# 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒
原创 潮思 [ 新潮沉思录 ](javascript:void\(0\);)
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 ** 文 | 柔远镇迩司礼监 **
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今天是毛泽东诞辰125周年纪念日，接续上一期 [ 《中二少年缘何走上屠龙之路？》
](http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIzNTU3MDI5Mw==&mid=2247488091&idx=1&sn=dd20b6c6c7fd0ddb70bf3539552522cf&chksm=e8e44741df93ce57387b9ab72e971794e0cb494358eb5030fb44cc99da1d93f324ae1d6572d3&scene=21#wechat_redirect)
，我们继续发布少年毛泽东系列。
▽
毛泽东自习的这段时间，虽然知识涨进不小，却没意识到自己漏了一个重要的东西。还好当局者迷，旁观者清，被他的家人所及时发现了。他在城里勤奋好学的所作所为，传到家里让他在辛苦挣钱的爹气个半死、暴跳如雷:你当现在是什么时代？一个铜板就买两份报，一块大洋都够穷人家过一个月了。现在这么多现大洋连个响都没听到就全丢进了水里，你当钱是大风刮来的吗？你走之前不是说“学不成名誓不还”吗？你这几年在外面都学了个什么东西。当兵跳级考第一，听起来好像是龙跃凤鸣，但你倒是拿个毕业证回来啊？你都20了学历还是空白好吗？但凡有点读书天赋，到你这个年龄都该看出点成果来了。你现在知识是懂的多，但常识有吗？就你看的那本《资治通鉴》，人家作者司马光在你这个年龄手里也捏了个进士好吗？
不要以为当时社会混乱，所以英雄不问出处，狗熊不虑出路，文凭就不重要了。当时是有很多人没有什么学历也很厉害，但文凭什么时候都是必不可少的敲门砖。以陈独秀为例，这算是当年一等一的学霸了，不过他和这会的毛泽东一样，也是从无数个学校肄业没有文凭。但陈独秀肄业的是大学，而且学术功底和社会影响力全国闻名。为了将这样优秀的人才留在北大，蔡元培也得绞尽脑汁，最后迫不得已造个“日本东京日本大学毕业，曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长”的假文凭。然后才能下发“兹奉令派陈独秀为北京大学文科学长”的聘书，给他一个正式职位。
毛泽东给他爹一通训之后，表示很有道理，但我还是不改。于是他爹亲自动手教他什么叫做辩证唯物主义的基本原理，物质决定意识，“家里不给我金钱，除非我进学校。”没钱一下把少年毛泽东给收拾服贴了，掏出他已经离不开了的报纸又搜了搜，“注意到湖南师范学校的一个动人的广告”，然后“将自己的意志写信给家里，得到他们的同意。”收到家里第6块大洋的转账，又双叒叕做了报名费。
不过这次毛泽东不一样，他这回一下被学校录取了三次，为啥？因为他会写太出名了，他之所以会选这学校，除了报纸上的广告说的好听以外，还有一半是因为周围小伙伴也想考这学校，但自己是学渣过不了关，所以跟着起哄，“其实是他们要我帮他们预备入学论文。”毛泽东对此也有求必应“我代两个朋友做了论文，自己做了一篇。结果一齐录取——实际上，是我被取了三次。那时我并不以为抢替是一件不好的事，这仅仅是一种友谊。”
