# 《临高启明》：利用穿越小说进行的思想实验
邓铂鋆 [ 新潮沉思录 ](javascript:void\(0\);)
__ _ _ _ _
在网络文学中，“穿越”是一个常见题材。它是穿越时间和空间的简称。通俗的是指某人物因为某原因，经过某过程（也可以无原因无过程），从所在时空（A时空）来到另一时空（B时空）的事件。“穿越”既可以是穿越者抵达新时空，也可能是穿越者因为种种原因“附身”在新时空的居民身上。
“穿越”的通常目的地是古代。很多网络文学作品中，“穿越者”利用自己超越历史局限性的优势和对历史走向的先觉，甚至蔑视古人的智商
“拳打幼儿园”。书中除了主角，其他角色都是触发剧情用的NPC（指电脑游戏中不受玩家控制的过场角色），没有自己的灵魂。作品的合理性就在爽快的意淫中崩溃了。
**“组团”创作的网络小说**
至今已经连载7年的《临高启明》为这个题材提供了清新的诠释。《临高启明》是一部开放IP（知识产权）作品。它的创作，始于某论坛一个脑洞式的贴子：“集体创作一部穿越到明代末年的小说”。在网友们你一言、我一语的充实下，小说的背景和涉及的剧情细节不断充实，最终形成了描绘五百位“穿越者”角色和无数“旧时空土著”角色的巨制。
此前，故事接龙式的网络小说创作并不罕见。但是，《临高启明》的主笔作者把书友的群策群力最大限度的融合进作品，呈现较强的文字能力。在良好的互动中，书友们热切的把自己的经历和性格特征贡献出来，化身为书中一个个角色。书友贡献的作品“转正”为正式章节，丰富了小说的创作内容，促进了读者对该书的热情，弥补了主笔作者的知识欠缺。正是因为该书有条件充分铺垫技术合理性，该书连载七年，每年发表上百万字，但是书中的穿越集团仍然没有走出海南岛，以至于读者们给书中的五百穿越者取外号“五百废（废柴）”。
这样的创作方式决定了《临高启明》书中各种角色的丰富多样，弥补了此类文学创作因为作者的历练（名作家不写网文）造成的角色塑造乏力。全书中的五百穿越者来路各异，有野心家、有技术宅、有宅男、有亡命徒，也有不慎卷入的离休军官及执行任务的特工。不同的思想，对“穿越”不同的期待和准备，在16世纪这个全新的世纪，让人们的三观受到了不小的冲击。《临高启明》的另一魅力，即在新思想与旧世界的冲突之中开展一场思想实验。
**耐人寻味的新旧冲突**
作者在描写穿越者的一次胜利海战时，指挥了战斗的正是全家出游时不慎卷入穿越、为了生存加入穿越者集团的离休海军军官“秋明”。秋明在战后望着眼前的一片狼籍，既为自己阵营的胜利感到欣慰，也因为这次军事行动中带来的破坏和掳走人口感到良心不安。
固然，穿越者代表的是那个时代最进步的力量，尽管这次军事行有破坏当地生产力和劫掠人口的主观意愿，但是穿越者集团未来将为受压迫的大明百姓提供远好于从前的生活和保护。可是，“秋明”老同志仍然看着轰鸣的蒸汽机推战的战舰舰首划破的海面和翻腾起海浪想着：“我看不到这个政权如日中天的那一刻了——不知道这是幸运还是不幸——我老了……我在和平繁荣的时代生活的太久了……”
“秋明”纠结的，是自己根深蒂固的“解放全人类”理想，和自己得以容身的这个集团对历史局限性的屈就。
类似的冲突发生在穿越者集团担任管理职务的“董薇薇”身上。为了获得更多的继承人，董薇薇像个旧社会的土地阔太似的，考虑给丈夫纳妾。在原时空，董薇薇是一位追求男女平等的现代女性，丈夫在她的治下略有“妻管严”。但在16世纪，穿越者的权力继承体系，使得董薇薇更多的考虑如何尽可能不影响自己的工作和安危（医疗条件造成生育风险提高），还为家庭带来更多的子嗣。
类似的新旧冲突，在全书占有相当的章节。“土著”工人该不该搞8小时工作制，“穿越者”护士为了给土著患者使用库存的现代特效药跟上司的争执，以何种道德准绳对待历史上跟汉族有矛盾的少数民族政权，普遍性压抑的穿越者（读者群现状的投射）制造了出类似奴隶买卖、不堪入目的“女仆分配制度”，还为通房丫环闹过“革命”。
