景观化历史。这样的历史仍然用一种某种逻辑联结，然而那并不是你存在的逻辑。在历史中寻找寄托和安慰的个体，误入这样的景观之后，其历史存在即被消解置换，变为附庸。
这样的历史景观，进而退变为一些符号。符号的产生，本源于对某些历史存在的简单总结概括，以方便一般性的阐述和了解。但这种概括是以真实发生过的，据有历史逻辑的事实为基础的。没有这种真实性和延续性为支撑，符号仅仅是一些名词而已。我们看到某一种符号和标签，会觉得可以不言自明的对某一时期的历史事物进行定性。但一些看似相似的元素所构成的历史存在，其性质可能是完全不同的。
问题就回到前面说的，在当下，符号的构成基础可以被信息随意置换，符号代表的历史存在也可以嬗变为虚假的景观。当我们没有精力了解又想谈论历史发出声音时，会习惯使用符号，对历史存在的消解即由此产生。符号通过公共空间被交流使用，并不断被置换构成基础。历史不存在于真实的过往中，而是存在于他人的言说之中。我们用虚假的符号表达自己的存在，却亲手将自己的存在消解，否定了自己存在于历史中的基础，变成无根之人。
所以当代互联网空间中的各种怪象，比如精神矮化，脑臀分离，不外如是。
回到开头的话题。对于川普具有毛主义的印象，也是历史符号化的初级体现。在这个符号构成的虚假景观中，没有延续百年的民族苦难，没有革命中流不尽的英雄血，没有翻天覆地的变革，没有苦难与光辉并存的建设。美利坚是一片以世界之血灌养出丰美食料的草原，生活于此的一群因饱饮足食而温润优雅的绵羊们，总是让人觉得美好，使人欣羡。这样的土地如今出现了一个被打上毛主义符号的领袖，有人感动，有人恐惧。拥护者对符号表达赞美，憎恶者对符号施以咒骂。然而却都忘了他们如今言说的历史原本是如何形成。在这个景观里，毛主义这个符号只代表了几句标签式的口号话语和行为艺术，历史存在被庸俗臆想取代。
但也有点不同。拥护的人，是执假为真；咒骂的人，则是否定了与自己相连的存在过往，完全迷陷于景观的虚无幻象之中。
终究是因为世界发展到了这一步，让我们都卷入了无尽的信息碎片之中，无法脱离。闲的蛋疼进行一点思考的时候，我常常感觉自己不是一个所谓的人，而是由无数文字，图像和幻想拼接出的思维情绪互相碰撞打架所分裂出的一堆碎片，毫无规则的堆叠在一起，有时这块在上面，有时那块在上面，我们就是这样一种荒诞的展示。
▽
先写到这了，其实有些强蹭热点，要不没人看。思路比较乱，讨论的很浅显，也还有很多想说的东西来不及说了。因为这些文字是在火车上写的。写到这的时候小编已经坐了20小时的火车硬座并还要再坐一晚到明早才到家。大家都应该已经放假回家了吧。最近快到年底，沉思录的作者们都比较忙。感谢最近出镜率很高的罗神和刘大师。过年期间我们尽量更新，不过不一定跟热点有关。感谢大家支持。提前向大家拜年！
最后，请读者们有空的话花几秒时间帮我们点下底部广告并迅速返回即可，为作者提供支持。感谢 。
* * *
PS：本期封面图为我的恶趣味，与本文无关！（主要是最近觉得吉冈里帆太可爱了！）
PPS：封面图是吉冈里帆在2015年拍的一套写真，贴吧就有。
PPPS：弄这张封面图主要是为了让大家点进来，而且封面是好看的小姐姐看起来心情也好啊！
PPPPS：其实文章配图我本来也想弄好看的小姐姐，后来想想不太合适，就算了。
P……PS：今天的这种全新的文章形式，主要是想让大家阅读起来能更轻松一下，毕竟我们的公众号经常发一下比较学术化的，逼格比较高的东西，难免枯燥无味，这种严肃内容配合补充+吐槽的形式，算是一种全新的探索吧，大家有什么建议或是感想可以在后台留言。至于为啥就前半段有，后面没有，那是因为时间太紧张我想不出来了（就是懒嘛）。
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20号夜里和一帮人在网上看川普就职典礼直播。听说美国历代先贤领袖无不是文采斐然，言辞华丽之辈，其演讲稿大多可以拿去当阅读教材，绝非我等英语渣能领会。所以本来也就准备看个气氛，然后听听学霸们吐槽。没想到川普一张嘴，我竟然基本听懂了。（蕾蕾按：其实我也听懂了，你们要知道我连四级都没考过，川普说的我居然都听懂了，有那么一瞬间我甚至认为我的英语还不错。）
毕竟是个非主流素人上位，画风清奇，和以往那些妖艳什么什么的不一样。（蕾蕾的补充：在群里讨论的时候也说了，群众们对于传统政客的满意度越来越低，在这样一种期盼真正的变革的心理下，这种不按套路出牌确实更有优势。而且川普的很多政策确实也切中了锈带百姓和南方各州群众的诉求。就好像有位朋友说的，纽约的灯火依旧辉煌，可是锈带得暗淡谁来拯救？）