那毛泽东现在该老实了吧？选学校这方面来讲，还真的是是瞌睡遇着枕头，对上路，老实了，直呼“一师是个好学校”。他前前后折腾了三年多，总算是把自己安排明白了。为此他自己都感到不可思议“在这个师范学校中，我做了五年学生，并且居然拒绝了此后一切广告的引诱。最后，我真的毕业了。”但学校选好了不代表上学就安分，他进了学校马上就在校园里拉开了新一轮的高潮。
在自身学业方面，毛泽东一如既往的偏科，“我反对自然科学中的必修课程。我希望专攻社会科学。自然科学在我并无特殊兴趣，我不读它们，于是这些课程的分数大都很坏。”在画画这类的课程上，他更是直接糊弄老师，“在图画考试时，我画了一个椭圆就算数了，我称之为鸡蛋。结果画图得到四十分，不及格。”不过他笔杆子硬啊，随便搦管操觚一篇《心之力》“那篇文章一百分”，“这样和其他课程的坏分数扯平”，把自己挖的坑填上，正负相抵，及格万岁。虽然学习上老是搞低空飘过，但在生活方面却搞得风生水起，和今日的大学生一样丰富多彩。说走就走的旅行，摇一摇附近的好友，参与大学社团活动，这些玩意他一个都没落下。
说走就走的旅行方面。还是因为毛泽东好刷报纸，在某天无意间刷到了一个名为在中国旅游是一种怎么样的体验的帖子，两个学生把一路的所见所闻写的极为出彩，一下使毛泽东“大为感动”。点完赞后发现我上我也行，“不过没有钱”。但他很快又来了灵感，马上量力而出对计划做了个折中，把目标改成就近的湖南，这下就可以照葫芦画瓢来个两人CP驴行了，顺便还可以发个专栏。
于是趁着第二年暑假，大学生毛泽东，没有带着妹子，而是带着好友萧子升来个了绕省穷游。凡事只要敢想，后果就不堪设想。虽然他们的意志坚定，人穷志不穷，但出门旅行这件事，由一个穷秀才变成两个穷秀才，不过是从茕茕孑立变成了穷穷孑立。所以，他们这趟说走就走的旅行搞的极为狼狈，文艺青年萧子升上了路就直呼上当，这哪里是穷游，这是丐中丐版的乞讨，
“我和润之出发时，除了换洗的衣服，和一把旧雨伞，还有两样东西，就是毛笔和墨盒，因为这是我们用来乞讨的工具。”这段风里来雨里去，吃过亏受过气的经历，让萧子升最后仰天长啸“胃空空的滋味，实在是不好受啊！而且，你愈想吃，愈饿得厉害。一路上饥肠辘辘，外加暴晒，两条腿就像火烫的一样，每迈一步，都变得十分艰难。”
旅途的辛苦，对萧子升这样第一次品尝人间酸甜苦辣的小布尔乔亚当然是种无法忍受的苦难，但对毛泽东这种风里来雨里去的工农商学兵集合体，不过是一点尽付笑谈中的磨难。后来回忆这段穷游的经历时，与萧子升的印象截然相反，丝毫不触及旅途所受的苦楚冷漠，而是在盛暑焦金流石的天地之间致良知，尽展那一片来自人世的善意“我们一文不名地走了这五县，乡下人给我们吃饭和睡觉的地方。不论我们到达什么地方，总是受到欢迎和善遇。”
摇一摇附近的好友方面。毛泽东是一个喜好结交五都雄的人，曾对穷游二人组的萧子升说过，“友不博则见不广，少年学问寡成，壮岁事功难立。”既然有了大学这样一个广阔的交友平台，毛泽东自然不会放过任何机会去摇一摇附近的好友，看能不能遇上志同道合的雄杰。于是他以“二十八画生”为昵称广投《征友启事》，“邀请热心于爱国工作的青年前来和我接触。”同时圈了搜索范围“我指明要坚强不屈，愿意为国牺牲的青年。”这个启事写的很好，尤其是结尾“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”一句探骊得珠，用典《诗经》升华主题，一片刚朴向上之气。
但毛泽东没想到的是，这个传单贴着贴着，就贴到了隔壁湖南女子师范门口。虽然毛泽东隐藏了个人信息，传单上只有笔名“二十八画生”，但毛泽东怕人找不到他，在最下角还特地加了行“来信由第一师范附属小学陈章甫转交。”这个陈章甫是谁？是毛泽东的好友兼这个女子学校的老师。这下好了，吃瓜群众看了都以为是一个不敢以真名示人的愣头青欲盖弥彰，打着征友的幌子跑到女校来征女友了。少年毛泽东此地无银三百两，但他的好友陈章甫就给架了起来放在火上烤，给向来保守的女校校长顺藤摸瓜抓了个正着，“陈先生，你怎么帮人做起找朋友、当媒婆的事情来了！找朋友找到我们女子师范来了。这‘二十八画生’是什么人？”
