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# 和法国华人聊了下“斩首恐袭”,发现有些人“病”得不轻
gaga [ 底线思维 ](javascript:void\(0\);)
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【文/读者 gaga】
法国发生斩首恐袭,背后是法国主流与边缘化穆斯林的长期冲突。
这个长期冲突,哪怕只从2015年1月7日的《查理周刊》事件算起,也已经有5年多了,一点变化都没有。
法国主流照样强调“言论自由”,穆斯林照样闹出极端事件。
中国也是极端主义的受害者,从感情上讲也往往会站在遇难者那一边,指责暴徒的恐怖主义行径。
但我了解下来,这次的事情,法国老师并非没有问题,明知班上有穆斯林,还要展示《查理周刊》的漫画。虽然让穆斯林学生可以自主选择离开,但整个操作总有种“多事儿”的感觉。
我看不少网友评价此事,也是哀其不幸却无可奈何:“一个不懂尊重别人信仰的老师,被一个宗教狂热者杀害,真心是一起悲剧。”
用中国老百姓的眼光看,有什么事非要通过这么一番“骚操作”呢?
报道说是:“受害者曾给学生展示《查理周刊》与先知穆罕默德相关的漫画,以讲解法国允许‘亵渎神灵’……”
这就更看不懂了。
按照我们无神论者的观点,宗教肯定多少都是有问题的,你有理有据、一五一十地批评就好了,偏要去“亵渎神灵”搞事情……这不是脑子有坑么?
中国反对、甚至嘲笑各种宗教的人多了去了,有谁去堂而皇之地“亵渎神灵”?还是在课堂上?
中国人有些很朴实的道理,小孩子都懂。两个小朋友起矛盾,你要是先去骂人家,那你有理也变无理了。难道法国人不懂?
言论自由有边界,也不是什么难懂的事情。“美化纳粹”不就是法国的红线么?
我有幸在一个法国华人的群里,讨论这个问题。
但是,有个别人不乐意了,跳出来要“明辨是非”。
他们的意思呢,就是西方现在的思想,什么人文主义传统、什么“法兰西的立国原则”,都是在和宗教的斗争中,通过非宗教化、世俗化一点点发展而来的,因此言论自由、甚至包括嘲笑神灵与宗教的自由,是一个“根本的原则”。
诶?刚才那个“亵渎神灵”的报道链接就是他们给我看的,怎么现在不说“亵渎”,改说“嘲笑”了?
这两个是一回事吗?躲什么呢?
他们又说,教师是在“解释原则”,“没有提倡去故意亵渎”。
呵呵,拿“亵渎”的作品当例子去解释原则,这就算不是“提倡”,也是放任吧。
当然,群里大多数法国华人,还是很明白的,有人就“仗义执言”:“查理周刊的漫画现在找不到了。我记得当时看过。其中一幅是穆罕默德脱了裤子,撅起屁股,让别人来舔菊花。
这不是简单的漫画,的确是侮辱。这是言论自由?可以放到今天对应任何一个人吗?”
我们可以类比下。
玛利亚未婚先孕,你要是像金政委那样“嘿嘿嘿”,或者来一句“咱也不知道,咱也不敢问”,可以算是嘲笑。
要是画一幅玛利亚丑陋不堪,与人交配的“漫画”,那是嘲笑还是亵渎呢?
那位法国老师为什么不用这样的漫画做例子,来解释下法兰西的原则呢?
嘲笑还是亵渎,普通老百姓都可以看得出来,但个别中了“原教旨自由主义”毒的华人,偏偏就看不出来了,或者是明明知道,却故意浑水摸鱼。
“原教旨自由主义者”继续辩称,低俗是“品味问题”,言论自由是“原则问题”。
妙啊,都是品味问题,世界上就不需要“亵渎”这个词了。
对了,法国好像也是有侮辱罪的吧,我搜到2012年法国极右翼还要以“侮辱罪”起诉麦当娜。
既然都是品味问题,那法国干脆把“侮辱罪”给取消了呗。
至于人文主义传统,西方当然一直有传承,但要拿来涵盖一切,还是拉倒吧。
真有人文主义精神的人,会画出粗鄙不堪的漫画?
真有人文主义精神的人,会默许法国政府和其他同胞消极抗疫,造成大量死亡?
但“原教旨自由主义者”就是不顾法国内部实际的冲突,只认教条。
当然,他们在法国华人中,只是极少数,但也足够让我们看到“原教旨自由主义”的危害,能让人“病”得不轻。
华人向来注重实际,也能被它洗脑,法国主流当然更是中毒已深,法国的这些问题迟迟难以解决,也就不奇怪了吧。
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