内容大家应该都看过了，虽然和他之前竞选时期的各种言论比，套路和口号比较多，但和以往相比毕竟显得出格。总结一下，演讲重点大概是华盛顿政界腐败黑暗，民众生活困顿，我们要将权力从政客手中还给人民，带领人民用劳动让美国重返荣耀，与他国和平相处，让美国人民当家做主，等等。（蕾蕾的吐槽：和今上达沃斯的演讲相比高下立判！大声说出来：谁才是自由世界的领导人？）
这次演说连历来对国外（尤其是中国）的攻击以及对共产主义的仇视的固定戏码都没有（应该有人记得四年前那次直播事故）。只是提了下伊斯兰恐怖主义。
好了废话到此结束。今天其实是想借着这个热点谈个问题。切入点是川普这个演讲出来之后，加上川普竞选以来发动底层群众，实行农村包围城市等等‘’’事迹‘’，导致很多人都觉得川普言论行事都有点毛泽东思想风范，好像有美国媒体也有类似言论（不知道是不是看的假新闻）。前面总结的重点，一些符号式话语确实能体现一些相似之处。
有很多网友属于调侃（比如我们的伪毛选），也有些人怀着善意的期待。也有些人继续如丧考妣，顺便发泄对某时代和某些人的憎恶。
进入正题。谈谈符号化历史的问题。
人的生命具有历史维度，历史的过往积淀为当下生活要素的全部，每个人的存在构成在历史上都能找到或多或少的相似元素。
人即历史。承载历史。（蕾蕾按：下面是天书的学术时刻，当然他自己不是这么认为的！）
不了解过去也可以活的很好，只关注当下可能更快乐。但触及到某些问题的时候不免迷茫。我在这世界上是怎样的存在？我所身处的土地和我有什么关系？我的精神归属在哪？吃饱撑了之后不免会想到这些乱七八糟。对于想解决精神危机，给自己上一道精神保险的人来说，这些也是要思考的问题。所以我们会看到网上有很多这类讨论。现在言必谈两句历史的人也越来越多，有的人忙着给自己找认同和归属，有的人忙着跟他所处土地的历史做切割。
本篇内容并不是要从学术角度谈论如何研究历史。后期会有相关的文章。在此之前，我们需要澄清，对于一般个体来说，历史的本质是时间的即时展现，历史问题本质是关于人的存在问题，个体的存在并非静止在此时此地，而是不断的连结从前并向后伸延，因过往的发生而存在，因与未来的交汇而持续。历史让我们显现存在。
这样的结论并不是说，我们要搞清历史上发生的所有事情细节，那是不可能的。对于非专业人士来说，即使想搞清某一特定时期的历史也要花费大量精力，并且没有必要。对于普通人来说，对待历史的态度某种程度上比了解更多史实细节更重要。
这又涉及到历史观，方法论等问题，这里不展开论诉。普通人是如何了解历史的呢？文本时代，人们不受限制的阅读各个时期的著作，这些著作的产生大多是随机而分散的，均匀分布在时间轴上。在春秋里体察微言大义，史记中感受太史公的情操，通鉴中找寻臣光曰里暗藏的毒牙。及至近现代，又有新的史学著作，研究方法，以及唯物史观等等。我们可能了解的多有疏漏，或存谬误，但总归是在主动把握历史的大致脉络，并将历史的存在与自身相连。
那么现在呢？
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在当下，历史已经嬗变为一种景观。在无尽的信息面前，只要有需要，甚至可以为你呈现一个由所有细节均为真实的虚假历史，一种景观化历史。这样的历史仍然用一种某种逻辑联结，然而那并不是你存在的逻辑。在历史中寻找寄托和安慰的个体，误入这样的景观之后，其历史存在即被消解置换，变为附庸。
这样的历史景观，进而退变为一些符号。符号的产生，本源于对某些历史存在的简单总结概括，以方便一般性的阐述和了解。但这种概括是以真实发生过的，据有历史逻辑的事实为基础的。没有这种真实性和延续性为支撑，符号仅仅是一些名词而已。我们看到某一种符号和标签，会觉得可以不言自明的对某一时期的历史事物进行定性。但一些看似相似的元素所构成的历史存在，其性质可能是完全不同的。
问题就回到前面说的，在当下，符号的构成基础可以被信息随意置换，符号代表的历史存在也可以嬗变为虚假的景观。当我们没有精力了解又想谈论历史发出声音时，会习惯使用符号，对历史存在的消解即由此产生。符号通过公共空间被交流使用，并不断被置换构成基础。历史不存在于真实的过往中，而是存在于他人的言说之中。我们用虚假的符号表达自己的存在，却亲手将自己的存在消解，否定了自己存在于历史中的基础，变成无根之人。
所以当代互联网空间中的各种怪象，比如精神矮化，脑臀分离，不外如是。
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PPPPS：其实文章配图我本来也想弄好看的小姐姐，后来想想不太合适，就算了。
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