本来征友的成功率就低，中间又来了这么一出，自然“应者尚寡”。不过寡就代表还是有，所以最后毛泽东“得到三个半答复。”其中第一个是18岁的罗章龙，为毛泽东的真诚与霸气所感动。于是思量了一下，你的征友启事写的这么好，那我也不能太掉价，在赴宴前起了个配得上毛泽东的笔名“纵宇一郎”。纵横寰宇的太君，这堪比辣斧摧樱华盛顿的笔名，搁现在没几个敢取。虽然看着略苕，但是当年时髦，尤其是抗战爆发前，起个日本名就和起个英文名一样稀疏平常。
而且“纵宇一郎”罗章龙对“二十八画”毛泽东，刚好天王盖地虎，小鸡炖蘑菇，相得益彰。名字都能这么对路，关系就更非同一般，当天俩人就高山流水遇知音“愿结管鲍之谊”。直到1918年罗章龙赴日留学前夜，毛泽东都与他依依不舍，出于对他本人以及他这个艺名的惺惺相惜，在饯行晚会上，特别赋诗一首《七古·送纵宇一郎东行》为其壮行。除了罗章龙外，征友来的另外两个人后来“变成极端的反动分子”，现今已然不知其名。而最后那半个则是李立三，成了中国共产党的早期核心成员。
毛泽东这次征友活动的直接成果虽然没有多少，但是间接收获却十分巨大，他借此打出了名气，并由此“渐渐地我在我的四周建立了一群青年，这样造成了日后一个团体的核心。后来这个团体对于中国的革命运动和国事有极大的影响。这是一群严肃的青年，他们没有时间去讨论琐细的事情。他们所说的和所做的每一件事都得有一个宗旨。他们没有时间谈恋爱或‘罗曼史’，他们以为在国家如此危急，如此急迫需要知识的时候，是不能讨论女人或私事的。我对于女人本无兴趣。”
这些大学不找对象却热心国事的人，换今天可能要被人当成钢铁直男。但在当时，他们却有了职业革命家的影子。事实也不出所料，这些人在两年后，经毛泽东组织就成了湖南共产主义小组的雏形，新民学会。
一代理学宗师朱熹，对《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇推崇备至。在其代表作《四书章句集注》中，将两者从抽出与《论语》、《孟子》并列，由此儒家形成经典的四书五经知识结构。其中《大学》的核心在三纲八目。三纲是明明德、亲民、止于至善；八目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。朱熹训诂亲民时，尝言“程子曰：‘亲，当作新。’”，所以朱熹版的三纲是大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
成立于1918年4月的新民学会，以朱熹的立论为会名，以传统的理学为指导武装自己。兴国新民，弃旧图新，苟日新，日日新，又日新。想想就是不可能发生的事，要知道毛泽东虽然“熟读经书，但我不欢喜那些东西。”他最不喜欢的就是这种抠字眼式的在故纸堆里钻牛角尖。那他为啥还取这个名？因为这名出自梁启超。
1902年，梁启超以“中国之新民”为笔名在《新民丛报》上发表《新民说》，这文主旨“以为欲维新吾国，当先维新吾民”，也就是人民有信仰，国家有力量，民族有希望，不要崇洋媚外“心醉西风”，也不要抱残守缺“默守故纸”。社团名既然出自梁启超，当然操作上就不会搞成国学研习会，整理学那套理一分殊、存天理灭人欲。恰恰相反，他们的指导思想，和那会全国其他地方的青年团体一样，往往都是十分的激进的，因为它们实际上“大半都是在陈独秀编辑的著名新文化运动杂志——《新青年》影响影响下组织起来的”，他们受的都是标准的新式教育。