穿越者的时代先进性决定了他们有洞察是非的能力，发生在穿越者身上的新旧冲突，比起懵懂无知的古人见识了穿越者带来的“西洋景”产生的新旧冲突有趣得多。
**社会纠偏能力的演习**
但是，正如爱尔兰文学家詹姆斯乔伊斯在针对他“色情创作”指控的法庭辩护上说的，“我写的东西或许会让人愤怒，但不会把人推向妓女的怀抱”。《临高启明》展示自命不凡的“穿越者”种种令人恼火的私德不堪，正是在“穿越”这个夸张的背景下，突显善恶。
因为书友群体思想多样，穿越者内部不是铁板一块，自由派小资、极右法西斯、极左……书中角色的心思、主张各异。在《临高启明》的创作过程中，主张对少数民族实施灭绝报复的同人作者因为书中涉及“穿越者”对后金的贸易及书友们对此剧情的反应，宣布退出。
相比另一部穿越作品，虽然书名是涂抹着共运色彩的《红色XX》，但在作者的个人趣味和部分书友的怂恿下，写成极权主义政权的崛起和对他国实施种族灭绝，被读者戏称为“褐色XX”(“纳粹”党卫军制服的颜色是褐色)。
《临高启明》的“穿越者”集团的成员们都有自己的小算盘，为了自己的利益，严防极权，注重用法律、制度和正常的政治活动维护自己在穿越集团的利益，处理跟“土著”的关系。主笔作者甚至不吝笔墨的描写了一位“穿越者”法官用现代法律知识和法条判决了一桩明末的离婚官司的剧情。
很多批评者诟病“穿越”，是因为种种不合理剧情的根源在于脱离历史唯物主义。《临高启明》的作者却在试图细心向读者说明，人的正确思想是从哪里来的，代表和保障人类美德的上层建筑是怎样形成的。生产力、生产关系、上层建筑……作者笔下“穿越者”的各种事无巨细，就是依照这样的路径，创造一个新世界。在此期间，“穿越者”的一些怪状，实际是在指明“什么样的路是走不通的”。
**元老院的红旗还能打多久**
当前，作者最大的伏笔，是穿越集团的统治模式。
书中，“穿越者”通过建立“元老院”实施贵族共和，让自己和自己的血亲成为凌驾整个社会的阶级，采取强调元老院权威的方式推行自己的政治意志。书中的穿越者是全知全能的，采取事无巨细的典章规范要求追随者的一举一动。穿越者治下社会看似一丝不苟，他们的统治似乎可以千秋万代。
但是，新时空的土著跟随穿越者，是因为穿越者集团代表了先进的政治力量和先进的生产力。初代元老院来自400年后，即便一些人包养了许多情妇，但他们的施政和带来的生产力、文化仍然是先进的，对于明末乱世可谓救民于水火。但是穿越者把先进文化和先进生产力垄断在自己的血亲圈子里，不教育土著、不发动土著的主观能动性，穿越者的后代在落后的社会文化中成长，元老院的先进性必然随着代际更替大打折扣。
未来，没有经历过明末黑暗的土著们，恐怕难以像自己接受了穿越者救赎的父辈、祖辈那样支持后世先进性退化的元老院。这时，元老院的统治手段就剩下了赎买和暴力。随着元老院先进性的进一步退化，旧的统治显然是难以维系的。土著们要么由于思想觉悟的落后，欲壑难填的开出元老院无法赎买的价码；要么不满意元老院的停滞，反抗元老院的统治。权威主义即便拿到400年前的明末，生命力也没有几代人。
《临高启明》开放式的思想实验，结论指向一个个人尽皆知的道理： **“人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。”**
书中，“穿越者”形象多活跃在生产和各项工作一线，“土著”角色正在占据越来越多的篇幅。这部书不像此前同题材作品盛产NPC，《临高启明》是一部凡人拥有自己的剧情与灵魂的“穿越”大作。
（本文插图来自SC论坛 ID:念力）
最后，请读者们有空的话花几秒时间帮我们 ** 点下底部广告 ** 并迅速返回即可 ，为作者提供支持。感谢 。
作者简介
** 邓铂鋆 ** / **** 临时工SY猿 ** ** ** ** ** **
**
**
国立米库大学（副部级）后勤集团教育超市山水沟卫生学校分店第三支店临时工收银员
预览时标签不可点
微信扫一扫
关注该公众号
****
****
× 分析
收藏
邓铂鋆 [ 新潮沉思录 ](javascript:void\(0\);)
__ _ _ _ _
在网络文学中，“穿越”是一个常见题材。它是穿越时间和空间的简称。通俗的是指某人物因为某原因，经过某过程（也可以无原因无过程），从所在时空（A时空）来到另一时空（B时空）的事件。“穿越”既可以是穿越者抵达新时空，也可能是穿越者因为种种原因“附身”在新时空的居民身上。
“穿越”的通常目的地是古代。很多网络文学作品中，“穿越者”利用自己超越历史局限性的优势和对历史走向的先觉，甚至蔑视古人的智商
“拳打幼儿园”。书中除了主角，其他角色都是触发剧情用的NPC（指电脑游戏中不受玩家控制的过场角色），没有自己的灵魂。作品的合理性就在爽快的意淫中崩溃了。
**“组团”创作的网络小说**
至今已经连载7年的《临高启明》为这个题材提供了清新的诠释。《临高启明》是一部开放IP（知识产权）作品。它的创作，始于某论坛一个脑洞式的贴子：“集体创作一部穿越到明代末年的小说”。在网友们你一言、我一语的充实下，小说的背景和涉及的剧情细节不断充实，最终形成了描绘五百位“穿越者”角色和无数“旧时空土著”角色的巨制。
此前，故事接龙式的网络小说创作并不罕见。但是，《临高启明》的主笔作者把书友的群策群力最大限度的融合进作品，呈现较强的文字能力。在良好的互动中，书友们热切的把自己的经历和性格特征贡献出来，化身为书中一个个角色。书友贡献的作品“转正”为正式章节，丰富了小说的创作内容，促进了读者对该书的热情，弥补了主笔作者的知识欠缺。正是因为该书有条件充分铺垫技术合理性，该书连载七年，每年发表上百万字，但是书中的穿越集团仍然没有走出海南岛，以至于读者们给书中的五百穿越者取外号“五百废（废柴）”。
这样的创作方式决定了《临高启明》书中各种角色的丰富多样，弥补了此类文学创作因为作者的历练（名作家不写网文）造成的角色塑造乏力。全书中的五百穿越者来路各异，有野心家、有技术宅、有宅男、有亡命徒，也有不慎卷入的离休军官及执行任务的特工。不同的思想，对“穿越”不同的期待和准备，在16世纪这个全新的世纪，让人们的三观受到了不小的冲击。《临高启明》的另一魅力，即在新思想与旧世界的冲突之中开展一场思想实验。
**耐人寻味的新旧冲突**
作者在描写穿越者的一次胜利海战时，指挥了战斗的正是全家出游时不慎卷入穿越、为了生存加入穿越者集团的离休海军军官“秋明”。秋明在战后望着眼前的一片狼籍，既为自己阵营的胜利感到欣慰，也因为这次军事行动中带来的破坏和掳走人口感到良心不安。
固然，穿越者代表的是那个时代最进步的力量，尽管这次军事行有破坏当地生产力和劫掠人口的主观意愿，但是穿越者集团未来将为受压迫的大明百姓提供远好于从前的生活和保护。可是，“秋明”老同志仍然看着轰鸣的蒸汽机推战的战舰舰首划破的海面和翻腾起海浪想着：“我看不到这个政权如日中天的那一刻了——不知道这是幸运还是不幸——我老了……我在和平繁荣的时代生活的太久了……”
“秋明”纠结的，是自己根深蒂固的“解放全人类”理想，和自己得以容身的这个集团对历史局限性的屈就。
类似的冲突发生在穿越者集团担任管理职务的“董薇薇”身上。为了获得更多的继承人，董薇薇像个旧社会的土地阔太似的，考虑给丈夫纳妾。在原时空，董薇薇是一位追求男女平等的现代女性，丈夫在她的治下略有“妻管严”。但在16世纪，穿越者的权力继承体系，使得董薇薇更多的考虑如何尽可能不影响自己的工作和安危（医疗条件造成生育风险提高），还为家庭带来更多的子嗣。
类似的新旧冲突，在全书占有相当的章节。“土著”工人该不该搞8小时工作制，“穿越者”护士为了给土著患者使用库存的现代特效药跟上司的争执，以何种道德准绳对待历史上跟汉族有矛盾的少数民族政权，普遍性压抑的穿越者（读者群现状的投射）制造了出类似奴隶买卖、不堪入目的“女仆分配制度”，还为通房丫环闹过“革命”。