但新民学会和这些社团还不一样，它是这些社团里的佼佼者，青出于蓝而胜于蓝，因为它的成员“其中有许多人后来在中国共产党和中国革命史中成了有名的人物。"他们这会当然还不知道，新民学会将在未来的日子里，与共产主义擦出剧烈的火花，它的成员将与天公试比高，洒出百点热，耀出千分光。然而，未来风光的背后，也尽是沧桑，“会员的大部分，在一九二七年清党时期都被杀了。”他们中绝大多数人的名字永远不会被后人记住，但他们前赴后继，血荐轩辕的壮举终将在中国的大地上掀起风暴，燎出一片共产主义的熊熊火焰。
新民学会的成立，也就标志着少年毛泽东多姿多彩的学生生涯走向了尾声。倒不是因为这会的毛泽东又搞出了什么，而是毛泽东毕业了。当然我们的文章还没结束，下期继续聊。
**近期文章导读：**
[ 走出1991年的圣诞节迷梦
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[ 中二少年缘何走上屠龙之路？
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[ 少年毛泽东走过的那些思想弯路
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作者简介
** 柔远镇迩司礼监 ** / **** 石油行业从业人员
现从事页岩气勘探开发相关工作，自然科学实习研究员
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不要以为当时社会混乱，所以英雄不问出处，狗熊不虑出路，文凭就不重要了。当时是有很多人没有什么学历也很厉害，但文凭什么时候都是必不可少的敲门砖。以陈独秀为例，这算是当年一等一的学霸了，不过他和这会的毛泽东一样，也是从无数个学校肄业没有文凭。但陈独秀肄业的是大学，而且学术功底和社会影响力全国闻名。为了将这样优秀的人才留在北大，蔡元培也得绞尽脑汁，最后迫不得已造个“日本东京日本大学毕业，曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长”的假文凭。然后才能下发“兹奉令派陈独秀为北京大学文科学长”的聘书，给他一个正式职位。
毛泽东给他爹一通训之后，表示很有道理，但我还是不改。于是他爹亲自动手教他什么叫做辩证唯物主义的基本原理，物质决定意识，“家里不给我金钱，除非我进学校。”没钱一下把少年毛泽东给收拾服贴了，掏出他已经离不开了的报纸又搜了搜，“注意到湖南师范学校的一个动人的广告”，然后“将自己的意志写信给家里，得到他们的同意。”收到家里第6块大洋的转账，又双叒叕做了报名费。
不过这次毛泽东不一样，他这回一下被学校录取了三次，为啥？因为他会写太出名了，他之所以会选这学校，除了报纸上的广告说的好听以外，还有一半是因为周围小伙伴也想考这学校，但自己是学渣过不了关，所以跟着起哄，“其实是他们要我帮他们预备入学论文。”毛泽东对此也有求必应“我代两个朋友做了论文，自己做了一篇。结果一齐录取——实际上，是我被取了三次。那时我并不以为抢替是一件不好的事，这仅仅是一种友谊。”
那毛泽东现在该老实了吧？选学校这方面来讲，还真的是是瞌睡遇着枕头，对上路，老实了，直呼“一师是个好学校”。他前前后折腾了三年多，总算是把自己安排明白了。为此他自己都感到不可思议“在这个师范学校中，我做了五年学生，并且居然拒绝了此后一切广告的引诱。最后，我真的毕业了。”但学校选好了不代表上学就安分，他进了学校马上就在校园里拉开了新一轮的高潮。
在自身学业方面，毛泽东一如既往的偏科，“我反对自然科学中的必修课程。我希望专攻社会科学。自然科学在我并无特殊兴趣，我不读它们，于是这些课程的分数大都很坏。”在画画这类的课程上，他更是直接糊弄老师，“在图画考试时，我画了一个椭圆就算数了，我称之为鸡蛋。结果画图得到四十分，不及格。”不过他笔杆子硬啊，随便搦管操觚一篇《心之力》“那篇文章一百分”，“这样和其他课程的坏分数扯平”，把自己挖的坑填上，正负相抵，及格万岁。虽然学习上老是搞低空飘过，但在生活方面却搞得风生水起，和今日的大学生一样丰富多彩。说走就走的旅行，摇一摇附近的好友，参与大学社团活动，这些玩意他一个都没落下。
说走就走的旅行方面。还是因为毛泽东好刷报纸，在某天无意间刷到了一个名为在中国旅游是一种怎么样的体验的帖子，两个学生把一路的所见所闻写的极为出彩，一下使毛泽东“大为感动”。点完赞后发现我上我也行，“不过没有钱”。但他很快又来了灵感，马上量力而出对计划做了个折中，把目标改成就近的湖南，这下就可以照葫芦画瓢来个两人CP驴行了，顺便还可以发个专栏。
于是趁着第二年暑假，大学生毛泽东，没有带着妹子，而是带着好友萧子升来个了绕省穷游。凡事只要敢想，后果就不堪设想。虽然他们的意志坚定，人穷志不穷，但出门旅行这件事，由一个穷秀才变成两个穷秀才，不过是从茕茕孑立变成了穷穷孑立。所以，他们这趟说走就走的旅行搞的极为狼狈，文艺青年萧子升上了路就直呼上当，这哪里是穷游，这是丐中丐版的乞讨，
“我和润之出发时，除了换洗的衣服，和一把旧雨伞，还有两样东西，就是毛笔和墨盒，因为这是我们用来乞讨的工具。”这段风里来雨里去，吃过亏受过气的经历，让萧子升最后仰天长啸“胃空空的滋味，实在是不好受啊！而且，你愈想吃，愈饿得厉害。一路上饥肠辘辘，外加暴晒，两条腿就像火烫的一样，每迈一步，都变得十分艰难。”
旅途的辛苦，对萧子升这样第一次品尝人间酸甜苦辣的小布尔乔亚当然是种无法忍受的苦难，但对毛泽东这种风里来雨里去的工农商学兵集合体，不过是一点尽付笑谈中的磨难。后来回忆这段穷游的经历时，与萧子升的印象截然相反，丝毫不触及旅途所受的苦楚冷漠，而是在盛暑焦金流石的天地之间致良知，尽展那一片来自人世的善意“我们一文不名地走了这五县，乡下人给我们吃饭和睡觉的地方。不论我们到达什么地方，总是受到欢迎和善遇。”
摇一摇附近的好友方面。毛泽东是一个喜好结交五都雄的人，曾对穷游二人组的萧子升说过，“友不博则见不广，少年学问寡成，壮岁事功难立。”既然有了大学这样一个广阔的交友平台，毛泽东自然不会放过任何机会去摇一摇附近的好友，看能不能遇上志同道合的雄杰。于是他以“二十八画生”为昵称广投《征友启事》，“邀请热心于爱国工作的青年前来和我接触。”同时圈了搜索范围“我指明要坚强不屈，愿意为国牺牲的青年。”这个启事写的很好，尤其是结尾“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”一句探骊得珠，用典《诗经》升华主题，一片刚朴向上之气。
但毛泽东没想到的是，这个传单贴着贴着，就贴到了隔壁湖南女子师范门口。虽然毛泽东隐藏了个人信息，传单上只有笔名“二十八画生”，但毛泽东怕人找不到他，在最下角还特地加了行“来信由第一师范附属小学陈章甫转交。”这个陈章甫是谁？是毛泽东的好友兼这个女子学校的老师。这下好了，吃瓜群众看了都以为是一个不敢以真名示人的愣头青欲盖弥彰，打着征友的幌子跑到女校来征女友了。少年毛泽东此地无银三百两，但他的好友陈章甫就给架了起来放在火上烤，给向来保守的女校校长顺藤摸瓜抓了个正着，“陈先生，你怎么帮人做起找朋友、当媒婆的事情来了！找朋友找到我们女子师范来了。这‘二十八画生’是什么人？”
本来征友的成功率就低，中间又来了这么一出，自然“应者尚寡”。不过寡就代表还是有，所以最后毛泽东“得到三个半答复。”其中第一个是18岁的罗章龙，为毛泽东的真诚与霸气所感动。于是思量了一下，你的征友启事写的这么好，那我也不能太掉价，在赴宴前起了个配得上毛泽东的笔名“纵宇一郎”。纵横寰宇的太君，这堪比辣斧摧樱华盛顿的笔名，搁现在没几个敢取。虽然看着略苕，但是当年时髦，尤其是抗战爆发前，起个日本名就和起个英文名一样稀疏平常。