穿越者的时代先进性决定了他们有洞察是非的能力，发生在穿越者身上的新旧冲突，比起懵懂无知的古人见识了穿越者带来的“西洋景”产生的新旧冲突有趣得多。
**社会纠偏能力的演习**
但是，正如爱尔兰文学家詹姆斯乔伊斯在针对他“色情创作”指控的法庭辩护上说的，“我写的东西或许会让人愤怒，但不会把人推向妓女的怀抱”。《临高启明》展示自命不凡的“穿越者”种种令人恼火的私德不堪，正是在“穿越”这个夸张的背景下，突显善恶。
因为书友群体思想多样，穿越者内部不是铁板一块，自由派小资、极右法西斯、极左……书中角色的心思、主张各异。在《临高启明》的创作过程中，主张对少数民族实施灭绝报复的同人作者因为书中涉及“穿越者”对后金的贸易及书友们对此剧情的反应，宣布退出。
相比另一部穿越作品，虽然书名是涂抹着共运色彩的《红色XX》，但在作者的个人趣味和部分书友的怂恿下，写成极权主义政权的崛起和对他国实施种族灭绝，被读者戏称为“褐色XX”(“纳粹”党卫军制服的颜色是褐色)。
《临高启明》的“穿越者”集团的成员们都有自己的小算盘，为了自己的利益，严防极权，注重用法律、制度和正常的政治活动维护自己在穿越集团的利益，处理跟“土著”的关系。主笔作者甚至不吝笔墨的描写了一位“穿越者”法官用现代法律知识和法条判决了一桩明末的离婚官司的剧情。
很多批评者诟病“穿越”，是因为种种不合理剧情的根源在于脱离历史唯物主义。《临高启明》的作者却在试图细心向读者说明，人的正确思想是从哪里来的，代表和保障人类美德的上层建筑是怎样形成的。生产力、生产关系、上层建筑……作者笔下“穿越者”的各种事无巨细，就是依照这样的路径，创造一个新世界。在此期间，“穿越者”的一些怪状，实际是在指明“什么样的路是走不通的”。
**元老院的红旗还能打多久**
当前，作者最大的伏笔，是穿越集团的统治模式。
书中，“穿越者”通过建立“元老院”实施贵族共和，让自己和自己的血亲成为凌驾整个社会的阶级，采取强调元老院权威的方式推行自己的政治意志。书中的穿越者是全知全能的，采取事无巨细的典章规范要求追随者的一举一动。穿越者治下社会看似一丝不苟，他们的统治似乎可以千秋万代。
但是，新时空的土著跟随穿越者，是因为穿越者集团代表了先进的政治力量和先进的生产力。初代元老院来自400年后，即便一些人包养了许多情妇，但他们的施政和带来的生产力、文化仍然是先进的，对于明末乱世可谓救民于水火。但是穿越者把先进文化和先进生产力垄断在自己的血亲圈子里，不教育土著、不发动土著的主观能动性，穿越者的后代在落后的社会文化中成长，元老院的先进性必然随着代际更替大打折扣。
未来，没有经历过明末黑暗的土著们，恐怕难以像自己接受了穿越者救赎的父辈、祖辈那样支持后世先进性退化的元老院。这时，元老院的统治手段就剩下了赎买和暴力。随着元老院先进性的进一步退化，旧的统治显然是难以维系的。土著们要么由于思想觉悟的落后，欲壑难填的开出元老院无法赎买的价码；要么不满意元老院的停滞，反抗元老院的统治。权威主义即便拿到400年前的明末，生命力也没有几代人。
《临高启明》开放式的思想实验，结论指向一个个人尽皆知的道理： **“人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。”**
书中，“穿越者”形象多活跃在生产和各项工作一线，“土著”角色正在占据越来越多的篇幅。这部书不像此前同题材作品盛产NPC，《临高启明》是一部凡人拥有自己的剧情与灵魂的“穿越”大作。
（本文插图来自SC论坛 ID:念力）
最后，请读者们有空的话花几秒时间帮我们 ** 点下底部广告 ** 并迅速返回即可 ，为作者提供支持。感谢 。
作者简介
** 邓铂鋆 ** / **** 临时工SY猿 ** ** ** ** ** **
**
**
国立米库大学（副部级）后勤集团教育超市山水沟卫生学校分店第三支店临时工收银员
预览时标签不可点
微信扫一扫
关注该公众号
****
****
× 分析
收藏