而且“纵宇一郎”罗章龙对“二十八画”毛泽东，刚好天王盖地虎，小鸡炖蘑菇，相得益彰。名字都能这么对路，关系就更非同一般，当天俩人就高山流水遇知音“愿结管鲍之谊”。直到1918年罗章龙赴日留学前夜，毛泽东都与他依依不舍，出于对他本人以及他这个艺名的惺惺相惜，在饯行晚会上，特别赋诗一首《七古·送纵宇一郎东行》为其壮行。除了罗章龙外，征友来的另外两个人后来“变成极端的反动分子”，现今已然不知其名。而最后那半个则是李立三，成了中国共产党的早期核心成员。
毛泽东这次征友活动的直接成果虽然没有多少，但是间接收获却十分巨大，他借此打出了名气，并由此“渐渐地我在我的四周建立了一群青年，这样造成了日后一个团体的核心。后来这个团体对于中国的革命运动和国事有极大的影响。这是一群严肃的青年，他们没有时间去讨论琐细的事情。他们所说的和所做的每一件事都得有一个宗旨。他们没有时间谈恋爱或‘罗曼史’，他们以为在国家如此危急，如此急迫需要知识的时候，是不能讨论女人或私事的。我对于女人本无兴趣。”
这些大学不找对象却热心国事的人，换今天可能要被人当成钢铁直男。但在当时，他们却有了职业革命家的影子。事实也不出所料，这些人在两年后，经毛泽东组织就成了湖南共产主义小组的雏形，新民学会。
一代理学宗师朱熹，对《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇推崇备至。在其代表作《四书章句集注》中，将两者从抽出与《论语》、《孟子》并列，由此儒家形成经典的四书五经知识结构。其中《大学》的核心在三纲八目。三纲是明明德、亲民、止于至善；八目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。朱熹训诂亲民时，尝言“程子曰：‘亲，当作新。’”，所以朱熹版的三纲是大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
成立于1918年4月的新民学会，以朱熹的立论为会名，以传统的理学为指导武装自己。兴国新民，弃旧图新，苟日新，日日新，又日新。想想就是不可能发生的事，要知道毛泽东虽然“熟读经书，但我不欢喜那些东西。”他最不喜欢的就是这种抠字眼式的在故纸堆里钻牛角尖。那他为啥还取这个名？因为这名出自梁启超。
1902年，梁启超以“中国之新民”为笔名在《新民丛报》上发表《新民说》，这文主旨“以为欲维新吾国，当先维新吾民”，也就是人民有信仰，国家有力量，民族有希望，不要崇洋媚外“心醉西风”，也不要抱残守缺“默守故纸”。社团名既然出自梁启超，当然操作上就不会搞成国学研习会，整理学那套理一分殊、存天理灭人欲。恰恰相反，他们的指导思想，和那会全国其他地方的青年团体一样，往往都是十分的激进的，因为它们实际上“大半都是在陈独秀编辑的著名新文化运动杂志——《新青年》影响影响下组织起来的”，他们受的都是标准的新式教育。
但新民学会和这些社团还不一样，它是这些社团里的佼佼者，青出于蓝而胜于蓝，因为它的成员“其中有许多人后来在中国共产党和中国革命史中成了有名的人物。"他们这会当然还不知道，新民学会将在未来的日子里，与共产主义擦出剧烈的火花，它的成员将与天公试比高，洒出百点热，耀出千分光。然而，未来风光的背后，也尽是沧桑，“会员的大部分，在一九二七年清党时期都被杀了。”他们中绝大多数人的名字永远不会被后人记住，但他们前赴后继，血荐轩辕的壮举终将在中国的大地上掀起风暴，燎出一片共产主义的熊熊火焰。
新民学会的成立，也就标志着少年毛泽东多姿多彩的学生生涯走向了尾声。倒不是因为这会的毛泽东又搞出了什么，而是毛泽东毕业了。当然我们的文章还没结束，下期继续聊。
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